對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

兵庫縣立美術館

這座建築是阪神大地震後的城市宣言。安藤在混凝土盒子外再套上一層玻璃盒子，由玻璃和混凝土形成了二重皮膜，對建築進行了全新嘗試，創造出現代建築中的“緣側”。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

兵庫縣立美術館

這座建築是阪神大地震後的城市宣言。安藤在混凝土盒子外再套上一層玻璃盒子，由玻璃和混凝土形成了二重皮膜，對建築進行了全新嘗試，創造出現代建築中的“緣側”。

入口螺旋向地下，大體量的混凝土建築極簡的幾何形態，想必無需象君多說什麼，大家也可以感受到，這座建築傳遞出來的情感，莊重肅穆。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

兵庫縣立美術館

這座建築是阪神大地震後的城市宣言。安藤在混凝土盒子外再套上一層玻璃盒子，由玻璃和混凝土形成了二重皮膜，對建築進行了全新嘗試，創造出現代建築中的“緣側”。

入口螺旋向地下，大體量的混凝土建築極簡的幾何形態，想必無需象君多說什麼，大家也可以感受到，這座建築傳遞出來的情感，莊重肅穆。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

兵庫縣立美術館

這座建築是阪神大地震後的城市宣言。安藤在混凝土盒子外再套上一層玻璃盒子，由玻璃和混凝土形成了二重皮膜，對建築進行了全新嘗試，創造出現代建築中的“緣側”。

入口螺旋向地下，大體量的混凝土建築極簡的幾何形態，想必無需象君多說什麼，大家也可以感受到，這座建築傳遞出來的情感，莊重肅穆。

在安藤那些形式感極強的建築中情感從不缺乏，時而纖細若絲，時而磅礴宏大，一直在續寫著清水混凝土的詩篇。

對於安藤忠雄，似乎不用過多介紹，世界級建築大師、清水混凝土詩人……當今建築界，恐怕沒有人不知道他的名字。

在過去50年的時間裡，這位世界級建築大師創作了150多項國際著名的建築作品和方案，獲得了包括有建築界諾貝爾獎之稱的普利茲克獎等在內的一系列世界建築大獎。

從拳擊手到建築大師

安藤有如今享譽世界的名氣，除了因為他的建築才華之外，也與他傳奇的經歷脫不開關係。

從高中畢業的拳擊手自學成才成為日本第三位普利茲克獎建築師，這份經歷放眼整個建築史都是絕無僅有的。

1941年出生於日本大阪的安藤忠雄，從未接受過任何專業建築教育。15歲高中畢業之後，家庭不能負擔繼續讀大學的經濟壓力。安藤做過短暫的木工，也當過開車司機，而後開始拳擊手生涯打過十幾場職業拳擊比賽。

命運的轉折點來自兩本舊書。20歲時，在舊書店偶然遇見現代主義大師勒·柯布西耶的兩本作品集，讓安藤找到了自己的方向。

勒·柯布西耶法語版建築作品集

柯布西耶對安藤的影響很大，安藤學習他的建築理念，臨摹他的建築線條，甚至後來的環球旅行（柯布西耶也曾環遊建築名勝）。

安藤收養的流浪狗“想取名丹下健三的，但他當時還在世，後來就叫柯布西耶了”

