'從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”'

""從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

來源:廣電時評

版權歸原作者所有,如有侵權請聯繫我們

7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

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7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

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7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

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來源:廣電時評

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7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

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近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

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風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

用勞動讚歌激發向上力

把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

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“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

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風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

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把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

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以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

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提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

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真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

用勞動讚歌激發向上力

把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

焦裕祿精神下的“生活進行時”

“採棉花這個物質財富的創造過程很容易表現出來,但我們更想表達的是精神的蛻變和昇華。”劇中塑造的雖然都是平凡質樸的角色,但包裹了深刻的精神內核。央視中國電視劇製作中心原副主任王偉國表示,《花開時節》最突出的是紮根在蘭考土地裡的焦裕祿精神。他說,“焦裕祿精神不是硬‘貼’上去的,而是通過藍鄉長這個人物來藝術地表現。”隨著劇情發展,90後副鄉長藍文明被採花女工們稱為“焦裕祿的好學生”。

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

來源:廣電時評

版權歸原作者所有,如有侵權請聯繫我們

7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

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真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

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從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

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焦裕祿精神下的“生活進行時”

“採棉花這個物質財富的創造過程很容易表現出來,但我們更想表達的是精神的蛻變和昇華。”劇中塑造的雖然都是平凡質樸的角色,但包裹了深刻的精神內核。央視中國電視劇製作中心原副主任王偉國表示,《花開時節》最突出的是紮根在蘭考土地裡的焦裕祿精神。他說,“焦裕祿精神不是硬‘貼’上去的,而是通過藍鄉長這個人物來藝術地表現。”隨著劇情發展,90後副鄉長藍文明被採花女工們稱為“焦裕祿的好學生”。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

這名“學生”好在哪裡?這是一個值得探究的問題。

“啥也別想,趕緊回去收拾東西,去新疆好好給我洗個澡(鍛鍊)。”藍文明是鄉里指派的採棉隊黨員帶頭人,一開始,他答應去新疆是為了逃避女友安妮。不同於以往黨員幹部領導群眾的“模板式”情節,赴疆初期,藍文明一度想要逃離,但採花工對他的支持和鼓勵讓他“守初心”,併成為了他進步的不竭力量源泉。他最終因為群眾的“救贖”而留了下來。

不僅留下來作為帶頭人,藍文明還自掏腰包解決勞資衝突、去兵團爭取應得的報酬、和採花工一起夏天摘棉,“你疼老百姓,老百姓才會疼你”。藍文明這個質樸包容、逐漸成長的基層年輕幹部形象,為焦裕祿精神注入了時代的新鮮血液。

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

來源:廣電時評

版權歸原作者所有,如有侵權請聯繫我們

7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

用勞動讚歌激發向上力

把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

焦裕祿精神下的“生活進行時”

“採棉花這個物質財富的創造過程很容易表現出來,但我們更想表達的是精神的蛻變和昇華。”劇中塑造的雖然都是平凡質樸的角色,但包裹了深刻的精神內核。央視中國電視劇製作中心原副主任王偉國表示,《花開時節》最突出的是紮根在蘭考土地裡的焦裕祿精神。他說,“焦裕祿精神不是硬‘貼’上去的,而是通過藍鄉長這個人物來藝術地表現。”隨著劇情發展,90後副鄉長藍文明被採花女工們稱為“焦裕祿的好學生”。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

這名“學生”好在哪裡?這是一個值得探究的問題。

“啥也別想,趕緊回去收拾東西,去新疆好好給我洗個澡(鍛鍊)。”藍文明是鄉里指派的採棉隊黨員帶頭人,一開始,他答應去新疆是為了逃避女友安妮。不同於以往黨員幹部領導群眾的“模板式”情節,赴疆初期,藍文明一度想要逃離,但採花工對他的支持和鼓勵讓他“守初心”,併成為了他進步的不竭力量源泉。他最終因為群眾的“救贖”而留了下來。

不僅留下來作為帶頭人,藍文明還自掏腰包解決勞資衝突、去兵團爭取應得的報酬、和採花工一起夏天摘棉,“你疼老百姓,老百姓才會疼你”。藍文明這個質樸包容、逐漸成長的基層年輕幹部形象,為焦裕祿精神注入了時代的新鮮血液。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

