1510年，葡萄牙殖民者征服潘吉姆城後，在距它不遠的地方興建了果阿城，並於1565年將其定為葡屬印度的首都。到17世紀初，這個傳教和商業中心的人口已經達到20萬。可惜的是，在1760年，一場瘧疾使果阿人去樓空，導致此地變成了一座徹頭徹尾的“博物館城”。
在人們棄城而逃之前，果阿曾建造了60座教堂。不過，她之所以成為天主教亞洲區的總部除了和教堂數量有關，更與一個純種葡萄牙人關係匪淺。
這位葡萄牙人原本是一個普通的傳教士，一切的傳奇都開始於他的東方之行。
其實，那個時候作為葡萄牙人走一趟東方也沒什麼了不起的，因為有很多傳教士都領著薪水在果阿從事假傳教之名行佔領之實的工作。
所以，這位葡萄人很不起眼，直到死亡。
1552年這位葡萄牙傳教士在中國去世。不知道基督世界是否同樣講究葉落歸根，反正他的追隨者非常盡職地將他的屍體不遠千里運到了印度果阿，安放在聖耶穌教堂（Basilica of Bom Jesus）。此時已是幾個月後，想來驗屍官在打開棺木之前純粹是出於工作需要，但是，當他看到眼前的屍體的時候，他驚呆了！
棺材裡的死人竟然面色紅潤，容顏不改。
驗屍官將手指伸入他肩膀處的一個傷口，抽出後竟然滴滴答答地帶出了鮮血！
這消息一下子從果阿傳回梵蒂岡，教皇樂了，整個基督世界也因此沸騰：誰敢說上帝不存在？看，上帝顯靈了嘛。
正急於為基督教在東方世界的傳播找個名正言順藉口的教皇靈光乍現：就把這算做神蹟吧。
後來的故事很簡單，神蹟被教皇命人切割成塊，拿到東南亞各國巡展。最終，那些被割去巡展的器官零落得只剩下了毛髮指甲。教皇一想這也不是辦法，於是又命人打造了一具水晶棺，趕緊把神蹟尚未腐壞的胳膊大腿封存起來。
從19世紀中葉開始，這具水晶棺每十年開啟一次，屆時整個基督世界都會為之沸騰。最近一次開棺是2004年，教皇保羅二世還曾親自出席參觀。
據說以前神蹟的開棺巡展是常態。自打有一次一位狂熱的神蹟崇拜者趁機偷走了神蹟的一片指甲，才最終導致瞭如今的10年一輪迴。
故事的主人公名叫聖.佛朗西斯（St.FrancisXavier)，名字中的St.代表聖徒，就像聖女貞德（St.JoanofArc）、聖約翰（St.George）一樣，不是可以隨便冠名的。
從一個默默無名的普通傳教士成長為享譽東西方的聖徒，佛朗西斯憑藉的是他400年不滅的肉身。
如今，他的聖體被安放在聖耶穌教堂（Basilica of Bom Jesus）。
聖耶穌教堂建於1594年。
走進教堂，幾乎所有人都將目光聚焦在主祭壇右邊的聖佛朗西斯棺冢上（上圖）。
此棺冢由佛羅倫斯雕刻家Giovanni Foggini耗時10年完成，以大理石和玉石為原料，加上基座大約有兩層樓高。
大理石的主棺上雕刻著大幅的傳道畫面，上有小天使雕像和其他神聖標誌。
透過玻璃窗，清晰可見聖弗朗西斯的不壞真身。前來瞻仰的人們大多會以頭觸摸棺木前的十字架，將金色的菊花放在棺木前作為祭奠。
我們注意到，前來瞻仰的人們中很多是印度人。在印度人的觀念裡，信仰是可以相通的。他們拜自家的神，也拜別人的神。他們接受天主教的教義，同時也可認為自己是一個吠檀多信徒(Vedantist)。
印度人這一信仰特徵，充分體現了宗教信仰的本質：包容！（2009-11-19 盛世興衰老果阿 不壞真身傳教士）