據中安在線網轉載人民日報消息，日前安徽省界首市出臺《關於開展樹新風、改陋習、促脫貧的意見》，給黨員幹部定規矩：隨禮不超過50元！同時，向農村、社區倡議“50元標準”，建議修訂“村規民約”時作參考。筆者認為，通過黨員幹部帶頭，引導群眾更新觀念、革除陋習，這個規矩定得好！
自古以來，中國人就非常“重面子”。在婚喪嫁娶、進學喬遷等一些日常生活的“節點”，出於親情友情而“隨禮”，是中國人世俗生活的常態，不足為怪。在一些西方國家人眼裡，“愛面子”的中國人，因為高密度的“禮尚往來”，生活過得更加富有人情味。可以說，“面子文化”是中國傳統文化的組成部分。它奉行特定的價值觀、榮辱觀，在一定程度上左右著個體的行為。“面子文化”能夠傳承數千年，自然有其生命力，有其積極的一面。譬如，它能導人向上，爭取個人及家族的榮光；它能導人愛美，通過衣著光鮮而獲得別人的讚美；它還能導人從善，讓我們的生活充滿禮儀的溫馨。
“面子文化”兼有物質與精神的雙重屬性。它需要一定的物質積累，來獲取精神滿足；需要通過物質消耗，來填補精神虛空。然而，物質是“有度”的，精神是“無度”的。當二者之失衡時，就必然導致問題出現。顧面子也好，隨禮也罷，超過一定限度，就會走向反面。過度重面子，事事爭第一，就會變得虛榮、奢華。“隨禮”過度，超出承受範圍，就會影響正常生活。
現如今，大部分人的日子都超越溫飽，生活有了富餘，於是請客送禮之風也漫卷開來。據媒體報道，在皖北農村地區，一些人借婚喪嫁娶、祝壽滿月、喬遷開業、升學深造等名義，請帖滿天飛，隨禮節節高，人情難招架，家庭添煩惱。這一現象正是界首市出臺《關於開展樹新風、改陋習、促脫貧的意見》的背景。
當一種世風朝著消極的方向發展時，社會有意識的糾偏就成為必然。界首市的做法，有三點值得肯定：
其一，直擊“面子文化”的弊端，強力糾偏社會風氣。“面子文化”貌似中庸，沒有顯性社會危害，容易形成社會跟風潮流。“面子文化”會促成“面子消費”，而這種消費價值的核心是“臉面”，而非“情面”，偏離了人情世故的本來意義。因此，明確規定黨員幹部的隨禮數額，就是對當地盛行人情風的一次“急剎車”。雖然會引起一些人短暫的“心理不適”，但確實是必然之舉。
其二，將“樹新風、改陋習”與“促脫貧扶貧”綁在一起，一舉多得。扶貧脫貧是當前的一項中心工作。“隨禮”價碼越來越高，對一些經濟不寬裕的家庭來說，勢必會成為新的負擔，拖延脫貧的步伐。因此，“改陋習”成了“促脫貧”的手段，確實是創新之舉。
其三，界首市的“樹新風、改陋習”沒有一刀切，而是先由黨員幹部帶頭，進而“向農村、社區倡議”。這在一定程度上減輕了群眾對政府治理手段的不適感，同時也為那些持懷疑、觀望態度的群眾樹立了榜樣，這確實是明智之舉。
當然，界首出臺的《意見》在互聯網上也並沒有引來一致“叫好聲”。網友的懷疑集中在“政策是否能持久”、“標準是否過低”等方面。在此，誠望界首市黨委政府接納網友意見，看準的事就堅持做下去，久久為功，決不虎頭蛇尾、半途而廢，方能讓人民不懷疑政府治理的決心和能力。
轉自：新華網
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