好繁瑣！原來寶玉黛玉日常生活有這多講究，讀完真慶幸我活在現代

《紅樓夢》之所以百年來都能被人們津津樂道，是因為整本書所涵蓋的內容極為廣泛，而且又極為細緻。

書裡描述得最多的，也還是這些貴族家庭的家庭生活，小到一茶一飯，大到婚喪嫁娶等家族大事，都描寫得幾乎無微不至。同時，從細枝末節處，都能見證到賈家從繁華到沒落的變遷。今天我們就通過聊聊賈家的日常家庭生活，來窺探一下古代的那些繁瑣而又講究的家庭生活禮儀吧！

我國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明是中國傳統文化的一個重要組成部分，不僅對我國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，而且也影響著周圍的一些國家。禮儀文明內容十分豐富。其中，“禮”是制度、規則，“儀”就是“禮”的一種表現形式，而且由此形成了一套具體而且全面的程序了，也切切實實地體現在了婚、喪、嫁、娶以及迎來送往、日常起居等生活的各個方面。

在賈府的家庭生活中，晚輩對長輩、奴才對主子、妻妾對丈夫，都有許多禮儀，也有很多規矩，這些禮儀和規矩都滲透到了行住坐臥中。

一、晨昏定省的儀式

在賈府裡，晚輩對於長輩，每天都要晨昏定省。《禮記·曲禮上》有言：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊（讀音為“慶”），昏定而晨省。”《弟子規》也曾說過：“冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。”

所謂晨昏定省，是指做晚輩的，每天早上都要長輩房間裡向長輩請安問好，探視長輩，比如詢問長輩昨天晚上睡得是否舒服。同時，晚上睡覺前也要去長輩房間裡看看長輩是否準備就寢，鋪蓋衾被都是否妥當，提醒一下長輩夜裡蓋好被子不要著涼了。

晨昏定省是古代侍奉父母的日常禮節，這樣做的目的，還是為了讓子女更方便地照顧父母或老人的日常起居，關注到長輩的身體健康。一旦發生氣溫突降或者老人有頭疼腦熱的症狀，也能第一時間發現並處理。

現在這樣的儀式都被忽略了，也有的家庭還保留著，大部分家庭，可能已經簡化成道“早安”和“晚安”了。這些其實並非表面上的客套，這些儀式，如果真正踐行起來，對於增進親情、緩和親子矛盾、調節家庭氛圍，還是很有幫助的。同父母說幾句關心的話語，和顏悅色地靜靜地陪父母坐一會，都是尋常人家家裡的天倫之樂。

在《紅樓夢》裡，關於這點，作者用了不少筆墨。第三回裡就描述過林黛玉進賈府第二天起來，就省過賈母，才往王夫人這裡來。

次日起來，省過賈母，因往王夫人處來，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看，又有王夫人之兄嫂處遣了兩個媳婦來說話的。

除此之外，作者也經常在字裡行間交代這些晚輩向長輩請安和定省，細心的讀者們肯定是多多少少有印象的。

二、關於起與坐的講究

古代講究長幼有序，尊卑有別。長幼體現在年長者和年幼者之間的區別，尊卑指的是身份和地位的高低區別。《荀子·君子篇》裡說：“故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，則施行而不悖；長幼有序，則事業捷成而有所休。”也是說明貴賤有別、長幼有序的重要性。

在《紅樓夢》第二十三回裡，描述了這樣一個畫面，細讀起來，還是很耐人尋味的：

寶玉只得挨進門去。原來賈政和王夫人都在裡間呢。趙姨娘打起簾子，寶玉躬身進去。只見賈政和王夫人對面坐在炕上說話，地下一溜椅子，迎春，探春，惜春，賈環四個人都坐在那裡。一見他進來，惟有探春和惜春，賈環站了起來。

首先，寶玉進入裡間，是趙姨娘幫忙打起簾子。趙姨娘是寶玉的父親賈政的妾，等同於是小老婆，按照輩分來說，肯定是寶玉的長輩了。但是寶玉進屋，她還要伺候，原因在於，寶玉是主子，而她是侍妾，說到底，還是奴才。按照尊卑來說，寶玉為尊，她為卑。因此，她還是有照顧和服侍寶玉的責任的，這就不是按輩分來論的了。

再看後文，寶玉進屋裡之後，迎、探、惜三春和賈環都已經到場了，坐在那裡。看到寶玉進來之後，探春、惜春、賈環都站起來了，唯獨迎春仍然坐著，這是為何？

因為寶玉是這三人的哥哥，兄長兄長，哥哥為長。哥哥進來後，這三人作為弟弟或者妹妹，要站立起來，表示看到哥哥進來了。如果此時他們還坐著，又有點目無尊長的意味了。而迎春是寶玉的姐姐，因此她見了寶玉之後，就不用起身。

現代社會，在商務禮儀中，還是很注重起與坐的。在職場上或工作場合，如果是上級領導走了進來，原本坐著的下屬一般都會起立並笑臉相迎。這也是人際交往中的常識，只是多半用在上級與下屬、主人與客人、長輩與晚輩之間，兄弟姐妹之中，對這個細節，就沒有那麼重視了。