為了理清思路和收羅現實素材,主創團隊回中原、上天山,邊走邊議,邊摘邊織,織出了有溫度的劇本基礎骨架。

在拍攝過程中,為了給骨架“補血肉”,更好地挖掘和展示扶貧攻堅、民族融合等深刻主題和故事,主創團隊和攝製組在實地採訪130多位真實採花工之外,還在零下20度的嚴寒中與採花工同吃同住。

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

來源:廣電時評

版權歸原作者所有,如有侵權請聯繫我們

7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

用勞動讚歌激發向上力

把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

焦裕祿精神下的“生活進行時”

“採棉花這個物質財富的創造過程很容易表現出來,但我們更想表達的是精神的蛻變和昇華。”劇中塑造的雖然都是平凡質樸的角色,但包裹了深刻的精神內核。央視中國電視劇製作中心原副主任王偉國表示,《花開時節》最突出的是紮根在蘭考土地裡的焦裕祿精神。他說,“焦裕祿精神不是硬‘貼’上去的,而是通過藍鄉長這個人物來藝術地表現。”隨著劇情發展,90後副鄉長藍文明被採花女工們稱為“焦裕祿的好學生”。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

這名“學生”好在哪裡?這是一個值得探究的問題。

“啥也別想,趕緊回去收拾東西,去新疆好好給我洗個澡(鍛鍊)。”藍文明是鄉里指派的採棉隊黨員帶頭人,一開始,他答應去新疆是為了逃避女友安妮。不同於以往黨員幹部領導群眾的“模板式”情節,赴疆初期,藍文明一度想要逃離,但採花工對他的支持和鼓勵讓他“守初心”,併成為了他進步的不竭力量源泉。他最終因為群眾的“救贖”而留了下來。

不僅留下來作為帶頭人,藍文明還自掏腰包解決勞資衝突、去兵團爭取應得的報酬、和採花工一起夏天摘棉,“你疼老百姓,老百姓才會疼你”。藍文明這個質樸包容、逐漸成長的基層年輕幹部形象,為焦裕祿精神注入了時代的新鮮血液。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

為了理清思路和收羅現實素材,主創團隊回中原、上天山,邊走邊議,邊摘邊織,織出了有溫度的劇本基礎骨架。

在拍攝過程中,為了給骨架“補血肉”,更好地挖掘和展示扶貧攻堅、民族融合等深刻主題和故事,主創團隊和攝製組在實地採訪130多位真實採花工之外,還在零下20度的嚴寒中與採花工同吃同住。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

能夠看到,在“再現焦裕祿精神”這點上,《花開時節》創作團隊頗下了一番工夫。

這個夏天,成熟的不只是年輕的藍文明,還有《花開時節》裡蘊含的“古麗”。創作好了,現實題材劇會叫好又叫座。關注現實,用“真心”歌頌農民的誠實勞動,《花開時節》在田間地頭講述著勞動的美麗,也傳遞著影視劇創作者的“初心”。

監製丨張毅 主管丨龍濤 主編丨李潔敏 編輯丨光輝

領導說了,

點個小花

"從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

來源:廣電時評

版權歸原作者所有,如有侵權請聯繫我們

7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

用勞動讚歌激發向上力

把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

焦裕祿精神下的“生活進行時”

“採棉花這個物質財富的創造過程很容易表現出來,但我們更想表達的是精神的蛻變和昇華。”劇中塑造的雖然都是平凡質樸的角色,但包裹了深刻的精神內核。央視中國電視劇製作中心原副主任王偉國表示,《花開時節》最突出的是紮根在蘭考土地裡的焦裕祿精神。他說,“焦裕祿精神不是硬‘貼’上去的,而是通過藍鄉長這個人物來藝術地表現。”隨著劇情發展,90後副鄉長藍文明被採花女工們稱為“焦裕祿的好學生”。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

這名“學生”好在哪裡?這是一個值得探究的問題。

“啥也別想,趕緊回去收拾東西,去新疆好好給我洗個澡(鍛鍊)。”藍文明是鄉里指派的採棉隊黨員帶頭人,一開始,他答應去新疆是為了逃避女友安妮。不同於以往黨員幹部領導群眾的“模板式”情節,赴疆初期,藍文明一度想要逃離,但採花工對他的支持和鼓勵讓他“守初心”,併成為了他進步的不竭力量源泉。他最終因為群眾的“救贖”而留了下來。

不僅留下來作為帶頭人,藍文明還自掏腰包解決勞資衝突、去兵團爭取應得的報酬、和採花工一起夏天摘棉,“你疼老百姓,老百姓才會疼你”。藍文明這個質樸包容、逐漸成長的基層年輕幹部形象,為焦裕祿精神注入了時代的新鮮血液。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

