快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
慧通大師從未食過張於旦送給自己的丹藥：學佛之人捨生為聖，以弘法為功，沒有施捨之意便是行屍，沒有弘法之意便入涅槃，長生也者，青春也者，於我何用？
“閣下原本可以用這十餘年多行功德，救人無數，老衲以為，比做這些虛無縹緲的事情要穩當、實在呀！俗道：有意摘花花不發，無心插柳柳成蔭。施主切莫強求，成與不成，都在一個緣字。就拿魯金採和遊鳳紋來說，前者已經是霧中之花，水中之月；後者才是階下之柳。你舍近而求遠，棄實而撲空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人還有什麼意思。”
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
慧通大師從未食過張於旦送給自己的丹藥：學佛之人捨生為聖，以弘法為功，沒有施捨之意便是行屍，沒有弘法之意便入涅槃，長生也者，青春也者，於我何用？
“閣下原本可以用這十餘年多行功德，救人無數，老衲以為，比做這些虛無縹緲的事情要穩當、實在呀！俗道：有意摘花花不發，無心插柳柳成蔭。施主切莫強求，成與不成，都在一個緣字。就拿魯金採和遊鳳紋來說，前者已經是霧中之花，水中之月；後者才是階下之柳。你舍近而求遠，棄實而撲空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人還有什麼意思。”
少林寺方丈在他偷取《達摩百草經》後有感於他的執著，借書給他觀看，卻是無字，方丈言道：百草煉骨，必先煉心；心未煉好，煉骨何用？達摩所指的百草煉骨根本沒有綱目可尋，唯心是用，唯悟而解，千萬不要為傳言所誤，為假象所迷。
種種訓誡終不得讓此痴情郎迷途知返，十八年荒廢，一事無成，張於旦雖然一如既往地仁義憨厚，卻忘了自己為人夫、為醫者責任。世人何嘗不是如此，縱然是牛頓這等偉人也在晚年執著於虛無。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
慧通大師從未食過張於旦送給自己的丹藥：學佛之人捨生為聖，以弘法為功，沒有施捨之意便是行屍，沒有弘法之意便入涅槃，長生也者，青春也者，於我何用？
“閣下原本可以用這十餘年多行功德，救人無數，老衲以為，比做這些虛無縹緲的事情要穩當、實在呀！俗道：有意摘花花不發，無心插柳柳成蔭。施主切莫強求，成與不成，都在一個緣字。就拿魯金採和遊鳳紋來說，前者已經是霧中之花，水中之月；後者才是階下之柳。你舍近而求遠，棄實而撲空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人還有什麼意思。”
少林寺方丈在他偷取《達摩百草經》後有感於他的執著，借書給他觀看，卻是無字，方丈言道：百草煉骨，必先煉心；心未煉好，煉骨何用？達摩所指的百草煉骨根本沒有綱目可尋，唯心是用，唯悟而解，千萬不要為傳言所誤，為假象所迷。
種種訓誡終不得讓此痴情郎迷途知返，十八年荒廢，一事無成，張於旦雖然一如既往地仁義憨厚，卻忘了自己為人夫、為醫者責任。世人何嘗不是如此，縱然是牛頓這等偉人也在晚年執著於虛無。
