'水滸傳中梁山內部也分幫派，從對待招安的態度看各幫派的核心利益'
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
當然不是，由於盧俊義出身貴族，又比較有領導能力，加之宋江在提出招安後不得人心，許多原先根本不認識盧俊義的梁山將領紛紛倒向盧這一邊。而盧俊義對於宋江提出的任何政策，從來沒有提出過反對意見，要麼無條件服從，要麼選擇沉默。梁山上對於招安這條方針，只允許存在支持派和沉默派，反對派如果不最終服軟，也是很難在山上立足的。因此這些投向盧俊義的將領多屬心中反對、嘴上不說的類型。如神機軍師朱武，五虎將中的三個：關勝、呼延灼、董平，八驃將中的四個：索超、徐寧、史進、張清，以及梁山”財務大總管“柴進，平時都是跟盧俊義走的比較近。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
當然不是，由於盧俊義出身貴族，又比較有領導能力，加之宋江在提出招安後不得人心，許多原先根本不認識盧俊義的梁山將領紛紛倒向盧這一邊。而盧俊義對於宋江提出的任何政策，從來沒有提出過反對意見，要麼無條件服從，要麼選擇沉默。梁山上對於招安這條方針，只允許存在支持派和沉默派，反對派如果不最終服軟，也是很難在山上立足的。因此這些投向盧俊義的將領多屬心中反對、嘴上不說的類型。如神機軍師朱武，五虎將中的三個：關勝、呼延灼、董平，八驃將中的四個：索超、徐寧、史進、張清，以及梁山”財務大總管“柴進，平時都是跟盧俊義走的比較近。
這些人不僅僅是由於路線問題，其實更多的是他們有一個共同的特點，那就是出身比較富貴，而出身問題往往能夠決定一個人的價值觀，在平日的一舉一動中，這批人對於盧俊義更有認同感。但問題是這一派並不像前面提到的幾個派別那般堅實，可以說這是梁山上最為鬆散的一個派別，我們也可以稱之為”貴族派“。
最終貴族派由於軍中地位較高，半數以上都活了下來，且都被朝廷封了不小的官職，唯獨盧俊義被灌水銀墜江而亡，令人惋惜。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
當然不是，由於盧俊義出身貴族，又比較有領導能力，加之宋江在提出招安後不得人心，許多原先根本不認識盧俊義的梁山將領紛紛倒向盧這一邊。而盧俊義對於宋江提出的任何政策，從來沒有提出過反對意見，要麼無條件服從，要麼選擇沉默。梁山上對於招安這條方針，只允許存在支持派和沉默派，反對派如果不最終服軟，也是很難在山上立足的。因此這些投向盧俊義的將領多屬心中反對、嘴上不說的類型。如神機軍師朱武，五虎將中的三個：關勝、呼延灼、董平，八驃將中的四個：索超、徐寧、史進、張清，以及梁山”財務大總管“柴進，平時都是跟盧俊義走的比較近。
這些人不僅僅是由於路線問題，其實更多的是他們有一個共同的特點，那就是出身比較富貴，而出身問題往往能夠決定一個人的價值觀，在平日的一舉一動中，這批人對於盧俊義更有認同感。但問題是這一派並不像前面提到的幾個派別那般堅實，可以說這是梁山上最為鬆散的一個派別，我們也可以稱之為”貴族派“。
最終貴族派由於軍中地位較高，半數以上都活了下來，且都被朝廷封了不小的官職，唯獨盧俊義被灌水銀墜江而亡，令人惋惜。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
當然不是，由於盧俊義出身貴族，又比較有領導能力，加之宋江在提出招安後不得人心，許多原先根本不認識盧俊義的梁山將領紛紛倒向盧這一邊。而盧俊義對於宋江提出的任何政策，從來沒有提出過反對意見，要麼無條件服從，要麼選擇沉默。梁山上對於招安這條方針，只允許存在支持派和沉默派，反對派如果不最終服軟，也是很難在山上立足的。因此這些投向盧俊義的將領多屬心中反對、嘴上不說的類型。如神機軍師朱武，五虎將中的三個：關勝、呼延灼、董平，八驃將中的四個：索超、徐寧、史進、張清，以及梁山”財務大總管“柴進，平時都是跟盧俊義走的比較近。
