棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
壁畫
祠堂的天井中種植著桂花等植物，將祠堂襯托得愈發素樸。祠堂正廳中央掛著書有“積慶堂”三個字的牌匾，正廳兩側的柱子上自上至下書寫了數幅對聯。
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
壁畫
祠堂的天井中種植著桂花等植物，將祠堂襯托得愈發素樸。祠堂正廳中央掛著書有“積慶堂”三個字的牌匾，正廳兩側的柱子上自上至下書寫了數幅對聯。
正廳積慶堂
來源：建宗祠銘記祖德
據《棠東村志》記載，慕隱潘公祠是豐樂社梅溪房的祖祠。大約明朝洪武年間，棠下潘氏基祖南嶽遷上社後，因不忘父親的功勞，尊之為棠下潘氏始祖，其本人被後人稱為二世祖。“南嶽生二子，長子祖立，字蘭溪，居下街；次子祖道，字梅溪，居上街。蘭溪的玄孫爾昌、爾政、爾旺（七世）從上社分遷豐樂（即今棠東豐樂社），居下街。梅溪的來孫慕隱（八世）也從上社遷豐樂，居上街。
為了不忘祖德，棠東潘氏的子孫建有蘭溪祠堂和梅溪祠堂（即慕隱祠堂）。棠東蘭溪潘公祠位於大塘邊街10號，每年元宵節大擺筵席，宗親族人、兄弟老表歡聚一堂，共賀佳節。位於豐樂上街的慕隱潘公祠位置更隱蔽，面積較小。
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
壁畫
祠堂的天井中種植著桂花等植物，將祠堂襯托得愈發素樸。祠堂正廳中央掛著書有“積慶堂”三個字的牌匾，正廳兩側的柱子上自上至下書寫了數幅對聯。
正廳積慶堂
來源：建宗祠銘記祖德
據《棠東村志》記載，慕隱潘公祠是豐樂社梅溪房的祖祠。大約明朝洪武年間，棠下潘氏基祖南嶽遷上社後，因不忘父親的功勞，尊之為棠下潘氏始祖，其本人被後人稱為二世祖。“南嶽生二子，長子祖立，字蘭溪，居下街；次子祖道，字梅溪，居上街。蘭溪的玄孫爾昌、爾政、爾旺（七世）從上社分遷豐樂（即今棠東豐樂社），居下街。梅溪的來孫慕隱（八世）也從上社遷豐樂，居上街。
為了不忘祖德，棠東潘氏的子孫建有蘭溪祠堂和梅溪祠堂（即慕隱祠堂）。棠東蘭溪潘公祠位於大塘邊街10號，每年元宵節大擺筵席，宗親族人、兄弟老表歡聚一堂，共賀佳節。位於豐樂上街的慕隱潘公祠位置更隱蔽，面積較小。
經歷：建於清代，2013歷經重修
據相關部門考證，慕隱潘公祠始建於清代。《棠東村志》記載，慕隱潘公祠建國後曾作過生產隊隊址。重修前為民工住所，殘破不堪。2013年，該祠堂重修。祠堂中的《重修慕隱潘公祠碑記》上寫道：“祖祠曾香燈延旺，福廕後人，然歲月蹉跎，日久欠修，至牆殘瓦缺，瑰寶蒙塵。幸時逢盛世，國泰民安，後輩殷實，族人懷念親恩，發起重修，得族內宗親及熱心人士鼎力支持，慷慨解囊，資助美舉，即成祖祠重現昔日光彩……”
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
壁畫
祠堂的天井中種植著桂花等植物，將祠堂襯托得愈發素樸。祠堂正廳中央掛著書有“積慶堂”三個字的牌匾，正廳兩側的柱子上自上至下書寫了數幅對聯。
正廳積慶堂
來源：建宗祠銘記祖德