魯金採是張於旦之劫，又何嘗不是鳳姐之劫，又何嘗不是沈老闆之劫？鳳姐對張於旦一往情深，早已視他為自己夫君，也因此拒絕了沈老闆十八年：愛情真的很奇怪，有時候身邊陪伴自己的人遠遠比不上心中牽掛之人。
愛一個人和不愛一個人都不能勉強，這個情劫中不能說張於旦有錯，只能說鳳姐和沈老闆亦是多情而執著之人。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
慧通大師從未食過張於旦送給自己的丹藥：學佛之人捨生為聖，以弘法為功，沒有施捨之意便是行屍，沒有弘法之意便入涅槃，長生也者，青春也者，於我何用？
“閣下原本可以用這十餘年多行功德，救人無數，老衲以為，比做這些虛無縹緲的事情要穩當、實在呀！俗道：有意摘花花不發，無心插柳柳成蔭。施主切莫強求，成與不成，都在一個緣字。就拿魯金採和遊鳳紋來說，前者已經是霧中之花，水中之月；後者才是階下之柳。你舍近而求遠，棄實而撲空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人還有什麼意思。”
少林寺方丈在他偷取《達摩百草經》後有感於他的執著，借書給他觀看，卻是無字，方丈言道：百草煉骨，必先煉心；心未煉好，煉骨何用？達摩所指的百草煉骨根本沒有綱目可尋，唯心是用，唯悟而解，千萬不要為傳言所誤，為假象所迷。
種種訓誡終不得讓此痴情郎迷途知返，十八年荒廢，一事無成，張於旦雖然一如既往地仁義憨厚，卻忘了自己為人夫、為醫者責任。世人何嘗不是如此，縱然是牛頓這等偉人也在晚年執著於虛無。
魯金採是張於旦之劫，又何嘗不是鳳姐之劫，又何嘗不是沈老闆之劫？鳳姐對張於旦一往情深，早已視他為自己夫君，也因此拒絕了沈老闆十八年：愛情真的很奇怪，有時候身邊陪伴自己的人遠遠比不上心中牽掛之人。
愛一個人和不愛一個人都不能勉強，這個情劫中不能說張於旦有錯，只能說鳳姐和沈老闆亦是多情而執著之人。
劇中點睛之筆則為返老還童後的張於旦被狗窮追不捨。的確，此時的他已忘卻初心，沒有當初那樣可愛。無施捨之意，已是一具行屍；就是百年不老而失去情理之常，亦不過是一副白骨。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
慧通大師從未食過張於旦送給自己的丹藥：學佛之人捨生為聖，以弘法為功，沒有施捨之意便是行屍，沒有弘法之意便入涅槃，長生也者，青春也者，於我何用？
“閣下原本可以用這十餘年多行功德，救人無數，老衲以為，比做這些虛無縹緲的事情要穩當、實在呀！俗道：有意摘花花不發，無心插柳柳成蔭。施主切莫強求，成與不成，都在一個緣字。就拿魯金採和遊鳳紋來說，前者已經是霧中之花，水中之月；後者才是階下之柳。你舍近而求遠，棄實而撲空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人還有什麼意思。”
少林寺方丈在他偷取《達摩百草經》後有感於他的執著，借書給他觀看，卻是無字，方丈言道：百草煉骨，必先煉心；心未煉好，煉骨何用？達摩所指的百草煉骨根本沒有綱目可尋，唯心是用，唯悟而解，千萬不要為傳言所誤，為假象所迷。
種種訓誡終不得讓此痴情郎迷途知返，十八年荒廢，一事無成，張於旦雖然一如既往地仁義憨厚，卻忘了自己為人夫、為醫者責任。世人何嘗不是如此，縱然是牛頓這等偉人也在晚年執著於虛無。
