本文作者：張志輝
閒倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。
書即付梓時，想起了東坡的這兩句詞來。
清風山房主人陳先生戴著圓圓的眼鏡，拖著長腔：“喏，則～個東西……啊是吧。”然後便半張著嘴，等待著大家的回答。似乎每一個話題的開始都有這樣一個印象，然後大家七嘴八舌的，討論不休，時間過得飛快，還時不時起身湊到這個“胡床”，那個“天然幾”旁邊，湊近打著手電筒看，站遠了仰著身子覷，或者翻個底朝天，甚至敲敲打打的卸下個部件傳來傳去的。我常想古人博古，焚香扶琴，掃雪烹茶，好不風雅，哪像我們如此粗魯。哦，茶我們倒是有的，只不過經常忘了喝，端起來才發現早涼了。呵！話雖如此，箇中滋味，同道自然能解，“庾公樓外峰千朵”，自有其樂。
我與陳先生的緣分，可以追溯到二十幾年前。陳先生和曾經在傢俱行頗有民聲的收藏家郭永堯先生是近鄰，也是好友。一面是郭永堯先生與我的老師素來交厚，有二十多年的交情，之前我雖未曾謀面，郭先生的名頭卻是聽過無數次了。另一面是雪峰先生收藏體系的重要一部分，即是來自永堯先生。也因此，朋友中間作緣，認識了陳先生。這是人的緣分。
其實陳先生的部分藏品，我在數年前“認識”，比如紫檀寶相花紋荷葉頂腰圓式佛龕和黑皮殼的黃花梨刀牙平頭案。
前者雕塑般的造型讓人過目難忘，更何況還在行業朋友那聽到無數關於它的傳奇故事；後者幾處匠作手法甚是特殊，我清楚地記得第一次見是在拍賣會場，橫向靠右而置，我和友人一同觀摩，幾人矗立案旁品評甚久，從造型到製作法度，細細查看，有讚歎處，也有不解處。後來我同朋友談起一些特殊的構造時常提及此案，嘆息當時認知有限，沒有做一番深入的研究，也不知何時江湖再見。紫檀佛龕在當時高價拍出，一時行內鼎沸，扼嘆當年行家出手價太低，自此後此龕不見蹤影，空餘傳說。時隔數年後，我在雪峰先生的清風山房見到它們，舊友話重逢,激動不已，這是物的緣分。
人緣與物緣，再兼以我對傢俱有“研究”的打算，所以雪峰先生提出我是否可以幫他出本冊子時，便慨然應諾。
清風山房所藏傢俱的一個重要特徵是基本都是“原皮殼”傢俱。傢俱行內原皮殼概念的出現並不長，並未嚴格的定義，大家共同的認識是皮殼為數十年到數百年環境作用，因日晒、風吹、水汽氤氳等形成的整體面貌。近些年來，大家對皮殼逐漸重視，傢俱的皮殼也由原來“保存原始狀態”的基礎上被附加了審美特徵。有皮殼的傢俱氣息通暢，層次變化豐富，這如同舊箋之變色、青銅之綠鏽、琴之斷紋、玉之沁色，美不勝收。比如黃花梨而言，原來不只是鮮亮的黃紅色，有枯、幹、潤、油等質，還有白、灰、紅、青、黑等色，傢俱行形象地稱之為棗兒紅、蟹殼青、糖炒栗子、冬瓜霜等。棗兒紅色深沉富貴，蟹殼青色清冷寧靜，糖炒栗子色熟透誘人，冬瓜霜色沖淡含蓄……在清風山房所藏傢俱中，即可領略傢俱皮殼之美，既有溫潤如玉的紹興乾白皮殼黃花梨傢俱，也有沉穩濃豔的北方棗紅皮殼黃花梨傢俱，其他多種皮殼亦有所涉，更有前述紫檀佛龕，一物而具三種皮殼，頗為稱奇。
這裡可以擇幾件傢俱，裨以瞭解清風山房收藏之明清傢俱。
紫檀寶相花紋荷葉頂腰圓式佛龕前已提及，此物出自山東，發現時被砌在一堵破敗的牆裡，作土地神龕之用，發現時基本已經變成雞窩了，故而佛龕露出的部分風吹日晒，皮殼枯白，砌在牆內部分反得庇護，深紫黑色。另有龕前方圈口，被老鄉取下當相框掛著，得以天天擦拭，皮殼油光鋥亮，一件傢俱具有三種截然不同的皮殼，是傳奇機遇使然。佛龕體現了制者高超的造型能力，張弛有度，渾然一體，觀之如宋畫山水，意境一流，技法亦一流。圈口牙板處的寶相花紋雕刻極佳，不唯得益於匠作之高超手法，也仰仗紫檀的細膩質地，若是其他硬木，恐難有此風采。
黃花梨卷草紋羅鍋棖三彎腿長方凳則是三彎腿凳中的佼佼者，紋飾肥厚，彎曲彈性十足，兼以乾爽的灰色原皮殼，呈現出雕塑般的美感。
