鄭州西南2小時再遊紫雲山 探尋李白《將進酒》“丹丘生”的別居

這次去中靈山，主要是去探尋李白《將進酒》中提到的“丹丘生”即元丹丘的潁陽別居。李白的《題元丹丘潁陽山居》詩序中曾寫道：“丹丘家於潁陽，新卜別業，其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，雲巖映鬱，有佳致焉。白從之遊。故有此作。”可能就是根據這個序，有人推測說，元丹丘的潁陽別業，就在潁陽北邊的紫雲山裡，並據此找到了一個山洞，認為那裡就是當年元丹丘隱居的地方。

上面的那棟建築為乾坤大殿，紫雲洞就在其上面左邊的那個峽谷高處。

而李白的著名詩篇《將進酒》，就是在元丹丘家喝酒時寫的，由此，也可以推定，紫雲山就是李白寫《將進酒》的地方。很早就聽人這樣說，於是就有了先入之見。後來回故鄉汝州，又聽故鄉的文史研究人員說，李白寫《將進酒》是在我們汝州北部的紫雲山，那裡不僅有紫雲山其山名，還有鹿臺等，我們那裡也多把汝州北部的綿延山脈稱為嵩山，而且那裡距汝河即汝海更近，因此，元丹丘的潁陽別業，是在我們那裡的紫雲山。說實話，因為有了故鄉情結，我更希望這個地方真的是在汝州，但李白明確地說出了潁陽這個地方，因此讓我覺得在我的故鄉的可能性並不太大。

站在半山看山谷。

兩年前到紫雲山時，由於時間有限，加上對當地情況不熟悉，沒能到潁陽別居一看，引為憾事，這次事先有了充分的準備，而且目的就是去紫雲洞，又有了常松木的同行，自然非常順利。汽車從鄭少高速君召口下，沿著一條新修的鄉間公路蜿蜒向紫雲山進發，過了一個村子後，公路消失，變成了沙石土路，不過，橫亙北部的紫雲山已經清晰地映入眼簾。

峽谷裡的那座房子後面，就是紫雲洞了。

實際上，紫雲山最早的名字，應該為苦山，是逛水的發源地。歷史上，苦山是中華民族的一座重要的文化之山，我們在說嵩山是中華文化聖山時，常引用《山海經》中山經中的一句話：“少室、太室皆冢也，祀之以太牢之具。”其實原文在少室一詞的前面，還有一個名詞：“苦山”，指的就是這座山，之所以苦山、少室、太室這樣排列，是因為山海經裡寫到山時，是從西往東寫的。

《山海經》裡在此部分開首說：“中次七山苦山之首，曰休與之山。”此部分結尾說：“凡苦山之首，自休與之山至於大隗之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠之：毛（牛旁加全字）用一羊羞，嬰用一藻玉瘞（Yi）。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首。其餘屬皆豕身人面也。”從這裡可以看出，其實苦山在《山海經》的此部分裡，是有著非常重要的位置的。在說到“大苦山”時，文中說：“其陽狂水出焉，西南流注於伊水，其中多三足龜，食者無大疾，可以已腫。”今天，潁陽還有條狂河，據此，可以證明《山海經》中所說的大苦山，就是今天的紫雲山，或者說，今天的紫雲山，包涵在過去所說的苦山之內。

今天的紫雲山還有很多名字，如安坡山、石堂山、紫雲山、老孃山、中靈山等。叫安坡山，據山頂的安陽宮明代石碑記載，此名是因為元未兵亂時，有當地人在山上安寨以自保而得名；叫石堂山，是因為山上多石洞，據說有五十多個石洞，最著名的有無極老母洞、紫雲洞、五門洞、歐陽修洞等；而叫紫雲山，則是因為紫雲洞裡有水潭，每到中午太陽照到水潭時，裡面發出紫色光芒，猶如紫雲一般；又因為山頂有安陽宮，供奉著無極老母，因此又稱此山為老孃山；如今多叫中靈山，是因為山上多廟，大約有數十座之多，供奉的各路神靈五花八門，有香客把這裡稱為靈山，由於位置居中，而叫中靈山。