三、陪侍長輩的方法和技巧

古代陪侍長輩的講究很多。有一個詞叫做“承歡膝下”，其實也是為了讓長輩能開開心。這個看起來很簡單，做起來卻真的不容易。簡而言之，察言觀色是侍奉長輩的一個重要“技術”，除此之外，還得體貼細緻和周到。

在第二十二回裡，寫到賈政上朝完畢，晚上回到家中，也到賈母這裡承歡取樂。但是看賈母要攆他回去休息，也明白了賈母是擔心他在場，讓孩子們拘束了的原因，因此只好陪笑跟賈母說話請示，隨後賈母出了一個燈謎，賈政雖然知道，也故意亂猜。

這段描述很有意思。如果賈母的謎語，賈政一猜就猜著了，那就太沒意思了，所以賈政故意猜不著，罰了好多東西；到賈政出謎給賈母猜的時候，賈政說完謎語馬上就悄悄地告訴了寶玉，由寶玉將謎底傳遞給賈母。這麼做的原因當然很簡單：不能讓老太太當場猜不著，這樣太尷尬；猜錯了也不行，這樣沒面子。賈母猜對了之後，賈政還得馬上說：“老太太到底有水平，一猜就對。”然後，奉上賀禮。

後來，賈政猜謎的時候，看到他們姊妹們作的謎語都是不祥之物，心中難免思忖憂慮，但是卻不敢表露出來，原文說：

賈政心內沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻……今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”心內愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形於色，只得仍勉強往下看去……賈母見賈政如此光景，想到或是他身體勞乏亦未可定，又兼之恐拘束了眾姊妹不得高興頑耍，即對賈政雲：“你竟不必猜了，去安歇罷。讓我們再坐一會，也好散了。”賈政一聞此言，連忙答應幾個“是”字，又勉強勸了賈母一回酒，方才退出去了。

賈政在賈母面前，即便憂思姊妹們作的謎語，但是不敢表現出來，一來是怕擾了賈母的興致，二來是怕賈母也因此而擔憂，因此只好隱藏收斂著。等賈母讓他回去的時候，賈政連忙答應了好幾聲，還勉強給賈母勸酒，禮數週全了，這才退去了。

賈母和賈政母子在元宵節猜謎這一節，就是賈政陪侍母親的一個畫面。如果賈政不夠體貼、細緻，也就不會控制自己的憂悶情緒，也不會覺察出來賈母的意思是想讓他離場，好和孫子孫女們取樂。

上面說的是在長輩高興的時候如何陪侍長輩，下面接著說，在長輩生氣的時候，該如何陪侍。

第七十三回裡，賈母因為園裡的婆子聚賭而動怒，因此親自整頓。這次賈母是相當生氣的了。原文說：

一時賈母歇晌，大家散出，都知賈母今日生氣，皆不敢各散回家，只得在此暫候。

老太太生氣歸生氣，到了中午還是要歇午覺的。她歇午覺，小輩們可不能歇午覺，不僅如此，更不敢離開賈母這裡，都只能在賈母這裡靜靜地等候。要等賈母醒了，看看老人家還有什麼吩咐，好立馬就照做的。如果老人家沒有吩咐，還得陪著老人家坐著，一起說說話，好讓賈母能夠消消氣、開開心的。

第四十六回裡，也有描寫賈母生氣的一次，這一次是因為賈赦要鴛鴦，賈母被氣糊塗了。

因見王夫人在旁，便向王夫人道：“你們原來都是哄我的！外頭孝敬，暗地裡盤算我。有好東西也來要，有好人也要，剩了這麼個毛丫頭，見我待他好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我！”王夫人忙站起來，不敢還一言。

這個故事裡，是婆婆冤枉了兒媳婦，但是作為兒媳婦的王夫人，被冤枉之後，連忙站了起來，還不敢說一句，更何況是頂嘴了。

婆婆動怒，提到了王夫人，這是王夫人馬上站了起來，如果還坐著，在當時，是可以被認為是無禮的。至於不還嘴，這則是王夫人作為大家千金的教養。要知道，換做是夏金桂，對著婆婆薛姨媽，別說不還嘴了，就是隔著窗戶不當著婆婆的面，她都能叫嚷出好話來呢！所以，按照那個時代的要求和標準，說夏金桂個性潑辣，都還算是客氣的了。對比起來，王熙鳳在侍奉長輩的禮節方面，做得是非常周到的了。

邢夫人道：“連他哥哥嫂子還如是，別人又作什麼呢。”一言未了，人回：“璉二奶奶來了。”邢夫人聽了，冷笑兩聲，命人出去說：“請他自去養病，我這裡不用他伺候。”接著又有探事的小丫頭來報說：“老太太醒了。”邢夫人方起身前邊來。

這裡王熙鳳來找邢夫人，多半是看望婆婆並來請安的。鳳姐和邢夫人這對婆媳，關係不好、矛盾重重，但是鳳姐日常起居陪侍方面，還是做得比較到位的，這是王家給到她的禮數方面的教養。賈母醒了，有小丫頭隨時探事，好及時報給各位太太、奶奶，方便她們陪侍老太太，不至於太失禮，這就是賈家的禮數。

所以，劉姥姥感慨：禮出大家。此話不假啊！賈府的禮節，確實極為周到妥帖了。

作者：曉景舒懌。本文為曉景舒懌原創文章，轉載請註明出處。歡迎關注我的頭條號：紅樓夜思。從書裡，看更廣闊的人生。