'大話楊門（番外六）四郎楊延輝探母故事的原型，是遼國宰相韓延徽'
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
後來楊家將奉旨伐遼，楊延昭和佘太君領兵到了宋遼邊境。楊延輝聽說後向瓊娥公主求情，希望能夠過關見見母親。瓊娥公主便協助楊延輝從蕭太后出騙得出關令箭，潛出遼國關卡，去宋朝軍營見年邁的佘太君。事後楊延輝回到遼國，事情被蕭太后發現，要被處斬。幸好瓊娥公主求情，才保下楊延輝一命。楊延輝的結局一般認為是兩個，隱居遼國或者在大宋鬱鬱而終。這是由不同版本的楊家將故事決定的。隱居遼國是保全了楊延輝對瓊娥公主的夫妻之情，而在大宋鬱鬱而終則有著為國犧牲家庭的味道。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
後來楊家將奉旨伐遼，楊延昭和佘太君領兵到了宋遼邊境。楊延輝聽說後向瓊娥公主求情，希望能夠過關見見母親。瓊娥公主便協助楊延輝從蕭太后出騙得出關令箭，潛出遼國關卡，去宋朝軍營見年邁的佘太君。事後楊延輝回到遼國，事情被蕭太后發現，要被處斬。幸好瓊娥公主求情，才保下楊延輝一命。楊延輝的結局一般認為是兩個，隱居遼國或者在大宋鬱鬱而終。這是由不同版本的楊家將故事決定的。隱居遼國是保全了楊延輝對瓊娥公主的夫妻之情，而在大宋鬱鬱而終則有著為國犧牲家庭的味道。
楊延輝這種在兩個敵國之間互相徘徊的身份，在中國歷史上並不少見，而這些人都因尷尬的地位，活得並不如意。楊延輝在忠於國家、孝順母親和夫妻情義上存在矛盾，想來活得也非常鬱悶。倒是他的歷史原型韓延徽卻活得非常滋潤，成為遼國宰相，三朝元老。雖然韓延徽的人生也在後世被人詬病，但在那個中原混亂的特殊年代，說他為漢奸顯得有些牽強。而且韓延徽與楊延輝不同，他偷偷逃回中原看望母親，卻沒有受到遼國皇帝耶律阿保機的責罰。反而對於韓延徽的迴歸耶律阿保機更加看重，對其加官進爵。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
後來楊家將奉旨伐遼，楊延昭和佘太君領兵到了宋遼邊境。楊延輝聽說後向瓊娥公主求情，希望能夠過關見見母親。瓊娥公主便協助楊延輝從蕭太后出騙得出關令箭，潛出遼國關卡，去宋朝軍營見年邁的佘太君。事後楊延輝回到遼國，事情被蕭太后發現，要被處斬。幸好瓊娥公主求情，才保下楊延輝一命。楊延輝的結局一般認為是兩個，隱居遼國或者在大宋鬱鬱而終。這是由不同版本的楊家將故事決定的。隱居遼國是保全了楊延輝對瓊娥公主的夫妻之情，而在大宋鬱鬱而終則有著為國犧牲家庭的味道。
楊延輝這種在兩個敵國之間互相徘徊的身份，在中國歷史上並不少見，而這些人都因尷尬的地位，活得並不如意。楊延輝在忠於國家、孝順母親和夫妻情義上存在矛盾，想來活得也非常鬱悶。倒是他的歷史原型韓延徽卻活得非常滋潤，成為遼國宰相，三朝元老。雖然韓延徽的人生也在後世被人詬病，但在那個中原混亂的特殊年代，說他為漢奸顯得有些牽強。而且韓延徽與楊延輝不同，他偷偷逃回中原看望母親，卻沒有受到遼國皇帝耶律阿保機的責罰。反而對於韓延徽的迴歸耶律阿保機更加看重，對其加官進爵。