汽車駛到沙石路後，道路變得狹窄難行，在一個岔路口，看到一個通往乾坤大殿的路牌，常松木指引我們拐向這個方向，當汽車駛到山坡上一個水廠裡，不能再向上開了，停車上山。

山坡很陡，過了乾坤大殿後，往上的路基本上就成了羊腸小道，而且越往上越陡峭，有兩處還得用手去攀扶上面的岩石。感覺如果是馬或者驢基本上是無法從這裡上山的，之所以這樣想，是考慮著當年元丹丘和李白要來這裡，是徒步還是騎馬，如果騎馬或者騎驢的話，是無法帶著牲口上到上面的，那麼李白《將進酒》裡寫到的五花馬、千金裘，極可能是虛寫的。越往上走，山坡崖壁上的岩石越呈千奇百怪的形狀，常松木一邊看，一邊體會那些形狀像什麼。當我們繞過一個山崖後，發現前邊的峽谷裡有座小廟，廟前旗幟招展，常松木告訴我，那就是紫雲洞了。

紫雲洞。

到跟前一看，發現山崖下形成一個巨大的石洞，石洞前新建一所房子，黃色琉璃瓦作頂，周圍插著各色旗幟。進得屋門，正對屋門就是那個山洞，敞開著大口，洞前還擺放著神龕、香爐、龍王爺的牌位等，洞裡面卻積著一尺左右深的水，形成一個長年不涸的水潭。仔細觀看，發現洞口寬約十米左右，深約二十米，高約十米，洞的最裡面有個高出水面的平臺，上面似乎也供奉著神像，洞口內到有水的地方，有約一丈左右的平地，如果這是元丹丘當年居住的山洞的話，他很可能只能住在這個地方了。

裡面有一潭水。

新建的房屋並沒有與山洞合在一起，在房屋與山洞之間，還留有一定空間，如果到中午以後，太陽光可以從這裡直射進洞內，照到洞內的水面。我們本想再等一兩個小時拍下陽光照射到水面上後的情景的，但因為還要到山頂安陽宮去，等了很久發現太陽離水面還很遠，無奈地離開了。

外面房屋的前面牆壁上，嵌著一個碎了六塊的石碑，一看是明代嘉靖年間所立的石碑，上面的內容是當地大旱時，當地人在這裡向龍王祈雨靈驗的事情，因此就在這裡建起了龍王廟予以奉祀。今天這裡的這所房子，依然是龍王廟，與元丹丘一點關係都沒有，這不免讓我覺得有點失望，還以為是人們為了紀念元丹丘在這裡隱居而建的廟宇呢。

從高處看紫雲洞。

元丹丘是道教茅山宗上清一派的傳人，是同在嵩山修道的潘師正的四傳弟子，即潘師正傳司馬承禎、司馬承禎傳胡紫陽、胡紫陽傳元丹丘，有趣的是，李白與後三都都關係密切，與司馬承禎是“仙宗十友”，與胡紫陽是師徒，“予與紫陽神交，飽餐素論，十得其九”，與元丹丘則既是師徒，又是關係非常密切的朋友：“吾愛元夫子，異姓為天倫。本無軒轅契，素以煙霞……”李白可能跟元丹丘學道的時間最長，前後達數年，數年間他走遍了嵩山，寫下了很多詩篇。

水約有一尺深，水底清澈可見。

後來有叫岑勳的人，與元丹丘是朋友，對李白十分仰慕，聽說李白常到元丹丘那裡，就專門到嵩山來找他，在元丹丘家裡等了一段時間後，果然等到了李白來到這裡，元丹丘帶他和李白到山頂遊玩，看到了遠方如帶的黃河蜿蜒東流。傍晚時分，他們三個又面對明月邊喝酒邊聊天，他們一見如故，言談甚歡，聊得十分投機，李白更是見酒如命，喝起來就沒完沒了，當他喝到半酣之即，突然詩興大發，面對明月大唱了起來：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。

與爾同銷萬古愁。”

《將進酒》就這樣橫空出世！

洞前的神龕。

紫雲洞位於峽谷之中，峽谷三面都山崖高聳，山崖上巉巖峭壁，怪石嶙峋，峽谷口像一個石門一樣，正對著下面的另一條山谷，遠處山谷底阡陌縱橫，綠意盎然。我們沿峽谷往上攀去，試圖找尋他們當年會不會在上面的平臺或者兩邊的山樑之上找個地方喝酒，然而，歲月已經磨平了所有的痕跡，峽谷內植被茂密，難以找到下腳的地方，最後無功而返。