這些人不僅僅是由於路線問題，其實更多的是他們有一個共同的特點，那就是出身比較富貴，而出身問題往往能夠決定一個人的價值觀，在平日的一舉一動中，這批人對於盧俊義更有認同感。但問題是這一派並不像前面提到的幾個派別那般堅實，可以說這是梁山上最為鬆散的一個派別，我們也可以稱之為”貴族派“。
最終貴族派由於軍中地位較高，半數以上都活了下來，且都被朝廷封了不小的官職，唯獨盧俊義被灌水銀墜江而亡，令人惋惜。
這一派的特點是與前幾派都有交織關係，他們最接近梁山核心領導層，平時卻默不作聲只是依令行事。核心人物包括呼延灼、董平、張清、索超、徐寧、韓滔、彭玘、單廷珪、魏定國、呂方、郭盛等等。可以看出這一干人等均屬降將，且之前的官職都不低，上山後排名也很高。
當宋江的招安政策在梁山內部產生巨大分歧的時候，你聽不到這幫人的聲音。原因只有一個，他們久經官場磨礪，深諳官場之道，在不該說話的時候絕對會恪守”沉默是金“的鐵律。
而且他們身上都沒有揹負殺人越貨的罪名，也就是說臉上均不帶”金印“，對於他們來說，當初從軍也好、為官也罷，都是為了光耀門楣、家族興旺，均具備典型的封建官吏思想。他們內心從來都不希望子孫後代被視為草寇，因此招安是他們最好的出路。可是由於在梁山這個大家庭中，市井英豪佔了絕大多數，如果他們過分支持某一人甚至加入某一派，都會招來不必要的麻煩，因此表面上不做聲是獨立派最好的選擇。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
當然不是，由於盧俊義出身貴族，又比較有領導能力，加之宋江在提出招安後不得人心，許多原先根本不認識盧俊義的梁山將領紛紛倒向盧這一邊。而盧俊義對於宋江提出的任何政策，從來沒有提出過反對意見，要麼無條件服從，要麼選擇沉默。梁山上對於招安這條方針，只允許存在支持派和沉默派，反對派如果不最終服軟，也是很難在山上立足的。因此這些投向盧俊義的將領多屬心中反對、嘴上不說的類型。如神機軍師朱武，五虎將中的三個：關勝、呼延灼、董平，八驃將中的四個：索超、徐寧、史進、張清，以及梁山”財務大總管“柴進，平時都是跟盧俊義走的比較近。
這些人不僅僅是由於路線問題，其實更多的是他們有一個共同的特點，那就是出身比較富貴，而出身問題往往能夠決定一個人的價值觀，在平日的一舉一動中，這批人對於盧俊義更有認同感。但問題是這一派並不像前面提到的幾個派別那般堅實，可以說這是梁山上最為鬆散的一個派別，我們也可以稱之為”貴族派“。
最終貴族派由於軍中地位較高，半數以上都活了下來，且都被朝廷封了不小的官職，唯獨盧俊義被灌水銀墜江而亡，令人惋惜。
這一派的特點是與前幾派都有交織關係，他們最接近梁山核心領導層，平時卻默不作聲只是依令行事。核心人物包括呼延灼、董平、張清、索超、徐寧、韓滔、彭玘、單廷珪、魏定國、呂方、郭盛等等。可以看出這一干人等均屬降將，且之前的官職都不低，上山後排名也很高。
當宋江的招安政策在梁山內部產生巨大分歧的時候，你聽不到這幫人的聲音。原因只有一個，他們久經官場磨礪，深諳官場之道，在不該說話的時候絕對會恪守”沉默是金“的鐵律。
而且他們身上都沒有揹負殺人越貨的罪名，也就是說臉上均不帶”金印“，對於他們來說，當初從軍也好、為官也罷，都是為了光耀門楣、家族興旺，均具備典型的封建官吏思想。他們內心從來都不希望子孫後代被視為草寇，因此招安是他們最好的出路。可是由於在梁山這個大家庭中，市井英豪佔了絕大多數，如果他們過分支持某一人甚至加入某一派，都會招來不必要的麻煩，因此表面上不做聲是獨立派最好的選擇。
最終獨立派成為了梁山結局最好的一派，但這個”好“與”壞“的判別標準又因人而異，如果從一個人最後活下來並重新獲得官職的角度來看，獨立派自然最好，但如果從千古留名身後事來看，哪一個拿出來也沒有”武松“這個名字響亮。
水滸一百單八將來自四面八方，上山原由各有不同。有的是行俠仗義過程中傷人性命，惹上官司後不得不落草為寇，代表人物花和尚魯智深；有的是因梁山擴大規模的過程中，急需某一方面人才而專門設下計策賺上山來，如徐寧、盧俊義；而有相當一部分其實是跟著自己的“領路人”上山的。