魯金採是張於旦之劫，又何嘗不是鳳姐之劫，又何嘗不是沈老闆之劫？鳳姐對張於旦一往情深，早已視他為自己夫君，也因此拒絕了沈老闆十八年：愛情真的很奇怪，有時候身邊陪伴自己的人遠遠比不上心中牽掛之人。
愛一個人和不愛一個人都不能勉強，這個情劫中不能說張於旦有錯，只能說鳳姐和沈老闆亦是多情而執著之人。
劇中點睛之筆則為返老還童後的張於旦被狗窮追不捨。的確，此時的他已忘卻初心，沒有當初那樣可愛。無施捨之意，已是一具行屍；就是百年不老而失去情理之常，亦不過是一副白骨。
“世人總是貪青春，求長生；魯金採愛的是仁愛仁義的張於旦而不是他的皮囊。”鹿王三太子言道。張於旦也終究明白一副十八歲的外表不過自己貪念所得，它早已讓所有人不再認識自己。
快靴貂裘寶雕弓，插翅驪駒逞英風。拜得慈親行千里，未忘蕭寺落階紅。
這是1996年TVB製作的《聊齋之流光情劫》中描寫女主角魯金採的詩作，一個英姿颯爽、孝義感人的女子躍然紙上。
《聊齋之流光情劫》改編自《聊齋志異》中《魯公女》一篇，該篇所講的是如《聶小倩》那般離奇的愛情故事。
一、《魯公女》
招遠縣有位書生張於旦，為人瀟灑，生性放蕩不羈，寄居在一破廟中讀書。當地縣令魯公有一女，喜好打獵。一日張於旦在野外偶遇魯公女，只見她風韻娟美，姿態秀麗；身穿錦緞貂皮襖，騎著一匹小馬駒，如畫中人一樣美麗。
自此張於旦對魯公女念念不忘。一日，張於旦聽得魯公女突然去世，傷心不已。魯縣令因為家鄉離此太遠，故將魯公女靈柩寄在張於旦讀書的廟中。張於旦對魯公女敬若神明，每日必對她燒香祭奠，如此過了半個月。
一天夜裡張於旦正在讀書，魯公女靈魂出現，張於旦大喜，二人互訴傾慕之情，並做魚水之歡。此後魯公女夜夜與張於旦相會。並告之她自己生前好殺獐鹿，犯下罪孽，希望他能為自己誦讀五千零四十八卷《金剛金》，這樣才能贖去罪孽投胎。
張於旦按照魯公女所說的去做，五年後魯公女果然投胎，並與他相約十五年後八月十六在盧戶部家相會。
魯公女走後，張於旦開始唸經拜佛，誠心修行。三年後他的一對兒子魯明、魯政相繼高中，家中富貴起來，但張於旦依舊修行。一日夜裡夢得菩薩，菩薩告之壽命將盡，但請了玉帝幫他延壽，並助他返老還童。張於旦醒後果然身體更加強壯起來，鬍鬚脫落、白髮變黑、皺紋消失，猶如十六七歲，在外惹出禍端，兩個兒子也幫助解決，並在母親去世後為他娶繼室，但他告之自己與魯公女的約定而拒絕。
兩個孩子到河北打聽，果然有個盧戶部。盧戶部生有一女，生下便能講話，冰雪聰明，深得父母喜愛。盧戶部為她招婿，但盧公女卻講出前世姻緣。盧戶部便吩咐下人在約定之日不允張於旦進府。盧公女傷心不已。盧戶部外出尋找張於旦，見他面容俊俏，十分喜歡，便帶他見女兒。誰知盧公女不認識他的面容，以為父親欺騙自己、張郎違約，傷心下去世。盧公女鬼魂見到張於旦才明白事情始末，隨後告之他令自己起死回生之法。張於旦按照盧公女吩咐果然將她復活，倆人幸福生活在一起……
《魯公女》在《聊齋志異》原著中本是一篇描寫愛情的篇目，故事詭異離奇，有勸人向善之意，也寄託了人們對美好愛情的憧憬，同時也對魯公女不愛皮囊愛人心的愛情觀讚揚，也因此作者最終賜給了她一個美貌的張於旦。
《魯公女》描寫愛情雖如《聶小倩》那般離奇美好，可故事卻不及《聶小倩》那般為人熟知。儘管如此，該故事也多次被搬上熒幕。1987年內地版《聊齋》中的《魯公女》與1993年的《痴男狂女兩世情》比較尊重原著，著重寫情，故事頗有趣味；1996年TVB的《聊齋》再次將該故事改編，並作為劇集的第一個單元，故事感人，寓意深刻，值得觀賞。
