從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

作者:北條早苗

從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

今川義元,是日本戰國時代在東海道佔據駿河、遠江、三河以及尾張一部的大名,是被稱為“東海道第一武士”的人,也是織田信長曾經面臨的第一個敵人。

不過,今川義元曾經只是寺廟裡的一個僧人而已,他又是如何繼承今川家的家督呢?

家督絕嗣

天文五年(1536年)三月十七日,駿河國、遠江國守護今川氏輝突然暴斃,一同暴斃的還有今川氏輝的弟弟彥五郎。今川氏輝死時年僅二十四歲,死因不明,不過在今川氏輝死前一段時間,今川家的盟友相模後北條氏的家督北條氏綱曾多次前往鶴岡八幡宮為其祈禱,說明今川氏輝死前可能是生病了。

從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

令人覺得奇怪的是,甲斐國武田信玄的側近駒井政武所寫的日記《高白齋記》中記載,在今川氏輝去世的那天,今川氏輝的弟弟彥五郎也一併去世了。彥五郎的身份並不明確,只知道是今川氏輝的弟弟,有人認為他可能就是那古野城的今川氏豐,不過並沒有實證,如上文所述,此時的今川氏豐可能還沒有丟掉那古野城,因此彥五郎可能是另外一個兄弟。

兄弟倆在同日去世,排除掉巧合以外,應當是非正常死亡,但是至今為止並沒有史料能夠證明兄弟之死有幕後黑手,因此只能停留在猜測階段。

今川氏輝、彥五郎死後,今川氏親的兒子還有四個,位於花倉的遍照光寺的住持玄廣惠探、在善德寺出家的栴嶽承芳、動向不明的僧人象耳泉奘(有一說為今川義元次子,但是實際上是今川氏親之子可能性較高)、那古野城的今川氏豐。其中,按照長幼順序的話,今川家的家督應該由今川氏親的側室福島氏生下的玄廣惠探繼承。

栴嶽承芳的活動

在今川氏輝去世後,栴嶽承芳與師父太原雪齋利用自己曾在京都的人脈活動,於五月三日獲得了幕府將軍足利義晴下發的承認繼承家督的御內書,同時還將將軍名字裡的上字“義”字賜給了栴嶽承芳。

栴嶽承芳隨後便在駿河國掀起了爭奪家督的戰爭,而庶兄玄廣惠探則進入了外公的居城花倉城籠城,此即“花藏之亂”。以往都是以玄廣惠探籠城的花倉城為緣故,稱這次內亂為“花倉之亂”,但是實際上這次內亂包含的範圍遠遠不止花倉城,因此現在一般都因玄廣惠探的稱號“花藏殿”而將這次內亂稱為“花藏之亂”。

從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

值得一提的是,在以往的小說、電視劇裡,今川義元還有個堅定的支持者,即生母壽桂尼,記得在大河劇《風林火山》裡,壽桂尼在今川氏輝死後還罵了福島氏一句。壽桂尼在今川家內具有相當大的影響力,丈夫今川氏親去世後,今川氏輝年幼,因而壽桂尼便作為今川家的家督輔佐處理政務,下發自己署名的書狀,是當時今川家實質上的家督。除了壽桂尼以外,以往還認為相模的北條氏支持今川義元,而甲斐的武田氏則支持玄廣惠探,在《妙法寺記》中,則也有北條軍追殺玄廣惠探方的記錄。

不過,真的如此嗎?