韓延徽本是唐末盧龍節度使劉仁恭的部下，被劉仁恭的兒子劉守光派去契丹請求外援。唐末時期藩鎮割據，中原陷入諸侯混戰的局面。野心勃勃的劉守光囚禁了父親劉仁恭，自立為盧龍節度使。由於這是犯上作亂的事情，所以他怕周圍的其它節度使和軍閥藉機討伐他（如晉王李克用），於是派出了韓延徽去契丹求援兵。韓延徽到了契丹後，因不向耶律阿保機行跪拜禮而獲罪，被髮配去養馬。後來耶律阿保機在皇后述律平的勸說下赦免了韓延徽，並親自召見了他。兩人經過一番交談後，韓延徽順勢加入了契丹，成為耶律阿保機的謀士。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
後來楊家將奉旨伐遼，楊延昭和佘太君領兵到了宋遼邊境。楊延輝聽說後向瓊娥公主求情，希望能夠過關見見母親。瓊娥公主便協助楊延輝從蕭太后出騙得出關令箭，潛出遼國關卡，去宋朝軍營見年邁的佘太君。事後楊延輝回到遼國，事情被蕭太后發現，要被處斬。幸好瓊娥公主求情，才保下楊延輝一命。楊延輝的結局一般認為是兩個，隱居遼國或者在大宋鬱鬱而終。這是由不同版本的楊家將故事決定的。隱居遼國是保全了楊延輝對瓊娥公主的夫妻之情，而在大宋鬱鬱而終則有著為國犧牲家庭的味道。
楊延輝這種在兩個敵國之間互相徘徊的身份，在中國歷史上並不少見，而這些人都因尷尬的地位，活得並不如意。楊延輝在忠於國家、孝順母親和夫妻情義上存在矛盾，想來活得也非常鬱悶。倒是他的歷史原型韓延徽卻活得非常滋潤，成為遼國宰相，三朝元老。雖然韓延徽的人生也在後世被人詬病，但在那個中原混亂的特殊年代，說他為漢奸顯得有些牽強。而且韓延徽與楊延輝不同，他偷偷逃回中原看望母親，卻沒有受到遼國皇帝耶律阿保機的責罰。反而對於韓延徽的迴歸耶律阿保機更加看重，對其加官進爵。
韓延徽本是唐末盧龍節度使劉仁恭的部下，被劉仁恭的兒子劉守光派去契丹請求外援。唐末時期藩鎮割據，中原陷入諸侯混戰的局面。野心勃勃的劉守光囚禁了父親劉仁恭，自立為盧龍節度使。由於這是犯上作亂的事情，所以他怕周圍的其它節度使和軍閥藉機討伐他（如晉王李克用），於是派出了韓延徽去契丹求援兵。韓延徽到了契丹後，因不向耶律阿保機行跪拜禮而獲罪，被髮配去養馬。後來耶律阿保機在皇后述律平的勸說下赦免了韓延徽，並親自召見了他。兩人經過一番交談後，韓延徽順勢加入了契丹，成為耶律阿保機的謀士。
韓延徽加入契丹後很快發揮出強大的能力，幫助耶律阿保機平定了周邊的室韋、党項等部落，又攻下了渤海國，成為契丹重要的智囊。他不僅在軍事上成為耶律阿保機的助手，在民政上也推動了契丹民族的改革。在他的主持下，契丹成遊牧民族變成了半遊牧、半農耕的國家，這便是遼國。他把契丹人在征戰過程中擄掠的漢人集中起來，建立了城池，採用胡漢分治的方法管理，這讓遼國從原來的部落形態逐漸發展成為封建帝國。遼國也經過一系列改革後不斷強大，尤其是在遼太宗耶律德光時期進入第一個巔峰。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