二、《聊齋之流光情劫》
TVB版《聊齋之流光情劫》對原著有不少改編。
在劇中張於旦不再是書生，而是一名醫生，由臺灣演員翁家明主演，儒雅憨厚；女主魯公女被改名魯金採，由楊麗菁主演，颯爽英姿，千嬌百媚。
1.救父獵鹿遭天譴
話說招遠縣蕭山寺附近常常可見野鹿出沒，當地村民均認為鹿有靈氣，因此獵戶也很少獵鹿，唯招遠縣中富貴人家魯公之女魯金採常常去蕭山獵鹿。
名醫張於旦寄宿在蕭山寺，他白天為村民義診，晚上為傷鹿包紮，深受村民愛戴。張於旦每次見到魯金採獵鹿，均會出手阻攔，雖然二人行徑大相徑庭，但卻漸漸互生情愫。
村中寡婦鳳姐患有腳疾，行動不便，張於旦想盡辦法幫她醫治，鳳姐及其子小明、小政均對張於旦感激不已。一日，張於旦在蕭山偶遇鹿王三太子，三太子對張於旦保護鹿群的行為非常感激，便將頭上鹿茸贈給他，讓他去醫治鳳姐，同時讓他告訴魯金採別再獵鹿，否則“有來無回”。果然，有鹿茸為藥引，鳳姐腳疾好轉，能柱杖行走。自此鳳姐及其子對張於旦更加感激，並一起守在蕭山，阻止他人獵鹿。
張於旦將鹿王三太子的話轉告魯金採，但魯家人不僅不相信，還將他痛打後趕出魯府。魯金採依然去蕭山獵鹿，原來魯公患有奇病，需每天食用新鮮的鹿血，人人都知獵殺蕭山之鹿會遭天譴，故無人肯去獵鹿，唯有魯金採親自去獵。魯金採不顧張於旦勸阻，前往蕭山。電閃雷鳴，魯金採墜馬身亡。
2.郎情妾意結冥婚，十八年後可續情
魯金採去世，靈柩存於蕭山寺中，寺中有一高僧慧通大師與張於旦為至交好友，張於旦也得以幫忙處理魯金採身後之事。
然魯家卻將魯金採之死遷怒於張於旦，認為他沒有盡力來勸阻魯金採上山，否則也不會發生意外。張於旦心生負罪感，任魯家人打罵。一旁的鳳姐力保張於旦：招遠縣還能不能找出像張丈夫一樣的第二個人，張大夫濟世為懷，舉辦義診，為了給人治病如今三十歲卻一無所有，尚未娶妻，我的腳是他治好，他才是我的菩薩……句句感人肺腑，魯老夫人心有所感，吩咐下去讓張於旦為魯金採誦經七日。張於旦每日對魯金採誦讀經書，早晚燒香祭拜，鳳姐心有不悅，卻也無可奈何。
一日鹿王三太子再現，並告訴張於旦魯金採不能葬於蕭山，因為她嗜殺成性，不能玷汙蕭山聖地，並告訴張於旦魯公已死，憑他生前罪孽應下十八層地獄，魯金採也應如此。張於旦將魯金採獵鹿緣由道出，感慨道：論佛法她罪孽深重，論理法她孝感動天。鹿王三太子方明白魯金採為人，遂贈上金蓮助她超生。
有金蓮相助，魯金採靈魂得以現身，並對張於旦感激不已，贈他一對鹿茸，讓他醫治鳳姐，自此鳳姐才得以雙腳痊癒。同時魯金採託夢於母親，將張於旦的付出托盤而出，自此魯夫人對張於旦感激不已，並越來越喜歡他的為人。
張於旦向魯老夫人提出迎娶魯金採為妻的要求，魯金採貼身丫鬟抱著靈位與張於旦拜堂，自此張於旦認魯金採為自己妻子。魯家下人被張於旦深情感動，求得一玩偶送給他，並教他用“攝魂大法”來與魯金採鬼魂相見。
鳳姐有感張於旦被鬼魂所迷，求來佛像放在張於旦家中，魯金採因此不得進入。後得知真相，張於旦雖有怨言，但明白鳳姐深情，也不再怨恨。魯金採告訴張於旦鳳姐煞氣太重，不能再居住老屋，勸張於旦與鳳姐一起住在蕭山寺旁屋中。魯夫人對張於旦心有感激，買下此屋送給他們，並有意將小翠嫁給張於旦。鳳姐不願接受富貴人家恩怨，努力賣豆腦賺得金銀，同時與瑞興樓沈老闆相識。沈老闆對鳳姐表露愛意，卻被拒絕，實則鳳姐早已心儀張於旦。鳳姐和張於旦終於籌夠金銀，還給魯夫人，魯夫人對二人更加欽佩。
