'胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）'
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
（博客 截圖）
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
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為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
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寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
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胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
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“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
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胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
（博客 截圖）
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胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
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不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
（圖片 來源於 網絡）
第一節 胡適母親：為什麼崇拜丈夫？
我們知道，胡適的父親，在年齡上比他的母親大32歲，一般是有代溝的，不可能有什麼溝通交流，可是胡適母親，卻虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適母親為什麼要崇拜丈夫？
1.胡適的母親
胡適的母親，名字叫馮順弟，1889年，16歲的馮順弟與48歲的胡傳結婚，這是胡傳第三次入洞房。然而，在兒子胡適3歲零8個月時，他的丈夫病故。胡適的母親遭到這般沉重的打擊，要知道馮順弟當時還只有22歲多2個月零17天，虛齡也只23歲!也就是說馮順弟沒有到23歲就守寡。
2.胡適的父親
胡適的父親 ，名字叫胡傳，生於1841年，是一個有上進心的人，有志於學。24歲時，進學為秀才，接著為中舉而攻讀，無奈初次應試就名落孫山。科舉取士之路走得頗不順暢，後來他又對中國邊疆地理產生了較大的興趣，加上潛心好學的精神讓他走上了充當幕僚之路。通過自己的不懈努力，得到了上司的好評，被派往上海，任淞滬釐卡總巡，並且獲得“能吏”之稱；一生娶妻三次，前兩任妻子先後病故後，與比他小32歲的馮順弟結婚，這就是胡適的生母。
3.胡適母親為什麼崇拜丈夫？
古人云：男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
古人云：女人是國之母，家之婦，人之妻。
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
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寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
（圖片 來源於 網絡）
第一節 胡適母親：為什麼崇拜丈夫？
我們知道，胡適的父親，在年齡上比他的母親大32歲，一般是有代溝的，不可能有什麼溝通交流，可是胡適母親，卻虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適母親為什麼要崇拜丈夫？
1.胡適的母親
胡適的母親，名字叫馮順弟，1889年，16歲的馮順弟與48歲的胡傳結婚，這是胡傳第三次入洞房。然而，在兒子胡適3歲零8個月時，他的丈夫病故。胡適的母親遭到這般沉重的打擊，要知道馮順弟當時還只有22歲多2個月零17天，虛齡也只23歲!也就是說馮順弟沒有到23歲就守寡。
2.胡適的父親
胡適的父親 ，名字叫胡傳，生於1841年，是一個有上進心的人，有志於學。24歲時，進學為秀才，接著為中舉而攻讀，無奈初次應試就名落孫山。科舉取士之路走得頗不順暢，後來他又對中國邊疆地理產生了較大的興趣，加上潛心好學的精神讓他走上了充當幕僚之路。通過自己的不懈努力，得到了上司的好評，被派往上海，任淞滬釐卡總巡，並且獲得“能吏”之稱；一生娶妻三次，前兩任妻子先後病故後，與比他小32歲的馮順弟結婚，這就是胡適的生母。
3.胡適母親為什麼崇拜丈夫？
古人云：男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
古人云：女人是國之母，家之婦，人之妻。
（圖片 來源於 網絡）
古人云：一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
是的，“男人無志，家道不興。，把財趕走”，“男人的志，女人的柔”是夫妻和諧的核心密碼，如此，夫妻之間才能做到相互補漏，而不是互相埋怨。
胡適的父親是一個有上進心的人，有志於學。
我們看，本來是丈夫做的事情，不過，丈夫忘記了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
胡適的母親，就是這樣的妻子，這樣的母親。
丈夫在世的時候，她做丈夫的學生，做丈夫“助教”，做孩子的“代理教師”——現學現教。
丈夫去世的時候，她沒有埋三怨四，儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
胡適父親的早亡，這些使胡適母親在這樣一個家庭中的處境是很尷尬的，要想在這樣一個家庭能夠生存下去，唯一的途徑就是讓自己的親生兒子有出息，將來才能夠有所依靠。
儘管胡適的母親和丈夫只生活了6年多，在胡適母親心裡，丈夫簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像；她對丈夫的思想事業也不真正瞭解，兒子的將來應該是怎樣的呢?她不具體知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路，就是人間正道。
這是胡適母親與眾不同的地方，而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
要知道，在胡適父親去世以後，這個繼續開始了終身守寡的女人的日子是非常的艱辛，那麼，她為什麼這樣？
胡適母親，是如何面對寡居生活？
第二節 胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適與母親共同生活了12年零6個月。在這段胡適的童年時光裡，母親的言傳身教和良苦用心的教育夯實了胡適的啟蒙根基，可是，胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適在《四十自述》第一章“九年的家鄉教育”中提到“胡適的母親遭到這般沉重的打擊，當時還只有22歲多兩個月零17天，虛齡也只23歲!她在人生的途路上還剛剛邁開幾步，剛剛嚐到一點生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，這是一箇中國婦女的最大的不幸!而她又“以少年作後母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業中落，經濟困窘，誠如她的兒子所說，“困苦艱難有非外人所能喻者”。“這23年的生活真是十分苦痛的生活，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”
她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大苦痛，莫過於許多親人的相繼死亡。這23年間，僅婆家和孃家，共死去七個親人：
1904年三子胡洪死。
1905年父馮振爽死。
1909年妹馮玉英死。
弟馮誠厚死。
1915年長女胡大菊死。
長子胡洪駿死。
1917年長孫胡思明死。（馮順弟 百度百科）
同時，她還要面對她孃家那邊各種各樣的困難……
23年的寡居生活，漫長而痛苦，她居然熬過來了!