紅木書齋圖四出頭官帽椅，靠背板上的書齋圖雕刻甚好，佈局精緻而器具雅潔，高浮雕手法細膩表現書齋一角，在傢俱上雕刻以傢俱，讓人倍覺親切。
榻是傢俱中較少的門類，四面平式榻更是少見，可摺疊的黃花梨四面平式榻就更是罕見了，況且比例得當、造型優美、工藝精湛，堪稱明式傢俱經典之作。
更有一物甚是有趣，類屏風而寬厚，多方求教，不知其用，或猜是魚缸，或猜是燈架，均覺不大滿意。突一日，筆者恰好過某古玩城，看到一件紅木插屏鐘錶，頓悟其用，欣喜不已。原來是一鐘錶座。這種每次苦苦思索後靈光乍現的答案，如飲醇酒般美妙。
黃花梨羅鍋棖條桌雖是一種普通樣式，但是這種出自紹興的傢俱，幹皮殼溫潤如玉，望之光潔，觸之細滑。各處造型都比常見者瘦了幾分，若一個清癯的讀書人。
而這一件黃花梨羅鍋棖條桌，長70釐米，寬僅28釐米，靈秀可人，如果讀者親見實物，就自然能體會到尺度變化的妙處。
其他還有維揚風格的“柞榛工”黃花梨雙螭紋圈椅、黃花梨百寶嵌放鷳煮茶圖架格、紫檀百寶嵌狩獵圖長方盒、與貼架組合一起的都承盤、蓋內可置銅鏡的鑑妝箱、四柱架子床、八條腿架子床、後背有支慈庵刻熹平石經的八件成堂紫檀木扶手椅等，都是不常得的藏品。
是書在我的建議下打破一物少則一圖，多則二三圖的習慣做法，基本都是一物多圖，最多者可達數二三十幅圖像。這是筆者作為一名文物類圖書出版者兼讀者的經驗，大家更願意看到更多的信息，尤其是傢俱這種角度多樣、細節複雜的器物。出版《故宮博物院藏傢俱全集》時我們就採用了這種做法，效果甚佳。其實多圖並不是濫圖，筆者是以傢俱專業態度揀選角度和細節，督促攝影師拍攝，注重信息的充分展現。讀者所見的，是筆者觀察傢俱的角度，觀圖的過程，就是學會如何看傢俱的過程。攝影師於洪先生對傢俱獨特的感覺使得傢俱的氣質得以良好體現，李猛先生的平面設計，則使得這些圖版得以優美的展現於紙面上。
每件器物的說明文字較多。鑑賞家具，會心者一目瞭然，但是落到紙上就要頗費口舌了，不唯造型的分析、紋飾的闡述，還有審美的觀感、同時期藝術形式的縱橫觀察、背景知識的釋讀，等等。例如收錄一對紅木捲雲紋春凳的時候，“借題發揮”的談了談對“春凳”一名的認識，又因艾克先生恰有一對黃花梨捲雲紋春凳，與此件形似而神離，正好藉此談談明式傢俱與清式傢俱的造型語言差異。鑑妝箱則是對大部分的官皮箱正名，此一觀點前輩早已論及，此次補充一些佐證，附於文中。一對紫檀夔龍紋架格的側山雕刻有廣作宮廷風格的雲蝠紋，自然免不了提及蘇作宮廷風格的雲蝠紋特徵。凡此種種。
書前附有筆者的雜談一篇，涉及兩個問題，一個是傢俱的斷代問題，一個是前述的皮殼問題。斷代問題主要是述及一個行內不少人已經意識到的問題，即我們對傢俱的斷代存在普遍偏早的現象，硬木傢俱而言，只有極少實例製作於明代，大部分所謂的“明式傢俱”，製作於康熙至乾隆這一區間，有的甚至更晚。
與人分享是一件快事，然而收藏家能夠將自己的收藏公之於眾也需要氣度和決心，獨樂樂還是眾樂樂需要一定的抉擇，更何況出版不是件“好買賣”，人力物力都有消耗不少。人生百年，傢俱卻能流傳數百年，現今保存條件好了，若非天災人禍，可能壽命更加長遠。每個人都是過客，我們不可能在傢俱上像書畫一樣附上自己的題跋，雁過留聲，將這些傢俱彙集一冊，某堂某藏，只要書不消失，這個印記將永遠識於其上。感謝清風山房，允我放肆的來做這些“標示”。
書一旦付梓，心中就難免的多了幾分忐忑，視野所囿，必有偏頗和不足，就期待大家的指正了。
與誰同坐，明月清風我。
作者簽名限量100本
《清風山房藏明清傢俱》
張志輝 編著
故宮出版社出版
ISBN：9787513409698
定價：460.00元
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