山東青島嶗山遊～太清宮華嚴寺仰口壽字峰

作者：zhlwei

嶗山太清宮景區

遊嶗山只為 一瞻太清宮，因蒲松齡先生《聊齋志異》中的“嶗山道士穿牆術”更是讓人印象深刻～

鮑魚島

青蛙巖

青島的嶗山，是海上名山第一，有大海、有奇石、有泉水、有道教，還有玄妙生動的傳說和故事；它佔了青島市的三分之一，有著許多不同的大小景點，許多不同的上山道路，還有許多不同的玩法；它的春夏秋冬都很美，從山下、山上、海上看都很美～

人造大海螺

太清宮佔地3萬平方米,建築面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。

太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位於嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁鬱，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。

太清牌坊，又稱牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。

嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數者有十七處。

據<<太清宮志>>記載:太清宮建於西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創建。張廉夫，字靜如，號樂山，生於漢文帝九年，官至上大夫，後棄職入道。精研玄學，入終南山學道數載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。

“嶗山太清宮”五個大字是由江澤民同志手書題字。

山門內兩側供奉著道教的四大護法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛。

在道觀路中央供奉著一尊不多見的神——糾察王靈官 。王靈官為道門第一護法大神，負責鎮守道觀山門和保佑道俗安寧。

唐朝末年，李哲玄東遊嶗山，又擴建殿房，供奉三皇神像，這時，太清宮已初具規模。五代十國時期，道人劉若拙遊至嶗山，對太清宮進行一次大規模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三丰、徐復陽等均在此修過道。

再往前走，到了太清宮的第二個正門—儀門。抬頭仰望，老子一手指天，一手指地，意為“開天闢地，唯道獨尊”。

石榴樹

月季

從二門進來，就到了三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應天象，風調雨順，被人尊為“天官”。舜在位時，民風高尚，地不生災，被譽為“地官”。大禹呢繼承了父業，三過家門而不入，治理了水患，理所當然地被尊稱為“水官”。

三官殿內供奉的三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”。道經稱：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，三官大帝是道教早期尊奉的三位天神，有一種說法是：天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。

正殿兩側，分別供奉有“雷神”、“真武”二神。真武屬水，雷神至剛，一柔一剛，正應了“陰陽相生、剛柔並濟”的道家思想。

三官殿為太清官前身，是嶗山歷史上最為古老的道教殿宇，為張廉夫初創。

院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。

太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。又叫“龍頭榆”。

三官殿外有一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個字。相傳宋代的道長劉若拙除夕迎神，在這裡遇到了一位白鬚飄飄的老翁，於是他走上前來與老翁交談。正想問其姓名時，老翁卻不見了，只在雪地上留下了兩個腳印。於是劉若拙認為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱為“逢仙橋”。

太清宮道觀主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有關岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設施。在三清殿供奉著道德天尊、靈寶天尊、元始天尊三清神像，其中道德天尊即為老子。

太上老君屬於太清天，太清宮即是老君的道場。全真教祖王重陽創立全真教，倡導三教歸一，即以老子為祖、釋迦為宗，夫子為科牌。故老子太上老君為全真最高神。

海軍慶五四

綠石龜

康有為晚年寓居青島，二次遊太清宮，留下詩二首

太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內供奉的是三清真神。

中間玉清--元始天尊，左手拈一圓球，右手虛託，即象徵天地未形，陰陽未分之混沌狀態；

右邊上清--靈寶天尊，捧一太極，象徵天地生成，陰陽分化的陰陽狀態；

左邊太清--道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象徵著天地交泰、陰陽融合而成的和諧形態，這種和諧形態才是萬特得以生長髮育的基本保證，故曰：三生萬物。

