克里希那穆提談貪婪，睿智犀利：貪婪是導致衝突的主要原因

克里希那穆提：“我認為，貪婪是導致我們的內心與世界處於衝突之中的一個主要原因——貪婪，以及它的恐懼，它對權力和支配地位的慾望，無論是社會的還是理智的或情感的。我們試圖在需求和貪婪之間做出區分。我們需要食物、衣服和棲息之所，可是當我們由於渴望權力、社會聲望而無限誇大了這些外物的價值時，這種需求就會變為貪婪，成為我們生活裡的一股巨大的心理驅動力。除非我們消除了這一在我們的意識中製造出的衝突或牴觸的根本原因，否則單純地尋求和平只會是一番徒勞。”

“儘管我們依靠立法可以獲得表面的有序，但對於權力和成功的慾望將會不斷干擾那把社會整合在一起的粘合劑，從而破壞掉社會的秩序。要想帶來內心的寧靜，繼而帶來社會的和平，就必須得認識這種由慾望所導致的意識的重要衝突。而想要實現認知，就得有所行動。”

“世上的每一個人都需要食物、衣服和棲息之所，可為什麼這種需求已經變成了這樣一個複雜而痛苦的難題呢？難道不是因為我們之所以會使用這些東西，是出於心理上的目的而非單純的需求嗎？貪婪，便是要求獲得滿足和愉悅，我們把這些生活的必需品當做了獲取貪婪的手段，從而賦予了它們過多的重要性和價值，遠遠超過了它們實際上所具有的價值。只要一個人是基於生活上的需要才使用這些東西，並沒有在心理上依賴它們，那麼它就一定會對需求加以理性的限制，而不是基於單純的滿足。”

“在心理上依賴這些外物，本身就代表著一種社會的不幸和衝突。由於內心貧瘠，由於心靈、精神上的睏乏，所以一個人才會通過佔有各種外物的方式來讓自己變得充實起來，結果也就使得複雜的要求和問題日益增多，僅僅依靠社會的法律、法規或是展開禁慾、苦行，而沒有從根本上解決內心的貧乏狀態，是無法解決貪婪、慾望的問題的。”

“一個人不會時常意識到這一點，他渴望在某個理念、某個人或者某個事物的身上獲得一種持久的滿足和終極的安全感。這種對於終極狀態的渴望，來自於一系列的滿足與失望，然而渴望永恆卻依然是一種感覺和滿足。假若我們每個人都能夠理解感覺的過程以及對事物的愉悅，就會意識到，當需求成為了獲得更大滿足的手段——我們就將領悟到，對於這種更大滿足的追逐便是貪婪。貪婪將是導致衝突的主要原因。”

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