《七返丹砂訣》,魏伯陽著。宋《崇文總目》及《通志·藝文略》均著錄《七返靈砂歌》一卷。唐人陳少微《七返靈砂論》,與此書內容大致相同。出自《正統道藏》洞神部眾街類。
其中七返丹砂即七返靈砂,是道家所謂能起死回生的靈丹妙藥。形容可以挽救危險和死亡的辦法。宋·康駢《居談錄·說方士》曰:“爐中煉藥,乃七返靈砂也。”
魏伯陽是東漢著名的黃老道家、煉丹理論家,道號雲牙子。
比之《七返丹砂訣》,其所著的《周易參同契》更為出名,被引為道教經典,於內外丹術,均有造詣,也是現存系統闡述煉丹理論的最早著作。
作者由於“恐洩天之符”,向喜歡行文多恍惚之辭、類比之喻,文字古奧難懂,不易捉摸。
但其《七返丹砂訣》相比之下,更為淺顯易懂一些。
下附原文及註解:
魏伯陽七返丹砂訣
天生玄女,
注:玄女,水銀,位居太陰,故日玄女。
地出黃男,
注:黃男者,硫黃也。太陽之精,故謂之黃男也。
皆受性太和,感靈妙之氣。
注:言此二物,皆稟沖和靈妙之氣。
以陽守陰,借位而居。
注:汞本丹砂,化為水銀,即居其陰,是借位也。
以陰返陽,還歸本性。
注:鍊汞成砂,還歸本性
張翼飛虛危,此乃一變。
注:張翼者,南方之宿。虛危者,北方之宿。丹砂化汞,汞反成砂,南北往來,易其形貌,此一變者也。
受生七返,變化神靈。
注:煉變七轉,乃神靈也。
太陽白汞,本含赤水。
注:汞本出於丹砂之中,故云含赤水也。
反我丹液,是交歸也。
注:汞本丹砂之精液,來往變化,為交成丹,為歸也。
元氣恍惚,變化成形。
注:純元太一之氣,恍惚杳冥無形,內結靈精,而化生丹砂之形。
形體既彰,轉生陰質。
注:從虛無而生丹砂,丹砂居陽,而轉生陰,即化為水銀者也。
魂魄分佈,反而相拘。
注:陰陽分佈,反而拘歸,此乃變化無窮之象。
既定陰陽之體,升騰歸於上宮。
注:上官為南方,既定陰陽之體,升騰變化,歸於南方本官也。
既元氣虛無,任於萬物矣。
注:丹砂本元氣,虛無而生變,至於水銀。今既不迷,而歸本官,是知道源,即任萬物變化者也。
且二性合和,為夫為婦,為子為母,為君為臣。
注:二性合和,不可拾一。
今得節符,而制御之,如水滅火,即形體自然,歸於后土也。
附歌十首及解:
窖瓶圓固,瓷盞全光。
解:瓷缸子一,盞子為蓋,通靜圓固也。上下相得,犬牙相當。上下合,隱密相當也。
三分之一,天地之常。
解:缸藥分數三分之一,合天地之常法。
徑寸闊狹,一升之強。
解:器可受一升半,即受二十四兩藥也。
非限高崗豈論原陽。勿棄純元,外際是急。
外際之泥,不限高下,務元土為之也。
藉藤攪和,務令相入。
解:以藤紙為筋,務令相入也。
固至於再,每盡內溼。
再泥缸子,每褊待乾。
審定銖兩,銷鑠相得。
解:定其斤兩,入火銷鎔,倏忽之問,自然相得。
乍紫乍黃,或白或黑。
解:銷鑠之次,色將變動不定。
攪和渾沌,不變南北。
解:須突之問,二體和合,不可分別,令相離也。
天地自然,聖賢之則。
解:天地自然變化而聖賢則之,通太虛之妙,造運動而為法則。
立制唯火,蠣粉唯膩。
解:立制名得火乃良,蠣粉潤膩為妙。
但令堅密,不必五二。
解:古用七味六一之泥,此不用古法也。
際會欲固,應須引氣。
解:固閉之,次須引內氣令盡,則固之。
聖賢傳法,消息在意。
解:前賢雖得其法,即亦在臨時,看其變化,意而審之也。
始定城郭,終竟武陳。先巡五節,後轉六神。
解:先以五節文火,以定氣之城郭。後以六時武火,成其本體也。
上下騰曜,赫然有文。形體銷化,乃變靈真。
文火相迫,上下不定,銷鑠變化,而成靈砂。
悟者非難,迷徒不易。失在抽添,得在受氣。
解:差之分銖,與道永隔。有卻抽歸汞,或每褊添硫黃者,非也。皆是失道,迷惑之要,而不知受氣之真源也。
不死之術,非道須祕。餘傳天師,崆峒石記。
從古歷今,學者如麻,不得其妙,竭力傾家。欲知其要,須猛三花。
解:三花,火也。其要在節候消息在意,不得此要,徒竭其力。
渾沌昏默,務散丹霞。
解:次轉返渾沌昏默,忽如霞散,而成丹霞也。
欲得靈通,七返乃妙。
解:欲反駐長生靈通,在七轉而成丹砂,此上古神仙之衛。
色奪殷紅,輝連日照。
解:輝通太陽之照,色過殷紅,此乃七返靈砂之妙者也。
楞角挺生,徹體金耀,古賢祕傳,神仙之要。
解:藥之成形,顆粒楞角可喜。此神仙之衍,不可妄傳,受非道學。
寒泉沉伏,驅去太陽,溫飯飛騰,闢除陰傷。
解:藥成,沉於寒泉中七日,去火毒,出之,又蒸三日,去其陰毒,乃可服食也。
研之唯微,藥法之常。丸如蒙菽,不可令強。
研之務細,丸如菜豆,不可加喊。
每旦三粒,甲子為始。
解:服此藥以甲子日為首,平旦,面南,安心定坐,酒下三粒,想藥成赤霞,從天而降入五藏,赤霞散流入四支,閉氣三十六息,叩齒三十六通,須突藥入四支,耳目聰明,是藥之功效也。
至於千日,通靈徹視。
解:準法服之,日足,乃目視無晝夜,鬼無藏形,日誦萬言。
膚色紅白,顏如童子。
解:卻反童顏,容貌如處子,此神仙之貌也。
安神定息。千秋不死。
解:若安神靜慮,入於九室,長生不死,其道畢矣。
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