都說“一代魏臣入《晉書》”，可漢魏晉三朝大臣卻只有他一人
作者：我方專欄作家南門太守
有一句話叫“一代魏臣入《晉書》”，說的是曹魏後期的許多著名朝臣，想看他們的傳記，卻不在《三國志》的《魏書》裡，而在《晉書》中。
曹魏鹹熙二年（265）5月，晉王司馬昭立長子司馬炎為王太子，這一年司馬昭55歲，司馬炎29歲。8月，司馬昭病逝，司馬炎立即繼晉王位。
這一年的12月，曹魏少帝曹奐下詔給司馬炎：“晉王，你們家世代輔佐皇帝，功勳蓋天、四海蒙恩，上天要我把皇位讓給你，請順應天命，不要推辭！”當年曹丕接受禪讓，讓來讓去有近20個來回，司馬炎倒沒有那麼多的講究，象徵性地客氣一下就“笑納”了。
曹奐於是從皇宮搬了出來，暫時居住於金墉城。當月，司馬炎在洛陽繼皇帝位，定國號為晉，後世稱他為晉武帝。司馬炎同時追尊晉宣王司馬懿為宣皇帝，晉景王司馬師為景皇帝，晉文王司馬昭為文皇帝。
晉武帝司馬炎下詔改年號為泰始，意為“如泰山般穩固的基業就從今天開始”。這樣，繼蜀漢之後曹魏政權也滅亡了。這一天發生在曹魏鹹熙二年（265年）農曆的12月，對應公曆則是公元266年的1月，曹魏建立於220年，算起來前後存在了46年。
司馬炎又下詔，奉魏帝曹奐為陳留王，命其遷往鄴縣居住，各項禮節參照當年曹魏優待漢獻帝的做法執行，同樣被集中在鄴縣居住的原曹氏諸王、公一律降為候。
從曹操到曹丕、曹叡，奮鬥了幾十年，皇位沒了，只剩下最後一個象徵性的陳留王，而司馬氏一族卻一夜之間誕生出一大批王來：晉武帝的叔祖父司馬孚為安平王，叔父司馬乾為平原王、司馬亮為扶風王、司馬伷為東莞王、司馬駿為汝陰王、司馬肜為樑王、司馬倫為琅邪王，弟弟司馬攸為齊王、司馬鑑為樂安王、司馬機為燕王，加上堂兄弟、堂伯父、堂叔父，司馬氏一族共有27個人被封王。
除了新封的這些王，原來曹魏的那些大臣們也都轉為晉朝的大臣，這些人主要包括：
太傅 司馬孚
太保 鄭衝
太尉 王祥
司徒 何曾
司空 荀凱
驃騎將軍 石苞
車騎將軍 陳騫
衛將軍 司馬攸
撫軍大將軍 司馬炎
鎮軍大將軍 甄德
輔國大將軍 甄溫
左僕射 裴秀
右僕射 羊瑾
尚書 華表
前將軍 李輔
後將軍 司馬伷
領軍將軍 司馬望
中護軍將軍 賈充
上面這些，就是“入《晉書》”的那一批人，司馬炎任命石苞為大司馬、鄭衝為太傅、王祥為太保、何曾為太尉，任命安平王司馬孚為太宰並都督中外諸軍事，任命賈充為車騎將軍，任命王沈為驃騎將軍，其他的人也都各有任命。
在上面這份名單裡，有一個人非常特殊，他就是司馬孚。司馬孚的特殊之處，不僅在於他是司馬懿的弟弟，是晉武帝司馬炎“爺爺輩”的人，更在於他不僅是魏臣、晉臣，還曾經是漢臣。
公元220年魏文帝曹丕同樣以禪讓方式從漢獻帝劉協手裡接過了政權，建立了曹魏。從220年到266年，時間過去了46年，如果那時30歲，到現在已經是近80歲的高齡了，所以有資格親眼見證過當年漢魏禪代的人，在第二次禪代時基本上已不在世了，司馬孚是碩果僅存的一位。
司馬懿弟兄八人，司馬懿排行第二，司馬孚排第三。司馬孚出生於漢末的180年，去世於晉初的272年，享年92歲，是漢魏時代最高壽者之一。史書上說司馬孚性格溫厚謙讓，以貞白自立，不與他人結怨，這種性格幾乎保持了他的一生，這大概是得以高壽的主要原因。
司馬孚出來做事比較早，曾在曹植的侯府任職，擔任的是文學掾。當時曹丕與曹植爭儲，司馬懿支持曹丕，所以後來司馬懿設法讓司馬孚離開了曹植的侯府。曹丕被立為太子後司馬孚升為太子中庶子，相當於太子府的“大管家”。
建安二十五年（220年）曹操去世，當時情況十分複雜，隨時都會發生異動，司馬孚協助曹丕整頓秩序、準備喪事，又擁戴曹丕繼位，之後完成了漢魏禪代，在此過程中司馬孚立功甚多。曹魏建立後，司馬孚任中書郎、給事常侍、黃門侍郎、騎都尉等職，是魏文帝曹丕的近臣之一。
魏明帝曹叡繼位後仍重視司馬孚，曾說：“吾得司馬懿二人，復何憂哉！”曹叡任命司馬孚為度支尚書，該職務是魏文帝曹丕始設，掌管國家財政，相當於曹魏的“財政部長”。正始十年（249年）司馬懿發動“高平陵事變”，司馬孚是主要參與者之一。政變成功後，司馬孚先後任司空、太尉。
甘露五年（260年）魏少帝曹髦不滿司馬昭專權，率少數身邊人“起兵”，結果被殺。這是驚天大事，第一個聞訊趕到現場的正是太傅司馬孚，他到時，看到曹髦已倒在血泊中，司馬孚跑過去，卻站不住了，倒在地上，“枕帝股而哭，哀甚”。司馬孚大喊道：“陛下被殺，臣之罪！”事後，司馬孚聯合太尉高柔、司徒鄭衝等人給郭太后上疏，請求以厚禮安葬了曹髦。
泰始元年（265年）晉代魏，魏少帝曹奐被貶為陳留王，將遷往金墉城。司馬孚前往拜辭，他握著曹奐的手，淚流滿面，對曹奐說：“臣死之日，固大魏之純臣也！”
《晉書》說：“孚性至慎。宣帝執政，常自退損。後逢廢立之際，未嘗預謀。景文二帝以孚屬尊，不敢逼。”這大概不是曲筆而是實錄，司馬孚雖然是司馬懿的弟弟，也參與過兩次皇權禪代，但他年輕時深受儒學和禮教的教育，面對禪代、政變這些事，內心裡想必也充滿了痛苦和矛盾，他的那些言行其實不是裝出來的。
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