最後這一類有的本來就是主人的隨從，為了主人而開殺戒，後又跟隨上山，最典型的就是浪子燕青；有的自己想上山，苦於沒有門路，自身又無江湖威望，只得主動依傍有名望準備上山的或者已經是梁山頭領的人物，拉關係上山。如焦挺靠李逵、時遷靠楊雄；還有的甚至自己想上山，“領路人”不想當草寇，通過各種手段勸解“領路人”上山，自身也借這層關係而躋身108將的。如孫新、顧大嫂、解珍、解寶勸病尉遲孫立。
也就是說從梁山各色人等上山的過程和原由中來看，其實聚義廳裡也是分幫派的。只不過由於這些好漢在關乎命運的關鍵時刻，雖然表現出了自己所在小團體的意見，但最終都能以大局為重，服從宋江的決策，而使得這種幫派感不是特別明顯罷了。接下來我們就捋一下樑山之上影響力較大的五個幫派，通過他們的上山經歷、對招安的態度以及最後結局來了解各幫派的初心和利益訴求。
應該說，晁蓋才是梁山的開寨之主，因為王倫時期無論是人員規模還是山寨的基礎設置建設，都只能算是“地痞”級別，看似借地利之便在附近小有影響力，實則還沒有做到成體系的佔山為王。晁蓋雖然是“借殼上市”，但這個“殼”也是在吳用主政時期才逐漸完善起來的。
晁蓋、吳用，一個是名聲在外的鄉紳、一個是智慧超群的夫子，兩人本來就是發小，加上早已相識的阮氏三兄弟，在鄆城郊區已經算是一個小型集團。赤發鬼劉唐作為一個江湖流浪人員，第一個得知生辰綱的信息，並將這一信息告知晁蓋、吳用，才有了後面公孫勝的加入，七人結拜為兄弟，共同截取生辰綱的事件。
在事件發生之前，晁蓋通過仗義疏財的爽利性格，在這個小集團內部早已踐行了有福同享的兄弟情義，後又加之共同經歷生辰綱的全過程，使得這幾位成為後來梁山上鐵打不動的“元老集團“。當宋江對眾兄弟拋出企盼朝廷招安的人生路線時，這一派以憤怒加隱忍的方式表現出了對宋江政策的不滿。
最終晁蓋派的組成人員除了公孫勝和阮小二，其他各自死法不一，戰死、病死、自殺都有，可謂悲壯。
宋江派可以說是樑上一百單八將中最為龐大的一個派別，甚至在這一派別中還可以分出三個”子派別“。一是宋江出道的鄆城派，如美髯公朱仝和插翅虎雷橫，雖然都是衙役出身，但在梁山排座次的時候，由於與宋江關係不一般，而排名特別靠前，其中朱仝排名第十二，在魯智深、武松之前。
第二個”子派別“是江州派，由於這裡是宋江的發配地，使得本來就山上、城裡、江中分佈的三大地方勢力，因大鬧江州合而為一。代表人物有山上李俊、李立，城裡穆弘、穆春，江中張橫、張順。這三派人物原本手下就有數千兵勇，有了它們的集體追隨，可謂是宋江上山時對晁蓋最好的”見面禮“，使樑上實力增長一倍，可以說宋江是帶著後半個梁山，上的前半個梁山。
第三個”子派別“是各路豪傑慕及時雨大名投奔而來，他們投的是宋江這個人，而不是梁山。這其中就包括了蠻萌愣的李逵、江州兩院押牢節級神行太保戴宗、小李廣花榮等。他們無不誓死效忠宋江，向戴宗、花榮完全將自身官階是為空氣，李逵雖然在招安問題上是個極力反對者，但他的反對意見完全是出於自身性格因素，喜歡自由自在、大碗喝酒大口吃肉的生活而已，跟那些成派別的反對者有著本質的區別，甚至後來僅僅是作為反對派的”出頭鳥“罷了。
可以說依附於宋江的這三大組成部分，在梁山的排名都被超越其個人能力的拔高了，而且在包括但不限於招安問題上，任何宋江下達的命令，除了李逵稍微叫一下板外，其他人均無條件服從。最終宋江派是所有梁山上活下來人數最多的派別，愛叫板的李逵也出於無限忠誠而跟宋江一同死去。
如果說水滸傳中最能打動人心的是英雄好漢行俠仗義的話，那麼無疑是魯智深派撐起了這篇天。魯智深派我們也可以稱之為”二龍山派”，二龍山當時的實力可以說是僅次於梁山。我們都知道天下分九州、山東分齊魯，梁山地處魯國故地兗州，而二龍山則處在齊國故地青州。兩山的發展歷程極其相似，都是先有王倫、鄧龍之輩佔山為王，後遇好漢上山難容而被殺。
二龍指的是楊志和魯智深，正是這兩位殺死鄧龍後將二龍山發展壯大的。後又發生了一系列與周邊山頭對戰，直到武松上山，這一波勢力成為了青州府第一大山寨。組成人員不僅包括了史進這樣的少華山頭領，孫二孃這等著名人物，還有後來的梁山第二大軍師、七十二地煞星排名第一的神機軍師朱武，以及原先分別在桃花山、白虎山等身為頭領的陳達、楊春、李忠、周通、孔明、孔亮等等眾多好漢，這一派人數大概佔了梁山總數的七分之一。
