其實我們生活的每一天都會變成歷史，但是在過去的時光，很多歷史沒有被記錄下來，所以曾經歷史上究竟發生了什麼事，我們是不知道的。
我們看到的歷史，不過是史學家，或者歷史人物記錄下來的東西，但是這些東西到底對不對，是不是真實發生的事情卻很難說。
比如司馬遷的《史記》一直被認為是史學界的教科書，但是有一部書中所記載的歷史卻很不給司馬遷面子的完全顛覆了《史記》。
這部書叫做《竹書紀年》，首次發現還要歸功於晉朝時一個叫不準的盜墓者。
晉武帝時期，汲郡人不準在盜墓時好不容易挖到了一座墓，原本可能也是懷著很大期待求取珍寶的，可是沒想到卻在其中發現了一室的竹簡，根本沒什麼金銀珠寶。
如果這不準當時直接放棄或者一怒之下將這些竹簡都燒了，那恐怕也沒有後來的事情。當時不知是一番辛苦後捨不得空手而歸還是其他原因，他竟然費勁把這些竹簡都搬了出去。
後來晉朝政府打擊盜墓活動，於是這些竹簡被交了上去。然而不準可能也沒想到，自己交上去的這些書，揭開了史學界的一個新時代，引起了軒然大波。
竹簡中所記載的文字是戰國文字，在當時已經不能被完全備認識，其中有“今王”的字樣。有關於竹簡出土墓的墓主人也有一番爭議。最先認為是魏襄王，後來又被定為魏安釐王。
實際上這部書記錄了從夏朝起到魏安釐王時候發生的所有歷史大事，但是讓當時晉朝學者們詫異的是，裡面的很多記載，跟司馬遷《史記》的記載完全是兩回事。
很多在《史記》中記載的很完美的事情，到了竹書紀年中都成了陰謀詭計，這顛覆了向來的認知。之後流傳到宋代時，這部書的傳抄本卻亡佚了。所以其流傳到如今的，基本上和是元明清有人考證得來的n手貨。
實際上，其萬一絕非是偶然。中國古代以漢儒思想為正統，這部另類的史書被儒家學者看到後，實在是顛覆儒家古代史體系。因此，它也一直被視為禁書般的存在，是異端學說。
那麼竹書紀年中到底說了什麼，讓他們這樣如臨大敵？我們挑選幾處來看。
比如說按照《史記》的說法，堯舜禹是古代三位賢君，各自品德高尚，這在當代人的認知中也是根深蒂固的。堯老了就把位子傳給舜，因為覺得舜有才能，能勝任首領位置。
然而按照這所謂“異端學說”中的說法，堯舜禹之間根本不是禪讓，而是舜掌握權力之後，發動政變吧堯踢下臺，自己當了老大。而且舜還囚禁堯，不讓他見自己的兒子。怎麼樣，是不是毀三觀？
此外，還有更顛覆的。《史記》中，商朝時伊尹是一代名相，他輔佐商湯建國。後來商湯的繼位者太甲當老大當的不好，整天瞎折騰，為非作歹，所以賢相伊尹就把他流放，自己代替他管理國家。
這麼一看，這根本就是一個標準的道德案例。但是“異端學說”卻不是這麼說的，據其記載，伊尹分明就是篡權，自己想當大王。他把太甲流放後，太甲心中不服，糾結大臣回來報仇，把伊尹殺了奪回了權力。
可以看出，《竹書紀年》中記載的很多事情都是陰謀仇殺，跟《史記》正統道德觀念很不相符。不過歷史本就是任人打扮的小姑娘，除非是當代人親歷，否則誰也不知道真正的真相。
