'一群特殊的“膠東尋根者”，明代萊陽外遷移民的後人'
以往介紹了不少膠東尋根故事，其中以“闖關東”後人居多。而實際上，膠東尋根者當中，除此之外，還有一群特殊的人，那就是明初膠東移民的後裔。
提及“明初膠東移民”這個概念，很多朋友想到的大都是 “大槐樹”、“小云南”的移民遷到膠東半島的過程。誠然，在明初的移民過程中，膠東半島總體屬於人口淨遷入地，但流動的方向，並非只有遷入沒有遷出。只不過，當時從膠東遷出的人口數量，要遠低於遷入，因此容易被人們所忽略。而實際上，膠東不少縣市都有明初移民外徙的記載，其中以萊陽最為典型。
以往介紹了不少膠東尋根故事，其中以“闖關東”後人居多。而實際上，膠東尋根者當中，除此之外，還有一群特殊的人，那就是明初膠東移民的後裔。
提及“明初膠東移民”這個概念，很多朋友想到的大都是 “大槐樹”、“小云南”的移民遷到膠東半島的過程。誠然，在明初的移民過程中，膠東半島總體屬於人口淨遷入地，但流動的方向，並非只有遷入沒有遷出。只不過，當時從膠東遷出的人口數量，要遠低於遷入，因此容易被人們所忽略。而實際上，膠東不少縣市都有明初移民外徙的記載，其中以萊陽最為典型。
（配圖均為萊陽鄉村風光）
如今，在山東的中西部和河北的南部地區，有不少姓氏，或是世代口傳，或是族譜記載，都是明代從萊陽遷來。
例如，山東淄博周村區王村鎮的一支王姓，族譜記載：“吾始祖（王友亮）自直隸棗強遷萊陽東灰泉莊，再遷淄川西蘇李莊。”
又如，山東聊城一支路姓，族譜記載：“明弘治七年，由登州府萊陽縣五龍社迎仙鄉遷到東昌府堂邑縣（該縣如今已經不存，有堂邑鎮）。”
再如，河北省衡水市冀州區西王鎮逍遙村的一支解姓人，據記載為：“明永樂八年，由山東省登州府萊陽縣聚團村羅村社九甲，遷冀州城西六十里逍遙村。”
以上列舉這三支人，由於年代久遠、地名變遷，且與萊陽不通音訊，因此難以確定準確籍貫，也無法判斷出自哪一家族。但有些熱心後人仍在堅持尋根，比如東昌府路姓和冀州解姓。
而河北故城縣的一支賈姓，則與萊陽原籍保持了較為緊密的聯繫。當地賈姓族譜稱：“溯我始遷祖志同府君，於明永樂二年遷自萊陽……我賈氏當年佔籍無錫也，其年代、名字無可考，其遷萊陽也，在元之季世。”
以往介紹了不少膠東尋根故事，其中以“闖關東”後人居多。而實際上，膠東尋根者當中，除此之外，還有一群特殊的人，那就是明初膠東移民的後裔。
提及“明初膠東移民”這個概念，很多朋友想到的大都是 “大槐樹”、“小云南”的移民遷到膠東半島的過程。誠然，在明初的移民過程中，膠東半島總體屬於人口淨遷入地，但流動的方向，並非只有遷入沒有遷出。只不過，當時從膠東遷出的人口數量，要遠低於遷入，因此容易被人們所忽略。而實際上，膠東不少縣市都有明初移民外徙的記載，其中以萊陽最為典型。
（配圖均為萊陽鄉村風光）
如今，在山東的中西部和河北的南部地區，有不少姓氏，或是世代口傳，或是族譜記載，都是明代從萊陽遷來。
例如，山東淄博周村區王村鎮的一支王姓，族譜記載：“吾始祖（王友亮）自直隸棗強遷萊陽東灰泉莊，再遷淄川西蘇李莊。”
又如，山東聊城一支路姓，族譜記載：“明弘治七年，由登州府萊陽縣五龍社迎仙鄉遷到東昌府堂邑縣（該縣如今已經不存，有堂邑鎮）。”
再如，河北省衡水市冀州區西王鎮逍遙村的一支解姓人，據記載為：“明永樂八年，由山東省登州府萊陽縣聚團村羅村社九甲，遷冀州城西六十里逍遙村。”