“嶗山道士穿牆術”影壁，嶗山因蒲松齡的《聊齋志異》中的故事而名傳天下，“嶗山道士穿牆術”曾經風靡一時，由此改變的動畫《嶗山道士》也影響過一代人～

這堵牆就“藏在”太清宮的關岳祠內，在關岳祠中有一書亭，傳說是蒲松齡創作《勞山道士》的地方，而亭子對面那面牆，據傳說便是嶗山道士穿牆而過的地方。

嶗山道士“穿牆術”，也許是一種清靜無為的境界，心清靜下來了，面前的“牆”自然也就“無”了

三皇殿中間手裡擎著太極圖的就是天皇，也就是伏羲氏；旁邊那個手捻稻菽的是地皇神農氏；另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關於這三位老祖先的傳說很多，如伏羲制八卦、神農嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創華夏文明的先祖。

兩側供奉十大神醫神位，分別為扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、孫思邈、錢乙、王唯一、李時珍、王清任、葉天士。

清代著名作家蒲松齡在<<聊齋志異>>中的<<香玉>>篇裡所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

據介紹是一顆檜柏樹，由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹上寄生了一顆凌霄樹，像龍一樣纏在樹幹上，這一奇景被稱為“漢柏凌霄”。在這棵樹的北面的第一個樹杈上還有一顆小樹，經鑑定是一顆刺楸。這一奇蹟被稱為“三樹一體”。

瑤池

嚮導說，進門也是有講究的，中間的大門是給大領導走的，左邊的門寓意財富，右邊的門寓意健康，每個人的追求不同，可以選擇自己想要的走進去，大家都覺得有再多的財富不如有一個好的身體，所以我們選擇了健康。有的導遊說左邊門寓意壽，右邊門寓意福，我們還年輕，先走福門後走壽門福壽安康！

摸摸老龍頭一輩子不發愁，摸摸老龍鬢一輩子不生病。

青山漁村

導遊帶去品嚐嶗山茶葉買了半斤400元孝敬老爸

華嚴寺

華嚴寺，原名華嚴庵，亦稱華嚴禪院，位於那羅延山半腰。三面環山，東鄰大海，廟宇樓閣之壯麗，澗壑泉石之清奇，在嶗山古剎中當為第一，也是嶗山現存唯一的佛寺。

如此仙地，引得高僧法顯也在這裡登陸上岸，開創了道佛同山的千年道場。

廣場中，建有一座“法顯嶗山登陸紀念碑”，以紀念法顯(約337－422年)從古印度求法歸國在嶗山登陸的歷史往事。

從法顯廣場到華嚴寺，有觀音塑像基座。這裡原有一尊巨大的玉石觀音站立塑像，被請走了。觀音塑像基座四面雕刻著栩栩如生的觀音菩薩化渡苦難眾生畫面。

“華藏世界門”。山門上雕刻著佛、菩薩、飛天和金剛力士等雕像，神聖壯觀。山門的頂部是鍛銅鑄就的巨大蓮花，花瓣展向八方，而且每個花瓣上都有一尊打著不同手勢的佛像，生動地體現了“一花一世界，一葉一如來”的思想。

山門中部為十大菩薩，因為華嚴宗非常崇尚“十”這個數字，用“十”表示“圓滿”的意思。山門下方居中的是佛祖釋迦牟尼，左、右分別是文殊和普賢兩位菩薩，

煙嵐高曠

一塊岩石兩面人，善惡只在一念之間

一塊岩石兩面人，善惡只在一念之間

木瓜樹

華嚴者，據佛教經典《華嚴經》取“慈悲之華，必結莊嚴之果”之大乘教義而名也。嶗山華嚴寺，原名華嚴庵，亦稱華嚴禪院。初建於清順治年間，三面環山，東襟大海，依山而立於嶗山東部那羅延山西南麓，雄偉奇觀。

官大字大

華嚴寺佔地4000平方米，原庵共四進，依山而築，為“階梯式”。第一進原有僧舍十二間。第二進為藏經閣，飛簷斗拱，登閣憑眺，山海勝境一覽無餘。第三進為正殿，供那羅延佛，與那羅延窟遙遙相對東西兩廊為禪堂。第四進為後殿，內祀觀音，側為祖堂，供本寺第一代主持慈沾法師。