洞旁邊的山崖怪石嶙峋。

下山後，我們沿另一條路向上駛去，要去一個叫行宮的地方，之後要直達山頂去安陽宮。

行宮如今已經形成了紫雲山最大的建築群。

行宮這個地方，在半山腰上，是山頭之下的一個凹地，兩邊分別有一道山樑護持，這樣的地方，在中國的風水學裡，稱羅圈椅，叫風水寶地。如今，這裡密密麻麻、簇簇擁擁地建立了十幾個廟宇，遠處看，似乎像一個整體，實際上，每個廟宇都各有廟主。廟裡供奉的神仙也五花八門，以佛道兩家據多，也有供奉有孔子的。而道教本身就神仙眾多，再加上一些當地才有的神仙，看的人眼花繚亂。以前看過後，我在向人描述時，曾用到了“神仙超市”這樣一個詞，覺得也算貼切。這裡叫行宮，是真對山頂的安陽宮來說的，從山腳到山頂，有較遠的距離，也有較高的海拔，人們上山燒香，總要歇一歇才能繼續上山，於是就在這裡修建了無極老母的行宮，以供不能繼續上山的人在這裡為神仙上香。

峽谷里長滿了這種不知名的小花，整個峽谷都瀰漫著花的芳香。

在中嶽嵩山周圍，無極老母是位有著崇高地位的女神，又稱為無生老母、無極天母，有時也簡稱為老母，是明清以來許多民間宗教裡最主要的神，嵩山地區現在多認為無極老母即女媧，也有人認為是九天玄女、驪山老母。據說她神通廣大，法力無邊，用千千萬萬應身做天上人間的保護神、創造神、生育神、生命神、福神、財神和送子神，簡直是無所不能了。現在嵩山周圍叫安陽宮的地方，供奉的都是無極老母。在紫雲山上，有許多巨大的山岩和巨石，都是由各色石塊自然凝結在一起形成，人們據此稱這此石頭為女媧補天所用的五色石，並認為女媧就是在紫雲山上煉石補天的，並把山頂的一個山洞稱為無極洞，說那裡就是女媧煉石的地方，還說山頂有個滾石成親石，有關女媧的傳說非常多。廟前的石碑上還有：“無極顯神通，破混元，分陰陽，生萬物，造人世，繁衍生息”的記載，完全就是神話傳說中的女媧了。也正因為如此，才在山頂之上建起了廟宇予以奉祀。

當地的婚俗也頗有意思，門前牆上貼滿了對聯。

從行宮往上，路過一個叫茅草菴的地方，覺得名字取的很有意境，一座房子可能是為了體現這個地名，在房頂還真的鋪上了茅草，讓人覺得那個房子還挺有意思，裡面供奉的依然是無極老母，只是神像是用幾塊石頭堆成的，更有幾分寫意的感覺，與茅草的造型頗為呼應。

茅草菴。

一路向上，不斷看到山坡上堆著五色巨石，感嘆自然造化的偉大。一路上遇到了兩支登山的隊伍，分別是鄭州和洛陽的驢友，如今的紫雲山也成了驢友們爬山的好去處了，紫雲山原本人跡罕至的地方，如今都留下了驢友的足跡。上到山脊，回身觀看，西邊有座方型山峰高高聳立，上成就是以前山民躲避兵患的山寨，山坡上一片蔥綠，植被繁茂，在濃綠中隨處都點綴著修建了一些黃色琉璃瓦的建築，無疑都是廟宇，廟宇周圍無一例外地插著迎風飄揚的彩色旗幟。這讓我真實地感受到了這座山的神聖，也更加印證了那句：“苦山、少室、太室皆冢也”之句的所言非虛。

用石塊堆成的無極老母雕像。

東面山頂上聳立的那座廟宇，就是我們的目的地，之所以一定要到那裡，還有一個重要原因就是那座山頂的旁邊，有一個山洞，宋代時歐陽修曾到過那裡，在那個山洞裡，從對面山崖上看到了自然形成的“神清之洞”四字，因此，那個山洞就被叫作歐陽修洞了，我們到那裡，也是為了造訪這個山洞。歐陽修到過潁陽，是有過明確的記載的。其《遊嵩山寄梅殿丞書》記載：“出潁陽北門，訪石堂山紫雲洞，即邢和璞著書之所。山徑極險，捫蘿而上者七八里，上有大洞，蔭數畝，水泉出焉。久為道士所佔，爨煙燻燎，又塗塓其內，甚瀆靈真之境。已戒邑宰，稍營草屋於側，徙而出之。

