氧叔經常數據比對女性顏值，但高階的美往往有著更為豐富、細膩的感染力，也更復雜，在數據之上又超越數據，今天要講的“雙性氣質”就是其中之一。
什麼是“雙性氣質”呢？我們日常更多的是接觸它的另一種說法：雙性同體、雌雄同體，字面意義上理解就是融合了“他”和“她”。氧叔最近在讀弗吉尼亞·伍爾夫的《自己的一間屋》，其中提到：“在我們之中每個人都有兩個力量支配一切，一個男性的力量，一個女性的力量。在男人的腦子裡男性勝過女性，在女人的腦子裡女性勝過男性。”而“雙性同體”即融合了兩性特質的美。
提到“雙性氣質”，氧叔的第一反應就是竇靖童了。
拋去王菲竇唯女兒的標籤，竇靖童本身就是一個充滿人格魅力的存在。她的氣質很微妙：清瘦長臉，眼角眉梢與脣型都不夠人臉審美意義上的“精緻”，因此你看周正貴氣的傳統女性造型在她身上有種割裂感，看起來怎麼都有股子擰巴。
推了短髮，剝去過於女性化的長裙，颯爽勁兒、精氣神一下子出來了。
她的眼神底色是定，有著對世事認知清晰準確而不刻薄的普遍與溫柔。這種溫柔和少年韌勁交織，糅合成一種修飾真實、自由的鬆弛。都說聲線複製的母親王菲，但眼神態勢氧叔覺得就是活脫脫另一個年輕的竇唯。
（竇唯）
看似桀驁不馴、背離對女性乃至90後的常規定義，言語間卻是獨立清醒、不過多在意他者、其他的世界閒雜，迷幻的小眾電子風格是她的表達，也是她本身。正如她的歌詞：你無法被定義，你只取悅自己。她的雙性氣質有外表的幫襯，但更多的是那份獨立自由的精神與對世俗女性定義的不在意，迷人與經典的絕殺之處大概在此。
談到“雙性氣質”，是避不開70年代華麗搖滾宗師大衛·鮑伊的。
面部線條也是華麗派，骨骼比例精緻考究，已經摒棄了男性的粗重。身材也是，上半身緊緻更接近女性比例。
這位偉大的藝術家更是身體力行了“雙性同體”，公開性取向之外，造型也是大膽突破固有的世俗性別定義。他的諸多傳奇造型如藝妓裝扮、魏瑪復古頹廢裝扮、漁網連體衣造型、“白瘦公爵”造型以及波普風黑膠連體衣造型都成為經典。在談論自己的裙子時大衛·鮑伊這樣解釋：“我每天都在變，我並不是反覆無常，我只是在做大衛·鮑伊。”
張國榮作為唯一的男性，兩次榮登榮登兩次香港“四大絕色”選舉的榜首，他的美也有著模糊性別的力量。
面部輪廓方正而不失精美，五官比例溫潤貴氣；哥哥的桃花眼是出了名的，瑩潤飽滿的線條、點綴臥蠶，尖眼角一抹更是勾勒心魂；鼻子也是貴氣，側面結構是標準的“三點一線”，緊緻而錯落有致，骨相皮相皆為上等，加上獨具的氣質涵養，這樣也的確堪稱“絕色”，男女通殺。
當年《 霸王別姬》不瘋魔不成活的程蝶衣就是對他身上這種獨具的“雙性氣質”的集中淬鍊，也造就了影史的經典。
此類氣質類型的翹楚還有好萊塢華裔影星尊龍。在剛逝世的意大利導演貝納多·貝託魯奇經典作《末代皇帝》中曾扮演愛新覺羅·溥儀。
巧合的是尊龍也曾與張國榮競爭過《霸王別姬》中的“程蝶衣”一角。但尊龍的長相極盡精緻華美，線條骨骼清晰準確、利落，接近高等級混血的底子。相比張國榮，他的骨塊更英氣，是雕塑般的美感。
因此女裝扮相也是不在話下的華貴派，在《蝴蝶君》中出演的性別曖昧（雌雄同體）的宋麗玲將其身上的“雙性氣質”大放光芒，女性時溫婉嫻美，男性時英俊逼人，他出神入化的顏值與演技，給觀眾帶來極強的震撼衝擊。
女性之中有林青霞。在1977年《金玉良緣紅樓夢》反串的賈寶玉。此時面頰還保留著少女膠原蛋白，但骨骼比例貴氣舒展，屁股下巴與下三白也增加霸氣，出演本身性格即具有“雙性氣質”的賈寶玉十分搭調。
而她影史上最為膾炙人口、最為經典的角色就是東方不敗，這算是林青霞的絕殺之處了。東方不敗本身就是性別倒錯者，這一角色時期，林青霞的骨骼有所外擴，男相更加突出，與“雌雄同體”東方不敗也算得上是互相成就。
此後在《刀馬旦》、《刀劍笑》、《絕代雙驕》中都有著驚豔的反串扮相。
不是隨便粘個假鬍子、換套男裝就算的上男相了。縱使豔麗精美如張柏芝，女氣過重，男款扮相也是過於秀氣，更接近稚嫩的嬌美少年。
如今娛樂圈中也有這樣的苗子。提名陳曉是因為他男生女相，尤其眉眼；端正少年氣的輪廓，英朗不足，陰柔有餘；劍眉倒是增加男性剛毅，男相正氣也是帶些稚嫩的少年清正。
因此與女裝融合的完成度也非常高。
同理還有馬天宇。馬天宇的比例有幾分與哥哥張國榮相像，線條走勢稍軟了些、輕了些；花瓣脣與眉眼線條也都增加了他面孔的女性化。
女裝十分美麗了。
但相比上述諸位在男女之間隨意切換的顏值氣質，這兩位終究是差點火候。
除此之外，也有對自身認知不夠準確的，比如賣過一段時間攻氣人設的劉濤。只能說是違和感滿滿。
因為你就是一張溫良賢淑的臉啊！顴骨擴也不等同於男性意味的骨骼感，這才是你的底子。
真正的“雙性氣質”不是強行的勝利特徵的模仿，它來自對於對性別意識的真實認知，對固有的傳統二元性別論的打破。它是流動的、不穩定的“雌雄同體”的審美形態，是超越單一性別的彌合狀態，本質在於協同的複合型美感。強行剝離到任何一方的生理或精神特徵都不能構成這一概念，“雙性氣質”也就無法成立。
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