以上列舉這三支人，由於年代久遠、地名變遷，且與萊陽不通音訊，因此難以確定準確籍貫，也無法判斷出自哪一家族。但有些熱心後人仍在堅持尋根，比如東昌府路姓和冀州解姓。
而河北故城縣的一支賈姓，則與萊陽原籍保持了較為緊密的聯繫。當地賈姓族譜稱：“溯我始遷祖志同府君，於明永樂二年遷自萊陽……我賈氏當年佔籍無錫也，其年代、名字無可考，其遷萊陽也，在元之季世。”
上述記載，與萊陽大店賈姓族譜的說法一致，確定為同宗。並且值得一提的是，因為歷史變遷，萊陽原籍賈姓族譜關於先祖從無錫遷到萊陽的記載已經有所散失，反而明初從萊陽遷到古城的這個分支，保留了比較完整的原始資料，清末民初，萊陽賈姓修譜，還以此作為參照。
與賈姓相似，萊陽戰姓在莒縣的一個分支（也在明代遷徙），因為有比較清晰的族譜記載，也與原籍同宗保持了比較緊密的聯繫。
以往介紹了不少膠東尋根故事，其中以“闖關東”後人居多。而實際上，膠東尋根者當中，除此之外，還有一群特殊的人，那就是明初膠東移民的後裔。
提及“明初膠東移民”這個概念，很多朋友想到的大都是 “大槐樹”、“小云南”的移民遷到膠東半島的過程。誠然，在明初的移民過程中，膠東半島總體屬於人口淨遷入地，但流動的方向，並非只有遷入沒有遷出。只不過，當時從膠東遷出的人口數量，要遠低於遷入，因此容易被人們所忽略。而實際上，膠東不少縣市都有明初移民外徙的記載，其中以萊陽最為典型。
（配圖均為萊陽鄉村風光）
如今，在山東的中西部和河北的南部地區，有不少姓氏，或是世代口傳，或是族譜記載，都是明代從萊陽遷來。
例如，山東淄博周村區王村鎮的一支王姓，族譜記載：“吾始祖（王友亮）自直隸棗強遷萊陽東灰泉莊，再遷淄川西蘇李莊。”
又如，山東聊城一支路姓，族譜記載：“明弘治七年，由登州府萊陽縣五龍社迎仙鄉遷到東昌府堂邑縣（該縣如今已經不存，有堂邑鎮）。”
再如，河北省衡水市冀州區西王鎮逍遙村的一支解姓人，據記載為：“明永樂八年，由山東省登州府萊陽縣聚團村羅村社九甲，遷冀州城西六十里逍遙村。”
以上列舉這三支人，由於年代久遠、地名變遷，且與萊陽不通音訊，因此難以確定準確籍貫，也無法判斷出自哪一家族。但有些熱心後人仍在堅持尋根，比如東昌府路姓和冀州解姓。
而河北故城縣的一支賈姓，則與萊陽原籍保持了較為緊密的聯繫。當地賈姓族譜稱：“溯我始遷祖志同府君，於明永樂二年遷自萊陽……我賈氏當年佔籍無錫也，其年代、名字無可考，其遷萊陽也，在元之季世。”
上述記載，與萊陽大店賈姓族譜的說法一致，確定為同宗。並且值得一提的是，因為歷史變遷，萊陽原籍賈姓族譜關於先祖從無錫遷到萊陽的記載已經有所散失，反而明初從萊陽遷到古城的這個分支，保留了比較完整的原始資料，清末民初，萊陽賈姓修譜，還以此作為參照。
與賈姓相似，萊陽戰姓在莒縣的一個分支（也在明代遷徙），因為有比較清晰的族譜記載，也與原籍同宗保持了比較緊密的聯繫。
而老萊陽縣誌中，關於明初當地人口變動的記載，也多少可以印證萊民西遷這一事件的存在。
據記載，明洪武初年（經歷元末戰亂之後），萊陽“戶二萬五千三百四十九、口二十三萬二千六百三十九”，到了永樂初年，萊陽“戶一萬七千三百三十九、口十九萬三千三百五十二”。