後來楊家將奉旨伐遼，楊延昭和佘太君領兵到了宋遼邊境。楊延輝聽說後向瓊娥公主求情，希望能夠過關見見母親。瓊娥公主便協助楊延輝從蕭太后出騙得出關令箭，潛出遼國關卡，去宋朝軍營見年邁的佘太君。事後楊延輝回到遼國，事情被蕭太后發現，要被處斬。幸好瓊娥公主求情，才保下楊延輝一命。楊延輝的結局一般認為是兩個，隱居遼國或者在大宋鬱鬱而終。這是由不同版本的楊家將故事決定的。隱居遼國是保全了楊延輝對瓊娥公主的夫妻之情，而在大宋鬱鬱而終則有著為國犧牲家庭的味道。
楊延輝這種在兩個敵國之間互相徘徊的身份，在中國歷史上並不少見，而這些人都因尷尬的地位，活得並不如意。楊延輝在忠於國家、孝順母親和夫妻情義上存在矛盾，想來活得也非常鬱悶。倒是他的歷史原型韓延徽卻活得非常滋潤，成為遼國宰相，三朝元老。雖然韓延徽的人生也在後世被人詬病，但在那個中原混亂的特殊年代，說他為漢奸顯得有些牽強。而且韓延徽與楊延輝不同，他偷偷逃回中原看望母親，卻沒有受到遼國皇帝耶律阿保機的責罰。反而對於韓延徽的迴歸耶律阿保機更加看重，對其加官進爵。
韓延徽本是唐末盧龍節度使劉仁恭的部下，被劉仁恭的兒子劉守光派去契丹請求外援。唐末時期藩鎮割據，中原陷入諸侯混戰的局面。野心勃勃的劉守光囚禁了父親劉仁恭，自立為盧龍節度使。由於這是犯上作亂的事情，所以他怕周圍的其它節度使和軍閥藉機討伐他（如晉王李克用），於是派出了韓延徽去契丹求援兵。韓延徽到了契丹後，因不向耶律阿保機行跪拜禮而獲罪，被髮配去養馬。後來耶律阿保機在皇后述律平的勸說下赦免了韓延徽，並親自召見了他。兩人經過一番交談後，韓延徽順勢加入了契丹，成為耶律阿保機的謀士。
韓延徽加入契丹後很快發揮出強大的能力，幫助耶律阿保機平定了周邊的室韋、党項等部落，又攻下了渤海國，成為契丹重要的智囊。他不僅在軍事上成為耶律阿保機的助手，在民政上也推動了契丹民族的改革。在他的主持下，契丹成遊牧民族變成了半遊牧、半農耕的國家，這便是遼國。他把契丹人在征戰過程中擄掠的漢人集中起來，建立了城池，採用胡漢分治的方法管理，這讓遼國從原來的部落形態逐漸發展成為封建帝國。遼國也經過一系列改革後不斷強大，尤其是在遼太宗耶律德光時期進入第一個巔峰。
後唐莊宗李存勖時期，韓延徽曾經思鄉而逃回中原看望母親。當時他的名氣已經很大，李存勖就想將韓延徽留下來。但是他的掌書記王緘嫉妒韓延徽的才能，使得韓延徽不敢留在後唐。於是韓延徽向李存勖請求去幽州看望母親，然後藉機返回了遼國。耶律阿保機本來以為逃回中原的韓延徽不再返回契丹，結果卻讓他大吃一驚。他不但沒有怪罪韓延徽，還高興的對他大加讚賞，然後加官進爵，使其成為遼國中樞決斷的重要人物。此後韓延徽歷經遼國三朝，成為三朝宰相，為遼國的強大奠定了重要的基礎。