壽桂尼的動向之謎

在花藏之亂以後,今川家的對外政策一改昔日的拉北條打武田,而是轉而與甲斐武田家結親,與曾經的盟友相模北條家敵對。如果武田家與北條家真如舊說中的立場,那麼今川家對外政策的一百八十度大轉變也太謎了吧。

武田信玄的側近駒井政武在日記《高白齋記》裡提到,五月二十三日夜裡,今川氏輝的母親壽桂尼曾經溜到了福島越前守的住處,表示會站在玄廣惠探的一方。

很不可思議是嗎?是的,確實是這樣的,這也正是為什麼“花倉之亂”要改成“花藏之亂”的緣故,並不是單純的玩個文字遊戲,而是因為這場內亂遠遠不是侷限於花倉城的同胞兄弟爭奪家督的內戰。花藏之亂是將整個今川家的領國二分,順帶捲入了相模北條氏、甲斐武田氏等他國勢力的利益的一場“國際化”戰爭。

從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

花藏之亂以後,栴嶽承芳在寫給家臣岡部親綱的書信裡提到,在花倉城落城時,岡部親綱曾將“大上樣”送往花倉城內的“注書”取回,獻給了自己,表示這是“對自己及子孫後代都無與倫比的忠節”。

除去今川氏親掀開棺材板的可能,“大上樣”指的自然便是壽桂尼。“注書”在戰國時代耶穌會傳教士編寫的《日葡辭典》裡,被解釋為是“家族代代相傳的家系與領地相關的文件”。

栴嶽承芳繼承家督之後,壽桂尼再也沒有下發過自己署名的文書,並且在今川家的地位也逐漸開始邊緣化。

那麼,壽桂尼為什麼不支持自己的兒子呢?

電視劇裡永遠不會告訴你,玄廣惠探的支持者福島越前守是今川氏親的親信,壽桂尼的側近。說到底,還是因為這場內亂不是單純的兄弟之爭,裡面包含了太多的利益。

武田、北條家的動向

北條家站在栴嶽承芳一方的史料,也僅有《妙法寺記》中的孤證,在花藏之亂後立即與繼承家督的栴嶽承芳敵對,收留了福島氏一族出身的北條綱成不說,還侵入了今川家的河東領地,可以說兩家翻臉確實比翻書還要快。

從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

天文二十一年(1552年)時,已經是今川家家督的栴嶽承芳寫信時提到一句:“過去在丙申、丁酉時河東遭到入侵……”

丙申年、丁酉年指的便是天文五年、天文六年兩年,即今川家內亂的“花藏之亂”,北條家入侵河東的“河東一亂”發生的年份。如果北條家在花藏之亂時站在栴嶽承芳一方,他為何會說這年遭到了北條家的入侵呢?

更合理的解釋是,北條家實際上是站在與自己交好的今川氏親、今川氏輝兩代的重要人物壽桂尼的一方,也就是加入了玄廣惠探的一方,畢竟在今川氏輝時代,作為家督後見人的壽桂尼與北條家的聯繫肯定更加緊密。

反之,太原雪齋為了給徒弟撐場面,與今川家的宿敵武田家議和結盟,獲取了武田家的支持,這雖然與現在的通說完全是反過來的,但是卻更合理地解釋了栴嶽承芳後來為什麼娶了武田信虎的女兒結盟,而與父兄時代的鐵桿盟友北條氏敵對。

從僧人到第一武士,今川義元登場的“花藏之亂”是怎麼回事呢?

有人可能會說,提出與通說截然不同的新說是在譁眾取寵,但是與那些跳樑小醜不同的是,即便是推翻舊說提倡新說,也是需要有良質史料支持的,而新說的支撐點,正是駒井政武的日記以及今川義元的兩封信。

天文五年(1536年)六月十日,玄廣惠探方的方之上城被栴嶽承芳派攻陷,隨後栴嶽承芳派的家臣集結到了一起,包圍了玄廣惠探所在的花倉城,支撐不住的玄廣惠探棄城突圍,於瀨戶谷普門寺自盡。

栴嶽承芳繼承了家督之後,便不能再使用法名,因而便需要還俗取一個世俗名字,加上從將軍那裡拜領的名字,取名為今川義元。大概是因為母親沒有支持自己的緣故,在繼承家督後的一段時間內,今川義元寧可使用自己僧人時代的“栴嶽承芳”印判,也不要母親代署文書。


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