1963年，安藤環遊日本，朝拜現代建築大師丹下健三的建築作品，結果“得到了超乎預期的感動”。

1965年之後的4年裡，安藤又兩次環球旅行，足跡遍佈歐、亞、美、非四大洲拜訪各大名勝古蹟、知名現代建築。這兩次旅行，所見所行對安藤產生了十分重要的影響。

1969年，28歲的安藤忠雄在日本成立了自己的建築事務所，被他戲稱為“城市游擊隊”（受旅行所見革命家切·格瓦拉游擊隊的影響）。安藤的建築生涯正式開始了。

安藤建築的原點

安藤開創了一套獨特的建築風格，清水混凝土材料、簡約的幾何構成、光影靜謐的空間，為建築設計帶來劃時代的啟迪。

住吉的長屋

而這一切的原點都是從其成名作，位於大阪的住吉的長屋開始的。

住吉的長屋設計於1975年，佔地僅33.7平方米，全混凝土打造，外牆沒有窗戶只在入口留了一個門洞，像是一塊方正的積木擠在四周的低層住宅群中。

這座外觀極度簡潔的建築，內裡其實別有洞天。安藤把建築整體分為三段，兩邊作為封閉空間，中間一段不封頂，作為天井採光。

雙層空間，一層起居活動，二層居住，乾溼活動做了區分。為不影響採光，中庭僅以狹窄天橋相連。

整個設計一反傳統建築的常態，對外無窗，中庭不封頂。這樣開創性的風格使安藤一時聲名大噪，也給安藤帶來了1979年日本建築學會賞至高榮譽。

外圍不開窗，帶給人一種隔絕於世距離感，家就是最安全的堡壘；天井不封頂，讓陽光進來，抬頭看就可以看見天空，又讓人體會大自然的舒適。

“生活空間應該是一個避難所，它必須是你可以反思自己生活的地方。”

但凡開創性的建築，都會有其缺陷。住吉的長屋也是，居住的確不舒適，無法遮雨，也不能有效通風（雖然設置了地窗）。

日本建築大師村野藤吾曾仔細看過房屋，他不為詼諧地說：“應該給住戶頒個獎吧！”

六甲山集合住宅公寓

如果說“住吉長屋”只是一份青年建築師的創意作業，尚難以成就一位建築家的“偉大”的話，那麼九年後竣工的一項艱鉅工程，則充分證明了這一點。

1983年，在位於神戶灘區的山間谷地中，出現了一幢造型奇異的住宅樓。山體呈60°傾斜，從上往下看，這些住宅樓與其說是“建”在山坡上，不如說是“掛”在幾乎垂直的陡壁上。

順著山體坡度而建的六甲山集合住宅公寓，完全融入了自然環境裡。安藤對於佈局的規劃上的設計類似於日本傳統的街巷，平面對稱的建築物單元空隙，用上下交通的階梯銜接。

除了居住空間外，順應階梯結構，安藤重點設計了（每棟）十處以上的室外庭院，提供給公共活動。

六甲山集合住宅公寓的建成，直接奠定了安藤在建築史上不可動搖的地位。

“風、水、光”教堂三部曲

教堂三部曲恐怕是安藤最知名的作品了吧，象君當初也是先聽說光之教堂才知道安藤的。

教堂三部曲裡，安藤將光影、風聲……自然的碎片引入建築裡，追求“永遠的建築”；安藤設計的教堂，具有神性，具有安撫人靈魂的力量！

風之教堂

風之教堂是安藤教堂三部曲的第一座作品，又名六甲山教堂，位於海拔800米的臨海峭壁之上。

風之教堂由兩部分構成，一個通透的筆直連廊，和室內教堂部分。

而風之教堂之所以得名，不是因為教堂本身，反而是因為這條風之長廊。鋼結構分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃半封閉空間以及地勢落差，拉長了時空距離，模糊了尺度感。當山頂的海風貫穿而過，沁人心脾。

從風之長廊一個不起眼的入口進入到教堂內部，又是另一番光景。安藤慣用的清水混凝土室內沒有任何多餘的裝飾，巨大的落地窗被安藤用窗櫺構成一個十字架，陽光投射進來，整個空間會被巨大的十字投影分割，形成了著名的“影之十字”（與光之教堂對應）。

水之教堂

北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上的這座小型建築，就是安藤忠雄的教堂三部曲之一的水之教堂。

與風之教堂一樣，水之教堂的重點在教堂正對的水池上。安藤設計了一個90×45平方米的人工水池，從周圍的一條河中引來了水又精心設計了水深，使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

水池在眼前展開，中間是一個十字架，一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸。

水之教堂可以說是安藤教堂三部曲裡面最美的了，不同的季節，景緻隨著時間的轉逝而無常變幻，每一季都美的讓人神往。

光之教堂

光之教堂與前兩者相比更不起眼，坐落在大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，甚至沒有一個顯而易見的入口。

但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。腳踩在木地板上發出聲響，陽光從牆體的十字開口裡洩進來，神聖、清澈、純淨、震撼。

就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力，然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

光之教堂裡還有非常特別的一點，教堂一路傾斜向下，信徒的座位位置高於祭壇。這有別於大部分的教堂，打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

