'因情歌成名，“溜溜”的康定究竟是怎樣一座神祕之城？'
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
康定鍋莊
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
康定鍋莊
康定老鍋莊裡的茶葉商人
前面我們說康定的原名是打箭爐，來源自藏語發音“打折多”，意指兩河交匯處，其實今天康定人說起打箭爐的來歷，還有許多種說法：一說是因諸葛亮南征孟獲時，派郭達將軍在康定造箭而得名（郭達山也來源於此）；一說是“打折多”還有“銷售優質絲綢的河谷”、“山巔經幡下的河谷”之意。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
康定鍋莊
康定老鍋莊裡的茶葉商人
前面我們說康定的原名是打箭爐，來源自藏語發音“打折多”，意指兩河交匯處，其實今天康定人說起打箭爐的來歷，還有許多種說法：一說是因諸葛亮南征孟獲時，派郭達將軍在康定造箭而得名（郭達山也來源於此）；一說是“打折多”還有“銷售優質絲綢的河谷”、“山巔經幡下的河谷”之意。
郭達山，圖@老玩童03
這些說法結合起來，就足以證明康定是文明匯合之地：孔明造箭表明漢人文化對康定的影響，銷售絲綢意指康定興於漢藏貿易，經幡則是藏傳佛教東漸的象徵。
後來到清末，趙爾豐在康區“改土歸流”基本見效，才把打箭爐改名康定，取“康區大局底定”的意思。
悠悠的歌聲在群山中迴盪，桀驁的折多河和柔順的雅拉河在城中奔流不息~
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
康定鍋莊
康定老鍋莊裡的茶葉商人
前面我們說康定的原名是打箭爐，來源自藏語發音“打折多”，意指兩河交匯處，其實今天康定人說起打箭爐的來歷，還有許多種說法：一說是因諸葛亮南征孟獲時，派郭達將軍在康定造箭而得名（郭達山也來源於此）；一說是“打折多”還有“銷售優質絲綢的河谷”、“山巔經幡下的河谷”之意。
郭達山，圖@老玩童03
這些說法結合起來，就足以證明康定是文明匯合之地：孔明造箭表明漢人文化對康定的影響，銷售絲綢意指康定興於漢藏貿易，經幡則是藏傳佛教東漸的象徵。
後來到清末，趙爾豐在康區“改土歸流”基本見效，才把打箭爐改名康定，取“康區大局底定”的意思。
悠悠的歌聲在群山中迴盪，桀驁的折多河和柔順的雅拉河在城中奔流不息~
圖@老玩童03
也許我們最初認識康定只是因為情歌二字，但當你一步步走近它的過去，你會發現康定情歌是茶馬古道這塊沃土上土生土長的高原雪蓮，那是多民族、多種文化交融的體現，傾注了人們對康定這古城深深的眷戀。
參考資料：
石碩《藏族的地域特點及相關問題》
中華遺產《那個叫康定的地方》
高波、鄧芳榮、胡奇志《“漢藏走廊第一城”打箭爐》
樂兮：“四川康定，有多溜溜？”
鄭少雄《康定土司與藏彝走廊》
-部分圖片來源網絡-
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
康定鍋莊
康定老鍋莊裡的茶葉商人
前面我們說康定的原名是打箭爐，來源自藏語發音“打折多”，意指兩河交匯處，其實今天康定人說起打箭爐的來歷，還有許多種說法：一說是因諸葛亮南征孟獲時，派郭達將軍在康定造箭而得名（郭達山也來源於此）；一說是“打折多”還有“銷售優質絲綢的河谷”、“山巔經幡下的河谷”之意。
郭達山，圖@老玩童03
這些說法結合起來，就足以證明康定是文明匯合之地：孔明造箭表明漢人文化對康定的影響，銷售絲綢意指康定興於漢藏貿易，經幡則是藏傳佛教東漸的象徵。
後來到清末，趙爾豐在康區“改土歸流”基本見效，才把打箭爐改名康定，取“康區大局底定”的意思。
悠悠的歌聲在群山中迴盪，桀驁的折多河和柔順的雅拉河在城中奔流不息~
圖@老玩童03
也許我們最初認識康定只是因為情歌二字，但當你一步步走近它的過去，你會發現康定情歌是茶馬古道這塊沃土上土生土長的高原雪蓮，那是多民族、多種文化交融的體現，傾注了人們對康定這古城深深的眷戀。
參考資料：
石碩《藏族的地域特點及相關問題》
中華遺產《那個叫康定的地方》
高波、鄧芳榮、胡奇志《“漢藏走廊第一城”打箭爐》
樂兮：“四川康定，有多溜溜？”
鄭少雄《康定土司與藏彝走廊》
-部分圖片來源網絡-
-這 是 自 駕 地 理 的 第 268 篇 原 創 主 文-
康定，甘孜藏族自治州的首府，對很多熱愛自駕的朋友來說都不是個陌生的地方，一說起它，人們腦海裡就會跳出“情歌”二字，是318線上頗為浪漫的一個途經點。
圖@老玩童03
許是因為《康定情歌》的名頭太響，讓人漸漸忘記，康定其實是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、漢藏交匯的中心，從一開始就不是個兒女情長的浪漫之地。
一、康定的“康”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲~端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲...”