楊四郎楊延輝在楊家將中算是比較幸運的角色，他並沒有像其它兄弟那樣戰死沙場，而是完整的過完了自己的一生。楊延輝在楊家將裡面的故事不多，其中以"四郎探母"的段落最為著名，被改編成了評書、戲劇和影視劇等多種藝術形式。這齣戲的出名並非因為楊延輝的武勇和英雄，而是作為兒子的孝道，因此受到崇尚仁孝的儒家學者的推崇。然而絕大多數推崇者並不知道，這個故事的原型並不是什麼英雄好漢，而是輔佐耶律阿保機建立遼國的漢人宰相韓延徽。而他的一生卻是爭議不斷，甚至被打到漢奸的恥辱柱上。
楊家將的故事流傳數百年，在小說《楊家府演義》誕生之前，宋元時代的評話和雜劇中就有楊家將的段落。楊四郎探母的故事在遭竊《楊家府演義》和《北宋志傳》中就有，後來經過歷代文人和創作者的改編，成為了我們今天看到的藝術形態。楊家將故事最為紅火的時候是在清朝初年，那是一個評書藝術巔峰時期。民間流傳著"金呼家，銀楊家"的傳說，使得清朝的老百姓對楊家將瘋狂的迷戀。然而有著各種來自於楊家將的段子進入到了戲劇和其它藝術表演中。直到解放前，民間對楊家將的改編都沒有停止，在就放後這些故事才基本定型。
與四大名著不同，楊家將改編的過程中一直沒有對故事定型，因此對於其中的段落就沒有固定的情節。每一次楊家將的演出，因為編劇、劇班、演員等的不同，楊家將的故事也大不一樣，楊四郎的故事也是如此。四郎探母雖然是很早就有的故事，但在各種表演中對故事情節的闡述卻大不相同。楊四郎名叫楊延輝，是楊家將創始人楊繼業的第四個兒子。按照有的版本表演，他是東京城裡出名的美男子，是官宦人家千金大小姐的夢中情郎。而在父親楊繼業眼中，楊延輝是個離經叛道的兒子，與其它兄弟們不太合得來。
楊家將起於五代十國時的麟州楊氏，楊繼業的父親楊信便是麟州刺史。這是中國北方邊境胡漢雜居的軍事貴族集團，他們以家族子弟成軍，長期駐紮在邊境線上低於北方遊牧民族的侵襲。由於當時中原陷入諸侯混戰的亂局，楊氏為了自保成為牆頭草，在北漢、契丹、後漢、後周等多方勢力之間搖擺。楊繼業是以質子的身份進入北漢朝廷的，由於作戰勇猛，精於軍事，被北漢皇帝劉崇收為養子。而楊家將便是楊繼業利用北漢政治和軍事資源，在麟州楊氏以外建立的一隻私軍。這隻軍隊縱橫北方邊境，數次擊敗遼國南下大軍，被稱為楊無敵。
楊延輝作為楊家將的一員，故事中是父親楊繼業的左膀右臂之一，隨著父親征戰沙場，立下赫赫戰功。故事中說到楊家將必然講到楊家七子，其中楊延輝便是必不可少的一員。在楊家將兵敗金沙灘的故事中，楊繼業戰死，楊家將受到前所未有的打擊，幾乎全軍覆沒。楊繼業七個兒子也相繼失散，有的戰死，有的敗逃，而楊延輝則被遼軍俘獲。然後楊延輝被遼軍獻給蕭太后請功，而可楊延輝寧死不降，甚至當面大罵蕭太后。蕭太后看重楊延輝一表人才，武藝卓絕，便將其招為駙馬，配給瓊娥公主。
後來楊家將奉旨伐遼，楊延昭和佘太君領兵到了宋遼邊境。楊延輝聽說後向瓊娥公主求情，希望能夠過關見見母親。瓊娥公主便協助楊延輝從蕭太后出騙得出關令箭，潛出遼國關卡，去宋朝軍營見年邁的佘太君。事後楊延輝回到遼國，事情被蕭太后發現，要被處斬。幸好瓊娥公主求情，才保下楊延輝一命。楊延輝的結局一般認為是兩個，隱居遼國或者在大宋鬱鬱而終。這是由不同版本的楊家將故事決定的。隱居遼國是保全了楊延輝對瓊娥公主的夫妻之情，而在大宋鬱鬱而終則有著為國犧牲家庭的味道。