據《棠東村志》記載，慕隱潘公祠是豐樂社梅溪房的祖祠。大約明朝洪武年間，棠下潘氏基祖南嶽遷上社後，因不忘父親的功勞，尊之為棠下潘氏始祖，其本人被後人稱為二世祖。“南嶽生二子，長子祖立，字蘭溪，居下街；次子祖道，字梅溪，居上街。蘭溪的玄孫爾昌、爾政、爾旺（七世）從上社分遷豐樂（即今棠東豐樂社），居下街。梅溪的來孫慕隱（八世）也從上社遷豐樂，居上街。
為了不忘祖德，棠東潘氏的子孫建有蘭溪祠堂和梅溪祠堂（即慕隱祠堂）。棠東蘭溪潘公祠位於大塘邊街10號，每年元宵節大擺筵席，宗親族人、兄弟老表歡聚一堂，共賀佳節。位於豐樂上街的慕隱潘公祠位置更隱蔽，面積較小。
經歷：建於清代，2013歷經重修
據相關部門考證，慕隱潘公祠始建於清代。《棠東村志》記載，慕隱潘公祠建國後曾作過生產隊隊址。重修前為民工住所，殘破不堪。2013年，該祠堂重修。祠堂中的《重修慕隱潘公祠碑記》上寫道：“祖祠曾香燈延旺，福廕後人，然歲月蹉跎，日久欠修，至牆殘瓦缺，瑰寶蒙塵。幸時逢盛世，國泰民安，後輩殷實，族人懷念親恩，發起重修，得族內宗親及熱心人士鼎力支持，慷慨解囊，資助美舉，即成祖祠重現昔日光彩……”
重修前的慕隱潘公祠破敗不堪
從祠堂門前貼的拜年貼可以看出，新春時節，有來自石牌、珠村、貝崗、程界村等兄弟老表村的醒獅隊前來恭祝新禧。重修後的慕隱潘公祠成為村民娛樂室。如今，幾乎每天下午都有人聚在祠堂裡聊聊天、打打牌，消磨時光。據一位常在此娛樂的街坊介紹，祠堂每天下午一點半左右開門，開至下午五六點。祠堂鬧中取靜，身處其中，便隔絕了主幹道的喧囂。
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
壁畫
祠堂的天井中種植著桂花等植物，將祠堂襯托得愈發素樸。祠堂正廳中央掛著書有“積慶堂”三個字的牌匾，正廳兩側的柱子上自上至下書寫了數幅對聯。
正廳積慶堂
來源：建宗祠銘記祖德
據《棠東村志》記載，慕隱潘公祠是豐樂社梅溪房的祖祠。大約明朝洪武年間，棠下潘氏基祖南嶽遷上社後，因不忘父親的功勞，尊之為棠下潘氏始祖，其本人被後人稱為二世祖。“南嶽生二子，長子祖立，字蘭溪，居下街；次子祖道，字梅溪，居上街。蘭溪的玄孫爾昌、爾政、爾旺（七世）從上社分遷豐樂（即今棠東豐樂社），居下街。梅溪的來孫慕隱（八世）也從上社遷豐樂，居上街。
為了不忘祖德，棠東潘氏的子孫建有蘭溪祠堂和梅溪祠堂（即慕隱祠堂）。棠東蘭溪潘公祠位於大塘邊街10號，每年元宵節大擺筵席，宗親族人、兄弟老表歡聚一堂，共賀佳節。位於豐樂上街的慕隱潘公祠位置更隱蔽，面積較小。
經歷：建於清代，2013歷經重修
據相關部門考證，慕隱潘公祠始建於清代。《棠東村志》記載，慕隱潘公祠建國後曾作過生產隊隊址。重修前為民工住所，殘破不堪。2013年，該祠堂重修。祠堂中的《重修慕隱潘公祠碑記》上寫道：“祖祠曾香燈延旺，福廕後人，然歲月蹉跎，日久欠修，至牆殘瓦缺，瑰寶蒙塵。幸時逢盛世，國泰民安，後輩殷實，族人懷念親恩，發起重修，得族內宗親及熱心人士鼎力支持，慷慨解囊，資助美舉，即成祖祠重現昔日光彩……”
重修前的慕隱潘公祠破敗不堪
從祠堂門前貼的拜年貼可以看出，新春時節，有來自石牌、珠村、貝崗、程界村等兄弟老表村的醒獅隊前來恭祝新禧。重修後的慕隱潘公祠成為村民娛樂室。如今，幾乎每天下午都有人聚在祠堂裡聊聊天、打打牌，消磨時光。據一位常在此娛樂的街坊介紹，祠堂每天下午一點半左右開門，開至下午五六點。祠堂鬧中取靜，身處其中，便隔絕了主幹道的喧囂。