為了理清思路和收羅現實素材,主創團隊回中原、上天山,邊走邊議,邊摘邊織,織出了有溫度的劇本基礎骨架。

在拍攝過程中,為了給骨架“補血肉”,更好地挖掘和展示扶貧攻堅、民族融合等深刻主題和故事,主創團隊和攝製組在實地採訪130多位真實採花工之外,還在零下20度的嚴寒中與採花工同吃同住。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

能夠看到,在“再現焦裕祿精神”這點上,《花開時節》創作團隊頗下了一番工夫。

這個夏天,成熟的不只是年輕的藍文明,還有《花開時節》裡蘊含的“古麗”。創作好了,現實題材劇會叫好又叫座。關注現實,用“真心”歌頌農民的誠實勞動,《花開時節》在田間地頭講述著勞動的美麗,也傳遞著影視劇創作者的“初心”。

監製丨張毅 主管丨龍濤 主編丨李潔敏 編輯丨光輝

領導說了,

點個小花

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

小編的工資就漲五毛

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來源:廣電時評

版權歸原作者所有,如有侵權請聯繫我們

7月11日晚,電視劇《花開時節》登陸央視八套黃金檔,一部講述勞動故事的大戲引起熱烈反響。廣電時評發文進行了報道,全文如下。

以赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,以70%為群眾演員的“陣容”,加之邊摘邊織邊創作的熱情,河南廣電出品的《花開時節》從泥土地裡“刨”出了關於勞動的真諦。

“開摘了!”

這句幸福的“號角”聲落,頭戴遮陽帽、繫上遮陽巾的女採花工人們開始在皚皚如白雪的棉花地裡辛勤勞作,揮灑汗水。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

近十年來,每年九月至十月,來自河南等地的近百萬採棉大軍便浩浩蕩蕩奔赴新疆,進行一年一度的採棉工作,這也是國內的重大勞動遷徙事件之一。作為首部反映百萬勞工赴疆採棉的現實題材電視劇,由河南廣播電視臺出品,陳勝利擔任總導演的《花開時節》,講述了蘭考一個90後副鄉長為了引領百姓擺脫貧困,帶領一群女採花工前往新疆摘棉花的故事。

7月11日晚,《花開時節》登陸央視電視劇頻道(CCTV-8)黃金檔。陳勝利表示,該劇去戈壁“拾棉花”是假,尋找拾棉花的“古麗”(維語中的“花”)才是真。

紀實筆觸下的“原生態”

提起農村題材電視劇,充滿喜劇風格的《馬向陽下鄉記》《鄉村愛情故事》系列珠玉在前,以農村視角講述的愛情勵志劇《小草青青》《滿倉進城》也受到觀眾的喜愛,《花開時節》講述的故事憑什麼打動人、吸引人?

最能讓觀眾直觀感受到的,是攝製組在蘭考、哈密兩地農村拍取的實景。農家小院裡密密麻麻壘砌的苞谷堆,道路兩旁金黃筆直的白楊,一眼望不到邊際的棉花地……鏡頭裡,兩地的田間美景在熒屏上展現開來。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

風景有了,《花開時節》又怎樣展現“原生態”的農村故事?

真實的農村生活並非悲情主義刻畫下那麼悽慘,也不會上演成日談情說愛的戲碼,用樸實的手法呈現平凡生活的點點滴滴,最能刻畫出打動人的故事。在小說《摘花狀元》的基礎架構上,導演和編劇深入生活,從泥土地裡刨出了《花開時節》。真實的農村什麼樣?在女採花工“一片冬麥,那個一片高粱”的歌聲裡,在採花隊伍的互相幫扶裡,在民族之間的祥和相處和兄弟情深裡,《花開時節》裡的真人、真事、真情逐漸具象呈現。

除此之外,為了更接地氣講述黃河邊父老鄉親的故事,在演職人員的選取上,《花開時節》側重貼合人物特色選取適合角色的演員,據介紹,包括男女主在內,片中70%的演員都是首次出演電視劇,許多群眾演員就是採花摘花的農民工。張口就來的地道河南話,不加矯飾的神色情態,《花開時節》將豐滿又自然的人物形象融進了棉花地。

從蘭考到哈密,《花開時節》開摘戈壁上的盛夏“果實”

用勞動讚歌激發向上力

把赴疆採棉這一“候鳥景觀”作為主要敘述對象,這在以往的電視劇中鮮少出現。陳勝利介紹,《花開時節》選擇以棉花采摘作為切入點,是因為劇組想真真正正譜寫屬於廣大勞動者最樸實的“讚歌”。

