興義布依村
興義市坐落於滇、桂、黔三省的結合部，一直以來就是西南區一個重要的商貿中心，有著“黔桂鎖陰”的稱謂。興義市作為中國西南地區一個非常重要的中心城市，是貴州省的第四大城市，也是黔西南布依族苗族自治州的首府。興義有著悠久的歷史，古時被稱為“黃草壩”，早在距今一萬“”多年以前就有穴居野外處的“興義人”在這裡繁衍生息。
興義南龍布依八音
布依族八音坐唱又被稱為“布依八音”，是一種布依族世代相傳的傳統民間曲世說唱形式，一直在南盤江流域的村村寨寨傳承延續至今。布依八音的原型相傳是一種以吹打為主的宮廷雅樂，發展到元明以後，隨著布依族民族審美意識的融入，逐漸發展成為如今以絲竹樂器作為主伴奏表演的曲藝形式。
興義布依八音
八音坐唱的表演形式十分特別，由八個人分別持牛骨胡、葫蘆琴、月琴、刺鼓、簫筒、釵、包包鑼以及小馬鑼等八種樂器圍成圈輪流進行說唱。其中最具性的傳統節目包括《布依婚俗》、《賀喜堂》、《胡喜與南祥》、《迎客調》、《唱王玉蓮傳》、《敬酒歌》以及《梁山伯與祝英臺》等四十餘個。
樂器
八音坐唱是而今族人民長期的生產與生活實踐中逐步發展而成的，可以說就是出自於布依族群眾之中，因此，有著非常鮮明的布依族特色以及廣泛的群眾基礎。
貴州布依神鼓
布依族在發展過程中受到漢、壯和苗族戲曲的影響，進而在八音坐彈和板凳的基礎上逐漸發展形成的。本民族的劇目大都是以講述布依族的傳說故事為主。
興義布依族、苗族在萬峰林
興義布依文化底蘊深厚，近年來，興義民族師範學院藝術院緊密結合社會發展需求，以培養藝術人才為己任，以弘揚、發展本地區優秀民族民間文化為宗旨，開展了非遺進樣園教學，2015年又把布依八音納入了教學內容，並著手和興義非遺辦共同研製《布依八音坐唱教材》。
興義民族師範學院
而在興義，為發展和弘揚民族文化藝術，以傳承中華56民族文化為宗旨，在離興義民族師範學院一公里多的地方，有著一個以民族特色文化藝術為中心的“伍拾陸個民族風格酒店”，酒店僅設立了56個房間，中華56個民族，每個房間打造了一個民族特色文化藝術，房間清新幽雅，藝術文化也相當的濃厚，在酒店的周圍還有著56個民族的特色文化和風土人情。
牆畫一角
酒店前臺
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