此間峰勢危絕，大抵相向，如巧者為之。又峭壁有若四字，雲‘神清之洞’，體法雄妙，蓋薛老峰之比，諸君疑古苔蘚自成文，又意造化者筆焉，莫得究其本末，問道士及近居之民，皆曰向無此異，不知也。少留數十刻，會將雨而去。”今天的潁陽鎮玄都觀裡，還保存著歐陽修到潁陽時寫的兩通詩碑，一首是《贈石唐山隱者》：“石唐仙室紫雲深，潁陽真人此算心。真人已去升寥廓，歲歲巖花自開落。我昔曾為洛陽客，偶向巖前坐盤石。四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓臺。

雲深路絕無人到，鸞鶴今應待我來。”另一首是《贈許道人》：“洛城三月亂鶯飛，潁陽山中花發時。往來車馬遊山客，貪看山花踏山石。紫雲山洞鎖雲深，洞中有人人不識。飄飄許子旌陽後，道骨仙風本仙胄。多年洗耳避世喧，獨臥山岩聽山溜。至人無心不算心，無心自得無窮壽。忽來顧我何殷鉞，笑我白髮老紅塵。子歸為築巖前室，待我明年乞得身。”

位於山崖上的歐陽修洞。

常松木指著東邊對面的山崖對我說，那個山洞就是歐陽修洞。我抬眼一看，那個山洞處在山崖中間，要去那裡，需要繞過山崖，然後從從懸崖上下去才能到達。山洞周圍的山坡上，灌木叢生，中間點綴著叢叢山花，把那裡打扮得分外迷人。好在密密的灌木叢中有條前人走過的小道，我們撥荊棘，踏雜草，繞到了山洞之上的懸崖邊，看到一處垂直的山崖上垂懸一條繩索，上面系在一棵灌木根部。

對面的山崖上，歐陽修看了“神清之洞”四字。

我們小心翼翼攀援而下，途中三人站在上中下三個地方，把同伴的攝像機傳了下去，之後又經過兩個需要攀爬的岩石，才下到了洞口之處。在洞口我拼命想從對面的懸崖上找尋“神清之洞”的模樣，卻怎麼也看不出來，也許是經過一千多年後，懸崖上的各種條件都發生的巨大變化，也許是我不具備歐陽修那樣的慧眼。拍完歐陽修洞，我們繼續向上走去，在一個荊棘叢中，我們又看到了一通古碑矗立在那裡，常松木十分興奮，扒開碑前荒草，蹲在那裡仔細辨認著碑上模糊的文字，一個一個地抄寫，讓我十分敬佩。我們平時寫文章，經常順手引用一些古碑上的記述，十分方便，豈不知，許多引用的資料，都是這樣的人一個字一個字從碑上抄下來的啊。

歐陽修洞。

我在幫著他辨認了一些碑文後，感到實在吃力，就留下他繼續向山頂的廟裡走去。由於廟建在山頂之上，依著山勢，北邊的幾座主殿都門朝北開，南面的玉皇殿和另一個殿，卻是門向南開。向北開的最前面的是盤古殿，後面的是無極老母殿。一想這樣安排也有道理，中國古代社會是母系社會，女性在社會中佔著統治地位，把女媧安排在更高的地方，也沒什麼錯的。

莫非上面石壁上的白色道道就是他看到的字跡？

廟主看到我揹著相機，就對我說想給廟裡的神像拍個照片，以後出書要印到書裡，於是在他的帶領下，根據他的要求，拍下了幾張神像。兩位攝像的同伴由於扛著設備，先行下山了，我則在山頂邊看邊等常松木。半個多小時後，常松木抄完了那通碑也上來了，興奮地拉著我又去抄廟前的那通古碑，那通碑倒放大地上，廟主拿來了小橙子，讓我們坐在那裡抄。這時天色陰了起來，山頂的風也大了，穿著短袖的我感到很冷，我們二人歪著頭辨認著碑文認真地抄著，扭得脖子生疼。抄完這通，又抄了一通立著的民國年間的石碑，我們這才下山。正是從這幾通石碑中，我們知道了安陽宮的來歷，知道了紫雲山的來歷，知道了這裡為什麼會有那麼多的名字。

山頂廟後的一座房子。頗為清靜。

山坡上的上山路。

行宮在中間的那個小山頭下面，站在這裡看不到。

從下面看山頂之上的安陽宮。

安陽宮裡的無極老母像。

天色已晚，暮色迷冥，山風勁吹，估計下面等我們的人早已經等得不耐煩了，我們二人一路小跑著下山，常松木邊跑邊興奮地叫喊著：“大有收穫，不虛此行啊。”35分鐘後，我們到達了行宮下邊的停車場。

作者：老鬆

編輯：木木

原創文章，未經許可不得轉載