從洪武到永樂年間，偏處海隅的膠東半島並無大的戰亂，並且有洪武移民的遷入，但人口卻不增反降，“人口外徙”應該是最合理的解釋。
以往介紹了不少膠東尋根故事，其中以“闖關東”後人居多。而實際上，膠東尋根者當中，除此之外，還有一群特殊的人，那就是明初膠東移民的後裔。
提及“明初膠東移民”這個概念，很多朋友想到的大都是 “大槐樹”、“小云南”的移民遷到膠東半島的過程。誠然，在明初的移民過程中，膠東半島總體屬於人口淨遷入地，但流動的方向，並非只有遷入沒有遷出。只不過，當時從膠東遷出的人口數量，要遠低於遷入，因此容易被人們所忽略。而實際上，膠東不少縣市都有明初移民外徙的記載，其中以萊陽最為典型。
（配圖均為萊陽鄉村風光）
如今，在山東的中西部和河北的南部地區，有不少姓氏，或是世代口傳，或是族譜記載，都是明代從萊陽遷來。
例如，山東淄博周村區王村鎮的一支王姓，族譜記載：“吾始祖（王友亮）自直隸棗強遷萊陽東灰泉莊，再遷淄川西蘇李莊。”
又如，山東聊城一支路姓，族譜記載：“明弘治七年，由登州府萊陽縣五龍社迎仙鄉遷到東昌府堂邑縣（該縣如今已經不存，有堂邑鎮）。”
再如，河北省衡水市冀州區西王鎮逍遙村的一支解姓人，據記載為：“明永樂八年，由山東省登州府萊陽縣聚團村羅村社九甲，遷冀州城西六十里逍遙村。”
以上列舉這三支人，由於年代久遠、地名變遷，且與萊陽不通音訊，因此難以確定準確籍貫，也無法判斷出自哪一家族。但有些熱心後人仍在堅持尋根，比如東昌府路姓和冀州解姓。
而河北故城縣的一支賈姓，則與萊陽原籍保持了較為緊密的聯繫。當地賈姓族譜稱：“溯我始遷祖志同府君，於明永樂二年遷自萊陽……我賈氏當年佔籍無錫也，其年代、名字無可考，其遷萊陽也，在元之季世。”
上述記載，與萊陽大店賈姓族譜的說法一致，確定為同宗。並且值得一提的是，因為歷史變遷，萊陽原籍賈姓族譜關於先祖從無錫遷到萊陽的記載已經有所散失，反而明初從萊陽遷到古城的這個分支，保留了比較完整的原始資料，清末民初，萊陽賈姓修譜，還以此作為參照。
與賈姓相似，萊陽戰姓在莒縣的一個分支（也在明代遷徙），因為有比較清晰的族譜記載，也與原籍同宗保持了比較緊密的聯繫。
而老萊陽縣誌中，關於明初當地人口變動的記載，也多少可以印證萊民西遷這一事件的存在。
據記載，明洪武初年（經歷元末戰亂之後），萊陽“戶二萬五千三百四十九、口二十三萬二千六百三十九”，到了永樂初年，萊陽“戶一萬七千三百三十九、口十九萬三千三百五十二”。
從洪武到永樂年間，偏處海隅的膠東半島並無大的戰亂，並且有洪武移民的遷入，但人口卻不增反降，“人口外徙”應該是最合理的解釋。
那麼，萊陽人口外徙的原因是什麼？為何又集中遷徙到山東的西部和河北的南部呢？這些問題，在史料中沒有明確的記載，只能通過歷史背景進行推測。
以往介紹了不少膠東尋根故事，其中以“闖關東”後人居多。而實際上，膠東尋根者當中，除此之外，還有一群特殊的人，那就是明初膠東移民的後裔。
提及“明初膠東移民”這個概念，很多朋友想到的大都是 “大槐樹”、“小云南”的移民遷到膠東半島的過程。誠然，在明初的移民過程中，膠東半島總體屬於人口淨遷入地，但流動的方向，並非只有遷入沒有遷出。只不過，當時從膠東遷出的人口數量，要遠低於遷入，因此容易被人們所忽略。而實際上，膠東不少縣市都有明初移民外徙的記載，其中以萊陽最為典型。