勞動者還光榮嗎?《花開時節》的女主角大妮給出了她的肯定答案。

從一開始,鄉親們就說自稱“我不貧,也不需要人扶”的大妮“傻”。來到哈密的棉田,妹妹安妮一心想借直播採花成為網紅,勞作時只是馬馬虎虎地擺個樣子。大妮不聲不吭,跪在棉花地裡替妹妹返工,直到鮮血浸穿了護膝的紗布也不願歇息。安妮勸她停下,大妮卻大聲說:“這活就得跪著摘,我腿跪著,但人沒跪著。”

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“傻得可愛”的大妮這種不偷不騙,出力賺錢的立身態度存在於千千萬萬的赴疆採棉女工身上。當然,劇作試圖傳遞給觀眾的現實啟迪並不侷限在“採花”這件具體的事情上。用陳勝利的話講,《花開時節》是借採棉這件掙錢事而言它。

中國有句古訓,叫“君子愛財,取之有道”。劇中,皮膚晒得黝黑的女人們也取錢於正道。“誠實勞動,安身立命”這一看似簡單的八個字成了“戲魂”,在細枝末節中鮮活展現。中國文聯副主席、中國評論家協會主席仲呈祥認為,該劇最好的部分就是塑造了一批像大妮這樣懂得誠實勞動的美、懂得對詩意的追求、懂得超功利、真正意義上的當代人,“《花開時節》是一部當代中國人民在勞動遷徙裡創造的幸福的史詩。”

受到大妮的薰陶和感染,安妮、潘金枝、劉全有等角色劇集最後明白了“幸福都是奮鬥出來的,奮鬥本身就是一種幸福”的真諦,擯棄投機鑽營,走上了陽光正道。角色完成了蛻變,該劇也向觀眾遞上一份有關“誠實勞動”的答卷。

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焦裕祿精神下的“生活進行時”

“採棉花這個物質財富的創造過程很容易表現出來,但我們更想表達的是精神的蛻變和昇華。”劇中塑造的雖然都是平凡質樸的角色,但包裹了深刻的精神內核。央視中國電視劇製作中心原副主任王偉國表示,《花開時節》最突出的是紮根在蘭考土地裡的焦裕祿精神。他說,“焦裕祿精神不是硬‘貼’上去的,而是通過藍鄉長這個人物來藝術地表現。”隨著劇情發展,90後副鄉長藍文明被採花女工們稱為“焦裕祿的好學生”。

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這名“學生”好在哪裡?這是一個值得探究的問題。

“啥也別想,趕緊回去收拾東西,去新疆好好給我洗個澡(鍛鍊)。”藍文明是鄉里指派的採棉隊黨員帶頭人,一開始,他答應去新疆是為了逃避女友安妮。不同於以往黨員幹部領導群眾的“模板式”情節,赴疆初期,藍文明一度想要逃離,但採花工對他的支持和鼓勵讓他“守初心”,併成為了他進步的不竭力量源泉。他最終因為群眾的“救贖”而留了下來。

不僅留下來作為帶頭人,藍文明還自掏腰包解決勞資衝突、去兵團爭取應得的報酬、和採花工一起夏天摘棉,“你疼老百姓,老百姓才會疼你”。藍文明這個質樸包容、逐漸成長的基層年輕幹部形象,為焦裕祿精神注入了時代的新鮮血液。

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為了理清思路和收羅現實素材,主創團隊回中原、上天山,邊走邊議,邊摘邊織,織出了有溫度的劇本基礎骨架。

在拍攝過程中,為了給骨架“補血肉”,更好地挖掘和展示扶貧攻堅、民族融合等深刻主題和故事,主創團隊和攝製組在實地採訪130多位真實採花工之外,還在零下20度的嚴寒中與採花工同吃同住。

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能夠看到,在“再現焦裕祿精神”這點上,《花開時節》創作團隊頗下了一番工夫。

這個夏天,成熟的不只是年輕的藍文明,還有《花開時節》裡蘊含的“古麗”。創作好了,現實題材劇會叫好又叫座。關注現實,用“真心”歌頌農民的誠實勞動,《花開時節》在田間地頭講述著勞動的美麗,也傳遞著影視劇創作者的“初心”。

監製丨張毅 主管丨龍濤 主編丨李潔敏 編輯丨光輝

領導說了,

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