歌曲的力量不得不說是巨大的，這首由民間“溜溜”調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市聲名遠播。
康定城，圖@老玩童03
康定這名字取得也好，一下子就讓人想到“健康安定”的美好祝願，透著一股子平和的力量。但其實康定的“康”字，指的是藏族傳統文化中的“康區”（康巴藏區），在藏語裡是“邊地”的意思。
傳統上，廣大的藏地被藏人分為三大區域：西藏拉薩、山南和日喀則一帶被稱作“衛藏”；位於青藏高原東北部甘、青及川西北一帶的廣闊牧區被稱作“安多”；川西高原的大部分、滇西北及藏東一帶被稱作“康區”...劃分出藏語三大方言區，也是三個迥然不同的人文地理區域。
三個區域的大致劃分，圖@《中國自駕地理》
藏文史籍中，對這三者的差異，有著非常簡約而精闢的概括，即衛藏是“法區”、安多是“馬區”、康是“人區”。藏諺甚至描述得更生動：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬（牧業）來自安多，最優秀的人來自康。”
康定，就地處康區東部邊緣，四川省西部，是四川盆地西緣山地與青藏高原的過渡地帶。
圖@《中國自駕地理》
二、三山環抱，二水夾城
康定城，圖@老玩童03
康定整體屬高山峽谷地形，古城就坐落在三山兩水間的河谷地帶：被郭達山、跑馬山、子耳坡山（折多山餘脈）包夾，發源於折多山的折多河從城南奔來，與城北而來的雅拉河在郭達山腳匯合成康定河，滔滔東去，最終投入大渡河的懷抱。
圖@《中國自駕地理》
所以藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處，舊史曾譯作“打煎爐”，後通譯“打箭爐”，簡稱“爐城”。
位於康定西部地區的新都橋，圖@VIP會員·江南
雅拉雪山位於四川甘孜康定、道孚和丹巴三縣的交界處，圖@VIP會員·江南
位於康定以南的蜀山之王貢嘎雪山，橫斷山脈的主峰，四川第一高峰，圖@VIP會員·丁丁
除了“三山環抱，兩水夾城”，康定還“四橋雪浪，溫泉遍城”。
“四橋雪浪”是康定十景之一。四橋是指古時折多河上的將軍橋、上橋、中橋、下橋，雪浪是折多河水浪擊石，騰起如雪的水花。
每每到了漲水的季節，康定的居民從上面來往經過時，總能欣賞到四橋雪浪之景，聽到河水撞擊石頭的聲音。
洶湧的雪浪，圖@明鏡
那是種怎樣的感覺？劉衡如在《韻康定八景》中描寫到：“折多山水橫貫其下，浪翻作雪，令臨觀者視聽漉然。子夜枕上聞之，乃恍若臥於鬆間石上矣。”
浪花太急，圖@明鏡
“溫泉遍城”就更好理解了。
康定周圍的山，都屬於橫斷山脈，區域內構造活動活躍，地下水被加熱後不斷上湧，發育出許多溫泉，其中雅拉河畔的二道橋溫泉最有名，從明清時已成為往來行人沐浴的天然浴池，很多康定人都有一種二道橋情結。
三、興於茶馬互市
在古代，康定地域歷來被王朝視為邊地，宋以前幾乎沒有人居住，只是藏民遊牧的夏季草場。那麼康定是如何變成城鎮的呢？
塔公草原，圖@老貢（弓）
唐時，漢地茶葉輾轉流入西藏，很快就征服了藏民族的心。畢竟從生理需求上來說，“世界屋脊”上地勢高寒、農少牧多，人們需要茶葉這味清腸的“靈藥”。
漸漸地，藏人們開始“嗜茶”，並把喝茶發展成一種全社會、全民族的習俗，到了今天，酥油茶和甜茶依然是他們一日三餐所不可或缺的。
高原不產茶，倒是盛產內地軍隊征戰所需的好馬，瞧，有人要茶，有人要馬，這不管是出於軍事儲備、經濟貿易還是政治上統治邊疆的需要，都不虧啊，於是“茶馬互市”應運而生。
隨著川藏茶馬古道的開通，沿途相繼就出現了許多繁華的高原城鎮，比如德格、甘孜、瀘定、康定、巴塘、中甸、昌都等。