楊延輝這種在兩個敵國之間互相徘徊的身份，在中國歷史上並不少見，而這些人都因尷尬的地位，活得並不如意。楊延輝在忠於國家、孝順母親和夫妻情義上存在矛盾，想來活得也非常鬱悶。倒是他的歷史原型韓延徽卻活得非常滋潤，成為遼國宰相，三朝元老。雖然韓延徽的人生也在後世被人詬病，但在那個中原混亂的特殊年代，說他為漢奸顯得有些牽強。而且韓延徽與楊延輝不同，他偷偷逃回中原看望母親，卻沒有受到遼國皇帝耶律阿保機的責罰。反而對於韓延徽的迴歸耶律阿保機更加看重，對其加官進爵。
韓延徽本是唐末盧龍節度使劉仁恭的部下，被劉仁恭的兒子劉守光派去契丹請求外援。唐末時期藩鎮割據，中原陷入諸侯混戰的局面。野心勃勃的劉守光囚禁了父親劉仁恭，自立為盧龍節度使。由於這是犯上作亂的事情，所以他怕周圍的其它節度使和軍閥藉機討伐他（如晉王李克用），於是派出了韓延徽去契丹求援兵。韓延徽到了契丹後，因不向耶律阿保機行跪拜禮而獲罪，被髮配去養馬。後來耶律阿保機在皇后述律平的勸說下赦免了韓延徽，並親自召見了他。兩人經過一番交談後，韓延徽順勢加入了契丹，成為耶律阿保機的謀士。
韓延徽加入契丹後很快發揮出強大的能力，幫助耶律阿保機平定了周邊的室韋、党項等部落，又攻下了渤海國，成為契丹重要的智囊。他不僅在軍事上成為耶律阿保機的助手，在民政上也推動了契丹民族的改革。在他的主持下，契丹成遊牧民族變成了半遊牧、半農耕的國家，這便是遼國。他把契丹人在征戰過程中擄掠的漢人集中起來，建立了城池，採用胡漢分治的方法管理，這讓遼國從原來的部落形態逐漸發展成為封建帝國。遼國也經過一系列改革後不斷強大，尤其是在遼太宗耶律德光時期進入第一個巔峰。
後唐莊宗李存勖時期，韓延徽曾經思鄉而逃回中原看望母親。當時他的名氣已經很大，李存勖就想將韓延徽留下來。但是他的掌書記王緘嫉妒韓延徽的才能，使得韓延徽不敢留在後唐。於是韓延徽向李存勖請求去幽州看望母親，然後藉機返回了遼國。耶律阿保機本來以為逃回中原的韓延徽不再返回契丹，結果卻讓他大吃一驚。他不但沒有怪罪韓延徽，還高興的對他大加讚賞，然後加官進爵，使其成為遼國中樞決斷的重要人物。此後韓延徽歷經遼國三朝，成為三朝宰相，為遼國的強大奠定了重要的基礎。
然而韓延徽作為漢人，為契丹族宰相，這顯然是有些問題的。在古代，尤其是金宋、宋元、明清等民族矛盾衝突激烈的時代，他很多時候被人在漢奸與否的問題上討論。儘管韓延徽在遼國執政時，大力的推廣漢化事業，促進漢人和契丹之間的和平。但這些都不能改編他為外族效命的事實，所以備受爭議。在我看來，漢奸與否的核心是在於是否出賣漢族的利益。從這個標準看，韓延徽算不上漢奸。他作為漢人，在契丹和漢族衝突時，都採取迴避的態度，這種態度甚至讓遼太宗耶律德光不喜。這比起主動賣國的秦檜、洪承疇等人好太多了。況且韓延徽推動的遼國漢化的改革讓契丹人漢化成了漢人，也從根本上消滅了這個民族。