是什麼力量支撐著她呢？
就因為有她親生的一點骨血──她惟一的兒子胡適。開始了終身守寡生活。馮順弟與胡適共同生活了12年零6個月。
只因為這點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在兒子的渺茫不可知的將來。為了這點骨血的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切，並掙扎著熬過了23年!
馮順弟仁慈而質樸，為了主持好一大家子，時時處處小心謹慎，寧願自己委屈也不願弄得家庭不和。
胡適的母親終身守寡、含辛茹苦，為了自己孩子的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切。
於是，胡適母親有了“將全家的希望寄託在他的身上。
既然如此，那麼，一個掙扎著熬過了23年的母親，是如何教育孩子的？
胡適母親，教子的密碼是什麼？
第三節 破譯胡適母親教子之密碼
胡適母親，儘管是不識大字一個的農村女子，但她知道讀書識字的重要性。
胡適說“我在這9年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。……但這9年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”
1.母親：如何教子識字？
從古到今，很多成功人從小就識字非常的多，翻開歷史可以看到，名人和傳奇人物從小就刻苦學習，從前的幼兒學習最主要的就是從識字開始，望子成龍，識字啟蒙。
我們知道胡適的母親是不識字的。
為什麼說胡適母親教子識字？
胡適的父母婚後感情不錯，胡適的父親或許是老來得子，非常高興，常常在下班之餘，在忙碌的官場之外，胡傳可是親手剪下一些紅紙方箋，用毛筆端端正正地寫下一些楷書漢字，然後，就“上課”了。
胡傳如何“上課”？
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
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寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
（博客 截圖）
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
（圖片 來源於 網絡）
第一節 胡適母親：為什麼崇拜丈夫？
我們知道，胡適的父親，在年齡上比他的母親大32歲，一般是有代溝的，不可能有什麼溝通交流，可是胡適母親，卻虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適母親為什麼要崇拜丈夫？
1.胡適的母親
胡適的母親，名字叫馮順弟，1889年，16歲的馮順弟與48歲的胡傳結婚，這是胡傳第三次入洞房。然而，在兒子胡適3歲零8個月時，他的丈夫病故。胡適的母親遭到這般沉重的打擊，要知道馮順弟當時還只有22歲多2個月零17天，虛齡也只23歲!也就是說馮順弟沒有到23歲就守寡。
2.胡適的父親
胡適的父親 ，名字叫胡傳，生於1841年，是一個有上進心的人，有志於學。24歲時，進學為秀才，接著為中舉而攻讀，無奈初次應試就名落孫山。科舉取士之路走得頗不順暢，後來他又對中國邊疆地理產生了較大的興趣，加上潛心好學的精神讓他走上了充當幕僚之路。通過自己的不懈努力，得到了上司的好評，被派往上海，任淞滬釐卡總巡，並且獲得“能吏”之稱；一生娶妻三次，前兩任妻子先後病故後，與比他小32歲的馮順弟結婚，這就是胡適的生母。
3.胡適母親為什麼崇拜丈夫？
古人云：男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
古人云：女人是國之母，家之婦，人之妻。
（圖片 來源於 網絡）
古人云：一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
是的，“男人無志，家道不興。，把財趕走”，“男人的志，女人的柔”是夫妻和諧的核心密碼，如此，夫妻之間才能做到相互補漏，而不是互相埋怨。
胡適的父親是一個有上進心的人，有志於學。
我們看，本來是丈夫做的事情，不過，丈夫忘記了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
胡適的母親，就是這樣的妻子，這樣的母親。
丈夫在世的時候，她做丈夫的學生，做丈夫“助教”，做孩子的“代理教師”——現學現教。
丈夫去世的時候，她沒有埋三怨四，儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
胡適父親的早亡，這些使胡適母親在這樣一個家庭中的處境是很尷尬的，要想在這樣一個家庭能夠生存下去，唯一的途徑就是讓自己的親生兒子有出息，將來才能夠有所依靠。
儘管胡適的母親和丈夫只生活了6年多，在胡適母親心裡，丈夫簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像；她對丈夫的思想事業也不真正瞭解，兒子的將來應該是怎樣的呢?她不具體知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路，就是人間正道。
這是胡適母親與眾不同的地方，而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
要知道，在胡適父親去世以後，這個繼續開始了終身守寡的女人的日子是非常的艱辛，那麼，她為什麼這樣？
胡適母親，是如何面對寡居生活？
第二節 胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適與母親共同生活了12年零6個月。在這段胡適的童年時光裡，母親的言傳身教和良苦用心的教育夯實了胡適的啟蒙根基，可是，胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適在《四十自述》第一章“九年的家鄉教育”中提到“胡適的母親遭到這般沉重的打擊，當時還只有22歲多兩個月零17天，虛齡也只23歲!她在人生的途路上還剛剛邁開幾步，剛剛嚐到一點生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，這是一箇中國婦女的最大的不幸!而她又“以少年作後母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業中落，經濟困窘，誠如她的兒子所說，“困苦艱難有非外人所能喻者”。“這23年的生活真是十分苦痛的生活，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”
她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大苦痛，莫過於許多親人的相繼死亡。這23年間，僅婆家和孃家，共死去七個親人：
1904年三子胡洪死。
1905年父馮振爽死。
1909年妹馮玉英死。
弟馮誠厚死。
1915年長女胡大菊死。
長子胡洪駿死。
1917年長孫胡思明死。（馮順弟 百度百科）
同時，她還要面對她孃家那邊各種各樣的困難……
23年的寡居生活，漫長而痛苦，她居然熬過來了!