（圖為茶馬古道川藏線和滇藏線。川藏線南道開闢於康熙五十七年（1718年），清代的駐藏大臣及官兵入藏一般都沿此道，所以又稱“川藏官道”。川藏線北道習慣上被稱為“川藏商道”，也是今317國道的組成部分。圖中可見康定為古代由蜀入藏的必經之地，是茶馬古道上的重鎮。製圖@《中國自駕地理》）
四、川藏咽喉，茶馬古道重鎮
前面說到，康定（舊稱打箭爐）原本只是個“荒谷”，隨著川藏間茶馬貿易的開展，處於滇、藏、川大三角中心位置的地理優勢就顯現出來了，商人和馬幫在這必經之地上搭帳篷休息，到元明時期，已經有少數的人定居了下來。
深入西藏的茶馬幫
任乃強先生在《西康圖經·境域篇》清晰記載道：“（打箭爐）本非市場。自唐以來，隨茶馬交易，日趨聚盛。由架設帳幕之臨時市場，而為建築碉房之鍋莊交易。元時設長河西魚通寧元土司於此，紅教喇嘛教亦元時成立。至明時，尚僅有住民十餘家。”
可以看出，在打箭爐還沒形成城市之時，當朝政府已經意識到其重要性，派駐軍保護茶馬貿易了。
把雅安的茶葉運往康定的背夫，圖@wikipedia,Ernest H. Wilson
明末清初，由於戰亂，川藏貿易集散地從黎州（今漢源）、巖州西移到了打箭爐，商旅往來大增，各方勢力也隨之滲入，打箭爐在漢藏間的戰略地位越發顯著。
在打箭爐歸依清朝版圖後，這個曾經荒涼僻遠的山溝溝就進入了快速發展時期。
瀘定橋，圖@陳大哥
清政府在大渡河上建瀘定橋、在打箭爐設置茶關，大大方便了交通與貿易，“各業因茶而興”，迅猛發展成一個“漢夷雜處，入藏必經之地，百貨完備，商務稱盛”、“常年貿易不下數千金，俗以小成都名之”的商業城市，集康區經濟、政治、軍事、宗教、文化中心於一地。
康定地區的一處喇嘛寺廟，攝影@Arnold Heim
五、漢藏交匯中心
康定這一高原古城，就這樣從無到有，全賴川藏間的茶馬貿易，從誕生伊始，就是漢藏文化碰撞、交流之地，後來逐漸演變成多民族共生、多教派同處。
鍋莊，作為康定一個特殊的貿易行業，則是漢藏文化交往的產物。
1930年11月，康定，攝影@Arnold Heim
鍋莊原本是土司下設的一個辦事機構，鍋莊主人都是明正土司的家臣，專門負責對內對外的一切事務，如管理土地、服飾、茶葉、呈寫文稿、接待來往貢使等等。
後來隨著茶馬貿易的日漸繁榮，以漢藏為主的茶馬商人蜂擁至康定，不同語言、文化的碰撞，催生出一個賦予了新的意義，集旅店、飯館、倉庫、轉運、翻譯、借貸等多功能為一身的中介機構...鼎盛時，康定鍋莊有48家。
康定鍋莊
康定老鍋莊裡的茶葉商人
前面我們說康定的原名是打箭爐，來源自藏語發音“打折多”，意指兩河交匯處，其實今天康定人說起打箭爐的來歷，還有許多種說法：一說是因諸葛亮南征孟獲時，派郭達將軍在康定造箭而得名（郭達山也來源於此）；一說是“打折多”還有“銷售優質絲綢的河谷”、“山巔經幡下的河谷”之意。
郭達山，圖@老玩童03
這些說法結合起來，就足以證明康定是文明匯合之地：孔明造箭表明漢人文化對康定的影響，銷售絲綢意指康定興於漢藏貿易，經幡則是藏傳佛教東漸的象徵。
後來到清末，趙爾豐在康區“改土歸流”基本見效，才把打箭爐改名康定，取“康區大局底定”的意思。
悠悠的歌聲在群山中迴盪，桀驁的折多河和柔順的雅拉河在城中奔流不息~
圖@老玩童03
也許我們最初認識康定只是因為情歌二字，但當你一步步走近它的過去，你會發現康定情歌是茶馬古道這塊沃土上土生土長的高原雪蓮，那是多民族、多種文化交融的體現，傾注了人們對康定這古城深深的眷戀。
參考資料：
石碩《藏族的地域特點及相關問題》
中華遺產《那個叫康定的地方》
高波、鄧芳榮、胡奇志《“漢藏走廊第一城”打箭爐》
樂兮：“四川康定，有多溜溜？”
鄭少雄《康定土司與藏彝走廊》
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