二龍山跟梁山比，最大的弱項有兩個。一是將雖各各武藝超群，但缺兵卒；二是頭領出身的雖多，卻沒有一個是帥才。其他的自不必說，最高級別的領導者是魯智深跟楊志，但這兩位跟武松一樣，都屬於是俠肝義膽的江湖豪俠類型，楊志雖然做過官，而且是楊家將後人，但從怒殺潑皮牛二就不難看出，其情商算不得高。這三位論武藝無人能敵，但論領導能力均屬弱項，也就是說他們在二龍山的統治，靠的不是御人之術，而是全憑一個“義”字。
這一派上梁山合併後，魯智深地位最高，排名第十三位，在招安問題上，以武松為代表的魯智深派，是反對聲音最為強烈的派別，由於宋江的這一政策完全背離了二龍山合併時的初衷，幾乎鬧到差點決裂的程度。最終楊志在徵方臘途中病逝，另外兩位隱居寺中。
盧俊義可謂是整個梁山上名望最高的一位，當初也正是因為他的名望，吳用才設計將其逼上梁山。身為一個地方上的名門望族，雖然家丁和依附者眾多，但其上山時，卻只帶了燕青小乙一個。也就是說盧俊義在上山前，根本不想聲張，也從沒考慮過主僕二人孤身上山，只能是寄人籬下的下場。如果是這般境遇，只浪子燕青一人就稱得上是派麼？
當然不是，由於盧俊義出身貴族，又比較有領導能力，加之宋江在提出招安後不得人心，許多原先根本不認識盧俊義的梁山將領紛紛倒向盧這一邊。而盧俊義對於宋江提出的任何政策，從來沒有提出過反對意見，要麼無條件服從，要麼選擇沉默。梁山上對於招安這條方針，只允許存在支持派和沉默派，反對派如果不最終服軟，也是很難在山上立足的。因此這些投向盧俊義的將領多屬心中反對、嘴上不說的類型。如神機軍師朱武，五虎將中的三個：關勝、呼延灼、董平，八驃將中的四個：索超、徐寧、史進、張清，以及梁山”財務大總管“柴進，平時都是跟盧俊義走的比較近。
這些人不僅僅是由於路線問題，其實更多的是他們有一個共同的特點，那就是出身比較富貴，而出身問題往往能夠決定一個人的價值觀，在平日的一舉一動中，這批人對於盧俊義更有認同感。但問題是這一派並不像前面提到的幾個派別那般堅實，可以說這是梁山上最為鬆散的一個派別，我們也可以稱之為”貴族派“。
最終貴族派由於軍中地位較高，半數以上都活了下來，且都被朝廷封了不小的官職，唯獨盧俊義被灌水銀墜江而亡，令人惋惜。
這一派的特點是與前幾派都有交織關係，他們最接近梁山核心領導層，平時卻默不作聲只是依令行事。核心人物包括呼延灼、董平、張清、索超、徐寧、韓滔、彭玘、單廷珪、魏定國、呂方、郭盛等等。可以看出這一干人等均屬降將，且之前的官職都不低，上山後排名也很高。
當宋江的招安政策在梁山內部產生巨大分歧的時候，你聽不到這幫人的聲音。原因只有一個，他們久經官場磨礪，深諳官場之道，在不該說話的時候絕對會恪守”沉默是金“的鐵律。
而且他們身上都沒有揹負殺人越貨的罪名，也就是說臉上均不帶”金印“，對於他們來說，當初從軍也好、為官也罷，都是為了光耀門楣、家族興旺，均具備典型的封建官吏思想。他們內心從來都不希望子孫後代被視為草寇，因此招安是他們最好的出路。可是由於在梁山這個大家庭中，市井英豪佔了絕大多數，如果他們過分支持某一人甚至加入某一派，都會招來不必要的麻煩，因此表面上不做聲是獨立派最好的選擇。
最終獨立派成為了梁山結局最好的一派，但這個”好“與”壞“的判別標準又因人而異，如果從一個人最後活下來並重新獲得官職的角度來看，獨立派自然最好，但如果從千古留名身後事來看，哪一個拿出來也沒有”武松“這個名字響亮。
除了這五大派別之外，還有很多的三兩相好的人情小團體。但梁山雖然派別多，總體上卻是相當團結的，內部無論出現過多少分歧，最終除了默默離開的，幾乎全都在宋江的統一指揮下奮勇殺敵，且多數獻身於戰爭過程之中。一百零八位好漢組成的團體，最後居然沒有一位做叛徒，可見其在團結方面，與歷史上和名著中其他的團體相比是無可挑剔的。
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