（配圖均為萊陽鄉村風光）
如今，在山東的中西部和河北的南部地區，有不少姓氏，或是世代口傳，或是族譜記載，都是明代從萊陽遷來。
例如，山東淄博周村區王村鎮的一支王姓，族譜記載：“吾始祖（王友亮）自直隸棗強遷萊陽東灰泉莊，再遷淄川西蘇李莊。”
又如，山東聊城一支路姓，族譜記載：“明弘治七年，由登州府萊陽縣五龍社迎仙鄉遷到東昌府堂邑縣（該縣如今已經不存，有堂邑鎮）。”
再如，河北省衡水市冀州區西王鎮逍遙村的一支解姓人，據記載為：“明永樂八年，由山東省登州府萊陽縣聚團村羅村社九甲，遷冀州城西六十里逍遙村。”
以上列舉這三支人，由於年代久遠、地名變遷，且與萊陽不通音訊，因此難以確定準確籍貫，也無法判斷出自哪一家族。但有些熱心後人仍在堅持尋根，比如東昌府路姓和冀州解姓。
而河北故城縣的一支賈姓，則與萊陽原籍保持了較為緊密的聯繫。當地賈姓族譜稱：“溯我始遷祖志同府君，於明永樂二年遷自萊陽……我賈氏當年佔籍無錫也，其年代、名字無可考，其遷萊陽也，在元之季世。”
上述記載，與萊陽大店賈姓族譜的說法一致，確定為同宗。並且值得一提的是，因為歷史變遷，萊陽原籍賈姓族譜關於先祖從無錫遷到萊陽的記載已經有所散失，反而明初從萊陽遷到古城的這個分支，保留了比較完整的原始資料，清末民初，萊陽賈姓修譜，還以此作為參照。
與賈姓相似，萊陽戰姓在莒縣的一個分支（也在明代遷徙），因為有比較清晰的族譜記載，也與原籍同宗保持了比較緊密的聯繫。
而老萊陽縣誌中，關於明初當地人口變動的記載，也多少可以印證萊民西遷這一事件的存在。
據記載，明洪武初年（經歷元末戰亂之後），萊陽“戶二萬五千三百四十九、口二十三萬二千六百三十九”，到了永樂初年，萊陽“戶一萬七千三百三十九、口十九萬三千三百五十二”。
從洪武到永樂年間，偏處海隅的膠東半島並無大的戰亂，並且有洪武移民的遷入，但人口卻不增反降，“人口外徙”應該是最合理的解釋。
那麼，萊陽人口外徙的原因是什麼？為何又集中遷徙到山東的西部和河北的南部呢？這些問題，在史料中沒有明確的記載，只能通過歷史背景進行推測。
移民的原因大致有二：政策和災荒。政策方面，靖難之役期間，燕軍南下，河北南部和山東西部是主戰場，戰爭頻仍，人口減少，需要從外地移民充實。而明初萊陽雖然僅有20多萬人口，但在當時已經算是大縣，因此成為移民輸出地。災荒方面，根據萊陽縣誌的記載，洪武永樂之際，旱、蝗，在這種背景下，除了朝廷有組織的移民之外，民間主動逃荒的移民也不在少數，當時尚無“闖關東”的說法，人們遷徙，西面的內地是主要方向。
明初膠東的移民輸出地，在萊陽之外，還有文登、棲霞等地見於記載。文登大水泊于姓，曾向西遷到濰坊一帶；長山刁姓，有分支遷到即墨，雖然還在膠東範圍內，但遷徙距離也不短；棲霞則是鐵口牟姓，明初有分支前往日照；再就是衣姓，一支遷至臨朐。值得一提的是，臨朐衣姓的故土觀念也很強，清代修譜時，就曾有族人跋山涉水，回到棲霞尋根。
以上四個姓氏當中，於、刁、牟都是因為族大丁多，在朝廷的離散豪族的政策下進行遷徙，而棲霞衣姓雖然傳說是因為逃荒西遷，但亦是棲霞大族。
對比之下，萊陽賈姓的情況與之類似。根據族譜記載，賈姓原籍無錫，在元順帝時期就北徙萊陽，遷來時就有族兄弟十多人，等到了明永樂時期，經過約五十年的繁衍，應該已經算是萊陽的大族了，被選中西遷，也在情理之中。