另一方面魯金採轉世之期已到，與張於旦含淚告別，並許下十八年後再續前緣的誓言：十八年後河北焦縣盧戶部院中秋千下相見……
張於旦：今年我已經三十了，十八年後，我已經是半百之人，恐怕你也認不得我的樣子；而我也推不動你的鞦韆。
魯金採哭泣著搖頭道：不會的，不會的，不管你多長的鬍子，多高的駝背，我一樣認得你。
張於旦難過道：此一時，彼一時，金採，我不會怪你的。如來所說法，皆不可取，不可說，這才是金剛經的精華所在。
魯金採悽然道：前世之我沒人疼，後世之我沒人愛，我只配在蕭山再次飄零……
百轉千腸，張於旦最終答應十八年之約……
3.訪仙求道駐青春，冷落家中有情人
魯金採投胎，魯夫人散盡家財出家，小翠也遠走它方，鳳姐則甘為妾室與張於旦同居。二人雖未拜堂，卻親如家人。外人也早已認定倆人是夫妻，只是小明、小政對張於旦仍以乾爹相稱。
張於旦自與魯金採定下十八年約會後，便一心想要駐顏。他將此心願告訴老師：我要窮畢生之力以天爭壽。同時告訴好友慧通大師，要幫他長命百歲，自此拜別鳳姐，從此踏遍萬水千山，尋得千年靈芝煉製丹藥，並將其贈送慧通大師。
鳳姐守在家中等待張於旦歸來，日復一日，年復一年。她以為張於旦有此荒唐想法只是想造福蒼生，雖有疑惑卻也盡力支持，每隔一段時間便送去一雙新鞋到張於旦老師家去，每有張於旦消息便親自送去新鞋：沒有好鞋你又怎能去求仙問道？
張於旦費盡心思煉製丹藥，風餐露宿，可每遇慧通大師他均更加衰老。眼見不成丹藥不成，又去少林寺中練武，並竊取《達摩百草經》觀看，終是未能求得駐顏之術，直到慧通大師去世，張於旦才知希望破滅。
他絕望之極，鹿王三太子再現。並將他帶至鹿王洞，讓他在青春泉中浸泡一柱香時間，便能恢復至三十歲樣貌。張於旦為求十八歲，便多泡片刻。果然返老還童，回至家中連鳳姐母子也認不出來。
在魯金採墳前，張於旦終於告訴鳳姐自己這麼多年求取長生的目的，並對她表示歉意：近鄉情怯，我不敢回家，因為我沒有成功，每回一次家就會多欺騙你一次。鳳姐雖早有預感，但此時聽他道出實情依然傷心欲絕：我既希望你能成功又不希望你成功，因為我知道你完成心願後就會離我們而去……
張於旦行走街頭，被狗窮追不捨。鳳姐叫來兒子，打開魯金採墳墓，當著張於旦的面將她棺木燒燬：“因為我想看看這裡邊埋的是什麼東西，為什麼這十八年了，她還能緊緊纏著你？讓你跋山涉水，到河北找她成親；她以點血借力攝魂大法把你的魂都勾去了，你現在剩下的就是行屍走肉，所以滿街的狗才追著你咬。”“我以為她是三頭六臂的玄天大魔，她什麼都不是。你睜開眼睛看看她什麼都不是，她只是一具骷髏。於旦哥，你不用再害怕了，也不用再去河北了，從此以後天下無事。”……說完鳳姐跳入火中……
4.前世今生，再續情緣
鳳姐雖然去世，但依舊未能喚醒張於旦，張於旦只等八月十六，前去赴約。
河北焦縣盧戶部之女盧含珠年芳十八，樣貌生得與魯金採一模一樣，自小喜歡盪鞦韆，身邊丫鬟則為當年魯家小翠。小翠時常向盧含珠提魯金採之事，她也深有感觸。
盧戶部早想讓女兒嫁給皇親國戚，這日有少將軍前來作客，盧戶部希望女兒與少將軍結下婚姻，便讓她與少將軍比試鞦韆。盧含珠從鞦韆摔下，實是鹿王三太子暗中所為。鹿王三太子將盧含珠靈魂帶到鹿王洞，並讓她看到當年魯金採與張於旦的一切，自此盧含珠有了魯金採記憶，只等八月十六日與張於旦相見。