門前的拜年帖
棠東是一條擁有多個姓氏的村，有宗祠流傳下來的大姓有五個：潘、李、蘇、樑、鍾。大大小小的宗祠分佈在村裡，銘記著先祖之德。有的祠堂位於主幹道旁，人氣旺盛，是村民日常活動的聚集地；有的祠堂藏在隱蔽的位置，如果是不熟悉路的外人，將很難發現它的身影。今天，小e要給大家介紹的慕隱潘公祠就屬於後者。
建築：嶺南傳統式，小巧而精美
慕隱潘公祠位於天河區棠下街道棠東豐樂上街37號，面闊三間，深兩進，是典型的廣府祠堂。它坐東向西，長22米，寬13米，面積為286平方米。
站在祠堂前，可看到門楣上書著“慕隱潘公祠”五個大字，一幅對聯蘊含著美好意蘊：積德貽福廕，慶和聚泰祥。祠堂的的頭門為敞楹式，簷下有木雕及石雕裝飾構件，雕飾精美。建築風格為嶺南傳統式，具有灰塑墀頭、雀替、木雕樑架等價值要素。
正門
邁入祠堂，兩扇古樸的雕花木門起了阻隔作用，繞過它，才能看到祠堂內部的真容。祠堂整體建築用青磚砌成，簷下牆壁頂端繪有精美壁畫，有荔枝等嶺南佳果，有膾炙人口的唐詩，有竹林七賢等中國傳統文化故事。
壁畫
祠堂的天井中種植著桂花等植物，將祠堂襯托得愈發素樸。祠堂正廳中央掛著書有“積慶堂”三個字的牌匾，正廳兩側的柱子上自上至下書寫了數幅對聯。
正廳積慶堂
來源：建宗祠銘記祖德
據《棠東村志》記載，慕隱潘公祠是豐樂社梅溪房的祖祠。大約明朝洪武年間，棠下潘氏基祖南嶽遷上社後，因不忘父親的功勞，尊之為棠下潘氏始祖，其本人被後人稱為二世祖。“南嶽生二子，長子祖立，字蘭溪，居下街；次子祖道，字梅溪，居上街。蘭溪的玄孫爾昌、爾政、爾旺（七世）從上社分遷豐樂（即今棠東豐樂社），居下街。梅溪的來孫慕隱（八世）也從上社遷豐樂，居上街。
為了不忘祖德，棠東潘氏的子孫建有蘭溪祠堂和梅溪祠堂（即慕隱祠堂）。棠東蘭溪潘公祠位於大塘邊街10號，每年元宵節大擺筵席，宗親族人、兄弟老表歡聚一堂，共賀佳節。位於豐樂上街的慕隱潘公祠位置更隱蔽，面積較小。
經歷：建於清代，2013歷經重修
據相關部門考證，慕隱潘公祠始建於清代。《棠東村志》記載，慕隱潘公祠建國後曾作過生產隊隊址。重修前為民工住所，殘破不堪。2013年，該祠堂重修。祠堂中的《重修慕隱潘公祠碑記》上寫道：“祖祠曾香燈延旺，福廕後人，然歲月蹉跎，日久欠修，至牆殘瓦缺，瑰寶蒙塵。幸時逢盛世，國泰民安，後輩殷實，族人懷念親恩，發起重修，得族內宗親及熱心人士鼎力支持，慷慨解囊，資助美舉，即成祖祠重現昔日光彩……”
重修前的慕隱潘公祠破敗不堪
從祠堂門前貼的拜年貼可以看出，新春時節，有來自石牌、珠村、貝崗、程界村等兄弟老表村的醒獅隊前來恭祝新禧。重修後的慕隱潘公祠成為村民娛樂室。如今，幾乎每天下午都有人聚在祠堂裡聊聊天、打打牌，消磨時光。據一位常在此娛樂的街坊介紹，祠堂每天下午一點半左右開門，開至下午五六點。祠堂鬧中取靜，身處其中，便隔絕了主幹道的喧囂。
門前的拜年帖
如今的慕隱潘公祠已成為村民娛樂室
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【圖文記者 焦何結】
【編輯 楚韻】
來源：微社區e家通金雁棠下（微信號：xxsbejttx）