建築與自然對話

從做建築設計開始，安藤就一直探索建築與自然的關係，嘗試將建築與自然有機的融合。“建築的目的永遠是創造一種能讓建築之力和自然之力在矛盾中共生的環境”，是安藤進行建築設計的基本信條之一。

地中美術館

將建築融入自然環境，安藤在直島地中美術館的設計上將這個觀念達到了極致。

為了不破壞直島生態，安藤將美術館近70%的建築深入地下，並沿山丘坡度修建了入口，完美地將美術館融入到周圍的自然景色之中。

從空中俯瞰的話，只能看到幾何形狀的天井。

美術館雖然在地下，但進入其中就又是另一種感受。自然光通過不同形狀的縫隙與開口被引入室內，不同的時間裡呈現出不同的光影，“比起明亮不如幽暗，比起在地上不如到地中。”

本福寺水御堂

與地中美術館異曲同工的還有本福寺水御堂的設計，不同的只是地中美術館在地下，而本福寺水御堂則被安藤放到了一片蓮花池下。

在蓮花池的包圍中慢慢走入廟宇，非常具有禪意，也是將“天、光、水”三種安藤元素做了最極致的結合。

進入蓮花池中，緩步下行，藍色的光線漸弱，直至差不多全黑，進入大殿後突然被滿堂的紅色喚醒。人就像是步入了一段極具禪意的人生旅途。

頭大佛

2016年曾火遍網絡的頭大佛，同樣也是安藤做的一次建築與自然的對話。

日本札幌某處的墓園十五年前修建了一尊高達13.5米的佛像，但因佛像對場地來說尺度太大，一直以來寺廟都在尋求安置它的方法。

安藤搭了一個緩坡把佛像埋到了底下。佛像從土裡只露出一個頭來，圓形開口如羅馬萬神廟一般。

一個長 38 米的混凝土狹長廊道，遠遠只能看到佛座，幽深使人敬畏。

進而豁然開朗。天光似佛光普照，大佛莊嚴肅穆而神聖。

空間的情感

在看安藤作品的時候，很難不被他設計的那些空間震撼到。極簡的幾何空間、不變的清水混凝土讓每個空間，無論大小都蘊藏著獨特的情感。雖然很多建築師都偏愛融入情感，但似乎只有安藤可以做到讓空間如詩般傾訴。

4×4 住宅

日本神戶市一處海灘矗立這兩棟四層高的小房子，距離海水線僅有65米的距離。每棟房子的基地面積只有不到五米（4.75米）見方。

踱步在頂層起居室，遠望海平面，彷彿海水就在腳下拍打。小房子很簡單，但建築的空間裡彷彿在訴說家的溫情。

小筱邸

安藤忠雄的代表作之一小筱邸住宅，是象君最喜歡的作品之一。同樣不算複雜的建築結構，被安藤控制的恰到好處。這座建築給象君的感覺，就像是安藤用清水混凝土寫的一首詩。

白天，陽光照射在光滑平整的混凝土牆壁上，產生豐富的光影變化；夜晚，光潔細膩的表面在柔和的漫射光作用下，彷彿被罩上了一層朦朦朧朧的光暈，弱化了人們印象中混凝土牆面的冰冷僵硬，使人產生想要觸摸它的衝動。

兵庫縣立美術館

這座建築是阪神大地震後的城市宣言。安藤在混凝土盒子外再套上一層玻璃盒子，由玻璃和混凝土形成了二重皮膜，對建築進行了全新嘗試，創造出現代建築中的“緣側”。

入口螺旋向地下，大體量的混凝土建築極簡的幾何形態，想必無需象君多說什麼，大家也可以感受到，這座建築傳遞出來的情感，莊重肅穆。

在安藤那些形式感極強的建築中情感從不缺乏，時而纖細若絲，時而磅礴宏大，一直在續寫著清水混凝土的詩篇。

2009 年，安藤忠雄的膽囊、膽管和十二指腸因癌細胞被全部摘除。5 年後，腎臟和脾臟也被摘除。

不過，今年78歲的他繼續活躍在建築界，一切依舊沒有改變。

“一個人真正的幸福並不是待在光明之中，從遠處凝望光明，朝它奮力奔去，就在那樣拼命忘我的時間裡，才有人生真正的充實。”