與其練達　不若老實

生活很簡單，我們以什麼樣的態度對待生活，生活就反過來以什麼樣的態度回報我們。如果一個人投機取巧，生活同樣會見招拆招，戲耍於他；如果為人忠厚老實，生活也會誠懇待他。

菜根譚曰：“涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”

其意為：一個剛剛涉足社會的人，閱歷不深，受到不良習氣的影響也少；而閱歷豐富的人，各種奸謀技巧往往也很多。所以，一個堅守道德準則的君子，與其過於精明圓滑，不妨樸實篤厚；與其謹小慎微，曲意迎合，不如坦蕩大度。

一個真正堅守道德準則的人，會因閱歷增多變得成熟穩重，卻不會喪失心理堅守的原則和道德底線。這種人樸實篤厚、坦蕩大度。只要我們老老實實的做好本職工作，不放下心中的目標，其實就已經足夠。

心地光明　才華韞藏

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

其意思大概就是說，有道德修養的正人君子，他的思想行為應該像青天白日一樣光明磊落，沒有什麼需要隱藏的陰暗行為；而他的才情和能力應該像珍貴的珠寶一樣，不浮淺外露，從不輕易向人炫耀。

不可使人不知自己的心事，是君子為人的發責；像珍視珠寶一樣將自己的才華張揚，是君子處世的法則。這樣為人處世可以避免招致禍患、損害品德，也可以讓他人從這個人的外在看見這個人的內涵。俗話說：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，真正的才華都是內蘊的，所以要想真正瞭解一個人很難，必須掌握一些透過表面抓住實質的方法。在《鬼谷子》中有揣摩的心術等方法，去揣摩一個人的內心世界。同樣，孔子察人有三術。

孔子察人三術

１、“視其所以”，是指要了解一個人，就要看他做事的目的和動機。動機決定手段。我們要看他做什麼。更要看他為什麼這樣做。

２、“觀其所由”，就是看這個人一貫的做法。有時候不在乎一個人做什麼、做多大、做多少，而要看他怎麼做，官做得大，卻是行賄得來的，錢賺得多，卻是靠坑蒙拐騙得來的，那也為人所不齒。

３、“察其所安”，就是說看他安於什麼，也就是平常的涵養。只有踏實安靜的人才能不被身外之物影響，才能有所成就。只有這樣的人才有可能厚積薄發。

總的來說，這三點識人方法都是在教人們不要以貌取人，而應透過外貌行為的表象，看清人內心的本質。做人愛用心機，往往聰明反被聰明誤，處世太外露的人，常常先遭到傷害。