《凡人修仙傳》渠靈是真靈，噬金蟲是道蟲，二者有什麼區別？

470章，渠靈現出本相，乃是真靈夢魘。對於真靈，我們並不陌生，以前出現過的遊天鯤鵬、羅睺、真龍都屬於真靈，韓立還修煉了可以化身真靈的《驚蟄十二變》呢。那麼，真靈是如何產生的呢，它與道蟲有什麼區別？

靈域，是修士使用法則之力影響周圍環境，所產生的一個區域。靈域分數個等級：第一種境界是如同韓立、渠靈一般，單純將法則之力融入周圍環境；第二重境界稱“造物境”，顧名思義，這一境界可以憑空造物；第三重境界稱“化靈境”，顧名思義，這一境界能夠幻化出有靈智的域靈。

靈域的根本，是修士所修出的法則。所以，每一個靈域的域靈，必然蘊含一種大道法則。比如，修煉空間法則的修士幻化的域靈蘊含空間法則，修煉火之法則的修士幻化的域靈蘊含火之法則。韓立將來幻化的域靈，必然蘊含時間法則（靈界篇2270章）。

第四重及以後的境界尚未出現。但可以想象，靈域的境界越高，所造出的域靈的靈智越高。靈域滿級的修士，域靈可能形成真實的生命。當靈域的主人因故隕落之後，域靈就成了獨立的個體。

我們知道，每一種真靈都天生能夠操縱一種法則，比如天鳳能夠操縱空間之力、青鸞可以操縱玄風之力。“真靈”與“域靈”的特性相像、名字相近，很可能就是獨立的域靈。

或有人問，真靈難道不可以是秉天地大道而生的靈物，所以才能夠天生操縱一種法則？原本有這種可能，但是448章出現了一個新名詞“道蟲”後，這個可能性就沒有了。

顧名思義，道蟲是大道法則所孕育的蟲子，天生蘊含某種法則。這與真靈很是相似，但肯定有根本性的不同，否則不會一個叫真靈、一個叫道蟲。而且，二者之間，道蟲比真靈高級，否則渠靈不會對噬金蟲高看一眼。

綜上，道蟲是秉天地大道而生的靈物，真靈可能只是獨立的域靈。