華嚴寺極盛時共有殿宇一百餘間，僧眾八十餘人。整個庵寺佈局嚴謹，結構精巧，殿宇恢宏，雙層歇山，四角飛簷，古樸高雅。

法顯是西行求法高僧第一人，較唐三藏早二百餘年，也是發現美洲大陸第一人，比哥倫布早一千多年，在世界文化與旅遊史上有特殊地位。法顯是世界十大旅行家之一，是古代人類偉大的文化傳播者，是中國最早捨身求法的人，也是世界上橫穿中亞、南亞大陸並南洋海陸的中國第一人。魯迅先生曾稱頌他是“中國的脊樑“。他還是一位傑出的翻譯家，將梵文譯成漢文的中國第一人。前後共譯經100多萬言。

仰口風景區

相傳很久很久以前，嶗山腳下有位年輕樵夫上山砍柴，他漫山遍野邊走邊砍，累了便來到山上的巨石稍事休息。當日風和日麗萬里無雲，遠遠望見棋盤石上有兩位老者在下棋，他好奇地攀巖而上，見兩位氣度不凡的老人端坐棋盤兩旁，一位留有白鬍須，另位則為黑鬍鬚，棋間雖旗子飛來飛去落於棋盤間，但始終未見二者動手擺動棋子，亦未能聽到仙者言語。樵夫驚異過後，不禁被棋盤上的佈局吸引其中，黑白兩色棋子，雖似“四子棋”，但卻風雲變幻、精彩紛呈，於是樵夫也不言語，靜靜立於棋盤旁觀棋揣摩。樵夫偶爾抬眼，卻見身旁的青草時而黃、時而綠，好似無數眼睛一開一閉，心中也有一絲稱奇，但貪戀棋局並未在意。二位仙人見他漸漸入迷，未有去意，便對樵夫說：兄弟快回家吧，年代已經很久了。樵夫雖然聽後不解，但也只好抱拳離去。

回到家中，樵夫見到自家房屋破舊不堪，早已無人居住，更不知親人去向何處，一瞬間如夢初醒，終於明白了“年代很久了”所示含義，認定二位長者乃是仙人無疑。於是他轉身奔出村外，一口氣追到海邊，只見兩位仙翁腳踏浪尖飄然東去。樵夫一急，大聲叫道：“仙師，等等我！”原來他也想成仙。仙翁回頭笑道：“你要是能跟上來，便帶你走！”樵夫不顧一切地下海就追，一會兒工夫海水就淹到了脖子，下巴也浸在水中。仙翁回頭一看，覺得樵夫痴心不改、誠信意決，便說道：“仰口，仰口，”樵夫趕緊仰起口來，剎那間，自己的身體飛昇起來，緊步仙翁身後，東渡而去。

因為樵夫誠心打動了仙人，昇仙有道，人們就把這裡稱為“仰口”了。

山東嶗山仰口風景區壽字峰,位於青島嶗山仰口風景區的上苑山，在兩萬平方米的石壁上刻著40餘個“壽”字，最大的高38米，寬27米。

這座山峰因偌大的石壁上刻滿大大小小的“壽”字，而被稱為“壽字峰”。壽字峰上鐫刻了我國古今近百名書法大家用不同字體書寫的“壽”字，有隸、篆、行、草、楷等多種字體，在偌大的巖壁上構成了一幅壯觀的百壽 圖，也是“壽”字的書法展覽。

“壽"字峰，大大小小壽字40餘個，隸、篆、行、草、楷多種字體構成“多壽圖"，最大 壽字高約38米、寬27米，被譽為“天下第一 壽"。

高20餘米，寬16米，被譽為“天下第一壽”，堪稱“華夏壽字之最”，寓意為“高壽、長壽、大壽、萬壽”。