盧含珠將此事告之父母，盧戶部下令不許張於旦入府。八月十六日張於旦帶著《金剛金》強行闖入，魯金採和小翠均不認識，張於旦被逐出盧府。張於旦悔恨交加，鹿王三太子再次出現，張於旦請求他讓自己恢復原貌。
張於旦再入青春泉，終於恢復原貌，再去盧府，遇到小明、小政，卻是鳳姐鬼魂託付他們前來相助。同時鳳姐鬼魂也將小翠引入張於旦身前。張於旦再次闖入盧府，終與盧含珠相認，二人許下生死，最終感動盧戶部夫婦，有情人終成眷屬！
三、發人深省，《流光情劫》講的是人生
《聊齋之流光情劫》警世訓人，處處都是箴言妙語。故事緊扣劇名，無不透露著流光情劫。
張於旦對魯金採痴情一片，跋山涉水為駐青春，只希望在年齡樣貌上能與她相配。十八年的光陰荒廢，這何嘗不是張於旦情劫？
張於旦老師訓誡他：難道你對那個叫遊鳳紋的女子就不慚愧了嗎？你五六年沒跟她見面了，他來過好幾次，每次都給你送鞋子來；但鞋子全都放在那呢。他說你要沒有合腳的鞋，又怎麼能去尋仙訪道呢？她祈求你平安，而你呢？卻一直在外尋找你的祕方，你根本就不記得有一個女人在家裡等著你；你也忘了，要做一個善盡責任的醫者呀！
慧通大師從未食過張於旦送給自己的丹藥：學佛之人捨生為聖，以弘法為功，沒有施捨之意便是行屍，沒有弘法之意便入涅槃，長生也者，青春也者，於我何用？
“閣下原本可以用這十餘年多行功德，救人無數，老衲以為，比做這些虛無縹緲的事情要穩當、實在呀！俗道：有意摘花花不發，無心插柳柳成蔭。施主切莫強求，成與不成，都在一個緣字。就拿魯金採和遊鳳紋來說，前者已經是霧中之花，水中之月；後者才是階下之柳。你舍近而求遠，棄實而撲空，就算百年不老，而失去了情理之常，那做人還有什麼意思。”
少林寺方丈在他偷取《達摩百草經》後有感於他的執著，借書給他觀看，卻是無字，方丈言道：百草煉骨，必先煉心；心未煉好，煉骨何用？達摩所指的百草煉骨根本沒有綱目可尋，唯心是用，唯悟而解，千萬不要為傳言所誤，為假象所迷。
種種訓誡終不得讓此痴情郎迷途知返，十八年荒廢，一事無成，張於旦雖然一如既往地仁義憨厚，卻忘了自己為人夫、為醫者責任。世人何嘗不是如此，縱然是牛頓這等偉人也在晚年執著於虛無。
魯金採是張於旦之劫，又何嘗不是鳳姐之劫，又何嘗不是沈老闆之劫？鳳姐對張於旦一往情深，早已視他為自己夫君，也因此拒絕了沈老闆十八年：愛情真的很奇怪，有時候身邊陪伴自己的人遠遠比不上心中牽掛之人。
愛一個人和不愛一個人都不能勉強，這個情劫中不能說張於旦有錯，只能說鳳姐和沈老闆亦是多情而執著之人。
劇中點睛之筆則為返老還童後的張於旦被狗窮追不捨。的確，此時的他已忘卻初心，沒有當初那樣可愛。無施捨之意，已是一具行屍；就是百年不老而失去情理之常，亦不過是一副白骨。
“世人總是貪青春，求長生；魯金採愛的是仁愛仁義的張於旦而不是他的皮囊。”鹿王三太子言道。張於旦也終究明白一副十八歲的外表不過自己貪念所得，它早已讓所有人不再認識自己。
《流光情劫》給了張於旦一個美好結局，張於旦與魯金採終究再續前緣，或許是因為他前半生行善所種下的善果，只是這樣一來卻辜負了鳳姐。這種結局雖是大團圓但並不完美，或許這樣修改會更加虐心深刻：十八年後張於旦赴約再見魯金採，轉世為盧含珠後的魯金採早已忘卻眼前人，張於旦十八年的願望落空，終究明白，世事多變，無謂的執著只是誤人誤己，最終他遊歷四方，懸壺濟世……