樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
樂居
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我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
樂居
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我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
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昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
樂居
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昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
樂居
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昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
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昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
樂居
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我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
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昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
樂居
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我願意這裡依舊是廢墟
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昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
然而，對於看慣了荒村大樂居的攝影人來說，這裡的荒涼美將不復存在！或許爬滿牆頭屋頂的野草會讓你隨口吟出這樣的詩句：“我願意是廢墟……只要我的愛人，是青青的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援、上升……”
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
然而，對於看慣了荒村大樂居的攝影人來說，這裡的荒涼美將不復存在！或許爬滿牆頭屋頂的野草會讓你隨口吟出這樣的詩句：“我願意是廢墟……只要我的愛人，是青青的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援、上升……”
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
然而，對於看慣了荒村大樂居的攝影人來說，這裡的荒涼美將不復存在！或許爬滿牆頭屋頂的野草會讓你隨口吟出這樣的詩句：“我願意是廢墟……只要我的愛人，是青青的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援、上升……”
樂居
A desolate village
我願意這裡依舊是廢墟
題 記
昆明人說起荒村，往往指的是西山區團結街道的大樂居，這個離主城區僅僅20多公里的村子，為什麼能在城市化浪潮中消失的千千萬萬個村子中讓人念念不忘，而且保存了下來呢？
大樂居是西山區團結街道辦事處龍潭社區的一個居民小組，昆明最集中的一顆印建築就在此地。2013年，樂居村被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統村落名錄。大樂居是一個600歲古村，龍潭、護寨河、老宅、石板小路……位於城市邊緣的這座古村，有著眾多人們想不到的往事。
尋一把鑰匙，開啟記憶塵封的老宅；找一把尺子，丈量故鄉歸途的腳步……走進大樂居，一座座土坯房以最原始的姿態，順山就勢錯落著綿延到山頂，綠樹青瓦在陽光的照射下相互輝映，青色石板連接著老屋。伸向天空的大樹、青灰的瓦片、剝落的土牆坯、還在出水的龍潭、繞村的護寨河，大樂居用畫卷般的方式，無聲地訴說著它600多年的建村史。
走在長滿綠草的石階上，腳步難免輕緩，偶爾拐角一簇怒放的野花給人以驚喜。整個沿著山形層層錯落的一棟棟土坯房，原始的顏色，彷彿幾百年來始終就是這個樣子。放眼望去，整個古村落都是這種，歷經歲月滄桑的破舊土屋。這些老房子，每一棟都是一件古蹟，渾身滄桑，久遠的歷史氣息撲面而來。房屋是村子的靈魂，在這裡，滿目清一色的“一顆印”，其中30多棟老屋已有200多年曆史，40棟老屋超過100年。中國傳統建築難以保存，但大樂居得以完整地呈現於人們眼前，不得不讓人驚歎。
大樂居的歷史很少有人說得清楚。據說，元末明初就有彝族先民在此定居，樂居村名來源於彝語“洛吉”，意為“石山腳下的村莊”。而村裡老人口口相傳，大樂居村民是從拓東城遷移而來的。還有人說，明初堪輿大師汪湛海認為昆明有四處風水寶地，以“四雞”命名，分別是碧雞、討雞、普雞和勒雞，勒雞就是樂居的古名。大樂居如一把巨大的太師椅穩坐於鳳凰山麓，前有開闊田野，後是幾百畝號稱“小元陽”的梯田。位於村頂的清水池塘是過去全村的引用水源，如同天池。而樂居古村山腳的出水龍潭河，每當霧氣環繞的清晨，就如地海一般，環繞四周。村子左右兩側的山脈，如雄獅和巨象，環抱著整個村莊。如此看來，當地人稱樂居村為“上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮”實在不為過。
大樂居還是馬幫古道的必經之地，過去從四川，還有武定、祿勸、富民到昆明都要從這裡經過，現在的樂律公路就從村旁去往螳螂川峽谷，然後通往富民。徐霞客在《滇遊日記四》中記載，他遊歷了筇竹寺、妙高寺之後，去往富民的途中，“路北渡之，一里，有村聚依西山之麓，高下層疊”。從這段描寫來看，應該就是大樂居。村裡的老人說，他小時候還能看到遠道而來的馬幫，那些馱著大米和煤的馬幫到達大樂居村時，已是人困馬乏。進入昆明城之前，他們都會在這個古道驛站住上一夜。
隨著經濟發展，生活改善，村民們都遷出了古村。2000年，當地政府部門提出了保護、開發百年古村的設想。沒想到，2001年村民們全部搬出老房子後，原本答應投資的老闆卻不辭而別，保護、開發的計劃完全落空。2003年起，無人居住的老房子開始倒塌，尤其近幾年，每當雨季來臨，倒塌的老房子越來越多。起初，搬進新房的老人還會回去看看，尋找記憶；後來回家的人越來越少，古老的村寨無可挽回地破落了。
好在大樂居離昆明不遠，整個團結街道稱得上昆明的後花園，旅遊休閒已成為這裡的主導產業。距離樂居古村不到3公里處就是昆明豹子箐生態旅遊度假區，可餐飲、釣魚、爬山，當然花椒雞是不可錯過的當地美食。於是大樂居的開發再次被提上日程，村子周圍建成了土主廟，彝族文化陳列室，村口有載入吉尼斯世界紀錄的大石磨，總重42噸堪稱世界之最，近旁還矗立著水力石碾石磨一體的古彝水碾房。
大樂居依然是安靜地方，但生活方式變化難以避免，原住民遷出，厭倦城市生活的人們就可到大樂居租間房子，享受劈柴餵馬、日出而作日落而息的田園生活。樂居成為另外的樂居。好在本色的黃泥土牆還在，白天被太陽晒飽了，夜裡緩緩地釋放熱量，山風自然是冷涼，但又怎擋得過朋友聚首，人畜相依，酒肉也是溫情。
然而，對於看慣了荒村大樂居的攝影人來說，這裡的荒涼美將不復存在！或許爬滿牆頭屋頂的野草會讓你隨口吟出這樣的詩句：“我願意是廢墟……只要我的愛人，是青青的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援、上升……”
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