寶玉和黛玉後來終究沒有結婚,黛玉死後,寶玉娶了寶釵

林黛玉 婚姻 晴雯 芳官 吳氏紅學 2017-05-21

(作者:正氣歌聲 瀟湘夜雨)

寶玉和黛玉後來終究沒有結婚,黛玉死後,寶玉娶了寶釵

在前面的文章中,我們“吳氏紅學”已經論述出黛玉是自縊而死,其死亡原因是因為賈府之敗,更詳細的原因,我們將在以後的文章中和大家作進一步的探討。

眾所周知,《紅樓夢》儘管有著十分豐富的內涵,但絕大多數讀者感興趣的,還是寶玉、黛玉和寶釵之間的“三角關係”,而這也的確是整部書的重中之重!

關於他們三人關係,作者其實早就在第五回中就有過暗喻,寶玉夢中游太虛幻境,警幻仙子將其妹兼美(字可卿)許配給寶玉,而這個可卿仙子的名兼美,批語很明確地指出,即是指兼薛(寶釵)林(黛玉)二人之美。寶玉和可卿仙子在夢中發生兒女情事,這其實也即意味著寶玉分別與黛玉和寶釵發生愛情糾葛。

通過前八十回文字,可知寶玉和黛玉是情投意合的,他們二人的婚事也是賈府上下盡人皆知的事情。

比如在第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真”中,鳳姐是這樣和黛玉開玩笑的:“你既吃了我們家的茶,怎麼還不給我們家作媳婦”,惹得黛玉羞紅了臉。但鳳姐依然不依不饒,直接指著寶玉繼續說道“你瞧瞧,人物兒、門第配不上,根基配不上,傢俬配不上?那一點還玷辱了誰呢?

再比如在第六十六回“情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門”中,興兒在向尤家姐妹介紹賈府的時候,是這樣說的“若論模樣兒行事為人,倒是一對好的。只是他已有了,只未露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二則都還小,故尚未及此。再過三二年,老太太便一開言,那是再無不準的了。”

有黛玉在的話,寶玉是不可能娶寶釵的。然而寶玉和黛玉後來終究沒有結婚。

甲戌本第二十五回有批語“二玉事在賈府上下諸人即看書人批書人皆信定一段好夫妻,書中常常每每道及,豈具不然,嘆嘆!”可知寶玉和黛玉後來並沒有結婚,批書人對此事是非常遺憾的。

晴雯是黛玉之影,在前八十回中,晴雯早死,死時還是一個清白之身。其實這也是黛玉早死的預示,黛玉死時也是一個清白之身,這和黛玉所作《葬花吟》中的“質本潔來還潔去”是完全對應得上的。也說明後來寶玉和黛玉二人沒有結婚。

寶玉和黛玉後來終究沒有結婚,黛玉死後,寶玉娶了寶釵

那麼黛玉死後,寶玉是不是就不會另娶別人呢?

在第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理”有這樣一段:

這裡寶玉和他只二人,寶玉便將方才從火光發起,如何見了藕官,又如何謊言護庇,又如何藕官叫我問你,從頭至尾,細細的告訴他一遍,又問他祭的果系何人。芳官聽了,滿面含笑,又嘆一口氣,說道:“這事說來可笑又可嘆。”寶玉聽了,忙問如何。芳官笑道:“你說他祭的是誰?祭的是死了的菂官。”寶玉道:“這是友誼,也應當的。”芳官笑道:“那裡是友誼?他竟是瘋傻的想頭,說他自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,雖說是假的,每日那些曲文排場,皆是真正溫存體貼之事,故此二人就瘋了,雖不做戲,尋常飲食起坐,兩個人竟是你恩我愛。菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙。後來補了蕊官,我們見他一般的溫柔體貼,也曾問他得新棄舊的。他說:‘這又有個大道理。比如男子喪了妻,或有必當續絃者,也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了。若一味因死的不續,孤守一世,妨了大節,也不是理,死者反不安了。’你說可是又瘋又呆?說來可是可笑?”寶玉聽說了這篇呆話,獨合了他的呆性,不覺又是歡喜,又是悲嘆,又稱奇道絕,說:“天既生這樣人,又何用我這鬚眉濁物玷辱世界。”

這段話預示了寶玉後來會另娶別人,而寶玉另娶的人顯然是寶釵。

第五回,《終身誤》是這麼寫的:

都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。

“空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林”指的是寶玉空對著寶釵,卻念念不忘黛玉。

“齊眉舉案”是一個典故,出自《後漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。”

這段故事講的是東漢書生梁鴻讀完太學回家務農,與縣上孟財主的三十歲的女兒孟光結婚,婚後他們拋棄孟家的富裕生活,到霸陵山區隱居,後來以皋伯通打短工維持生活。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高,表示對丈夫的尊敬。後世也用“舉案齊眉”來表示夫妻之間相敬如賓。

可見寶玉後來娶了寶釵。

寶玉和黛玉後來終究沒有結婚,黛玉死後,寶玉娶了寶釵

其實黛玉死後,寶玉娶了寶釵的這個故事在第一回已經預示了。

在甄士隱所作的《好了歌解注》中,有這樣兩句:

昨日黃土隴頭送白骨,〖甲戌側批:黛玉、晴雯一干人。〗

今宵紅燈帳底臥鴛鴦。〖甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏愛,倏痛倏悲,纏綿不了。〗

批語已經明確指出了前一句“昨日黃土隴頭送白骨”是指“黛玉、晴雯一干人”,晴雯死後會被馬上安葬,那麼“送白骨”只能是指安葬黛玉,這其實也回答了黛玉所作《葬花吟》中的那一句“他年葬儂知是誰”。那麼後一句“今宵紅燈帳底臥鴛鴦”就指誰呢?

《紅樓夢》第三十六回有這樣一段:

寶釵道:“怨不得。這屋子後頭又近水,又都是香花兒,這屋子裡頭又香。這種蟲子都是花心裡長的,聞香就撲。”說著,一面又瞧他手裡的針線,原來是個白綾紅裡的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣,紅蓮綠葉,五色鴛鴦。寶釵道:“噯喲,好鮮亮活計!這是誰的,也值的費這麼大工夫?”襲人向床上努嘴兒。寶釵笑道:“這麼大了,還帶這個?”襲人笑道:“他原是不帶,所以特特的做的好了,叫他看見由不得不帶。如今天氣熱,睡覺都不留神,哄他帶上了,便是夜裡縱蓋不嚴些兒,也就不怕了。你說這一個就用了工夫,還沒看見他身上現帶的那一個呢。”寶釵笑道:“也虧你奈煩。”襲人道:“今兒做的工夫大了,脖子低的怪酸的。”又笑道:“好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就來。”說著便走了。寶釵只顧看著活計,便不留心,一蹲身,剛剛的也坐在襲人方才坐的所在,因又見那活計實在可愛,不由的拿起針來,替他代刺。

寶釵給寶玉繡起了鴛鴦,預示了寶玉後來娶了寶釵,也說明了“今宵紅燈帳底臥鴛鴦”指的是寶玉和寶釵二人。可見“昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦”指的是黛玉死後,寶玉娶了寶釵。

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校對:王華東 至真齋主 編輯:瀟湘夜雨

深度解讀,高屋建瓴。吳氏紅學,高端學術。 知識的盛宴,智慧的光芒。

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