是什麼力量支撐著她呢？
就因為有她親生的一點骨血──她惟一的兒子胡適。開始了終身守寡生活。馮順弟與胡適共同生活了12年零6個月。
只因為這點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在兒子的渺茫不可知的將來。為了這點骨血的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切，並掙扎著熬過了23年!
馮順弟仁慈而質樸，為了主持好一大家子，時時處處小心謹慎，寧願自己委屈也不願弄得家庭不和。
胡適的母親終身守寡、含辛茹苦，為了自己孩子的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切。
於是，胡適母親有了“將全家的希望寄託在他的身上。
既然如此，那麼，一個掙扎著熬過了23年的母親，是如何教育孩子的？
胡適母親，教子的密碼是什麼？
第三節 破譯胡適母親教子之密碼
胡適母親，儘管是不識大字一個的農村女子，但她知道讀書識字的重要性。
胡適說“我在這9年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。……但這9年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”
1.母親：如何教子識字？
從古到今，很多成功人從小就識字非常的多，翻開歷史可以看到，名人和傳奇人物從小就刻苦學習，從前的幼兒學習最主要的就是從識字開始，望子成龍，識字啟蒙。
我們知道胡適的母親是不識字的。
為什麼說胡適母親教子識字？
胡適的父母婚後感情不錯，胡適的父親或許是老來得子，非常高興，常常在下班之餘，在忙碌的官場之外，胡傳可是親手剪下一些紅紙方箋，用毛筆端端正正地寫下一些楷書漢字，然後，就“上課”了。
胡傳如何“上課”？
（圖片 來源於 網絡）
胡傳的這個“上課”，其實，就是識字啟蒙教育，他不光是對兒子實施教育，還對他的妻子也實施教育。
於是，胡傳對妻子與兒子開始了他有趣有益的“教書先生”業餘生活。
父親做“教師”，母親做“助教”或“代理教師”——現學現教。
胡適的母親自小生活在農村，完全是目不識丁，但是對於讀書識字，她非常努力，一年後，比兒子認識的漢字還多。
這是一個與眾不同的學校，丈夫父親是教書先生，妻子兒子是學生，而妻子又是母親和助教，協助丈夫輔導兒子。這樣的家庭教育，真是快快樂樂，父母與孩子，其樂融融，家庭幸福，丈夫還盡享天倫之樂。
這是一個讀書學習的家庭。
我們看，丈夫胡傳在下班的夜晚，不賭博、不喝酒，不吹牛，一家3口人圍坐在書桌旁，胡傳一邊讀，兒子和母親一邊跟著亦讀亦寫。偶爾，兒子還和母親來比賽，看誰記得多、寫得好，然後聽50多歲的丈夫或老父親，每人再發一個大紅花。
良好的家庭教育和家庭書香氛圍，使得胡適願意與書為伴，使得胡適在不到4歲進入私塾讀書時，已經認得近1000字，並且感覺讀書不累。在胡適讀私塾的年代，不大覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學，與這樣的教育有關;這樣的教育培養了胡適愛讀書的好習慣。
就這樣，一日復一日，一年後，胡適母親已經認識了近1000個漢字，兒子胡適也認識了700多個漢字。
看，這是什麼教育？
這是既是榜樣教育，還是混齡教育！
這是既是言傳教育，還是身教教育！！
這是既是境教教育!還是自我教育！！
我們知道——
榜樣教育的力量是無窮的。
混齡教育，適合於一切教育，讓孩子提高孩子的學習興趣。
言教不如身教，身教不如境教!身教不如自我教育。
任何事業的成功都無法彌補孩子教育的失敗！
家長，給孩子最好的禮物是良好的教育環境與自我教育的習慣，在孩子成長敏感期和教育關鍵期發揮她的潛能！
胡適的成就，恰恰說明——
家長，給孩子食物，只會讓孩子成為人！
家長，培養孩子自我教育的習慣，就會讓孩子成為偉人！
家庭教育，就是要培養孩子自我教育的習慣，我教育的習慣從來源於那些良好習慣?
首先，培養兒子早起的習慣！
胡適母親是如何培養兒子良好習慣?
2.母親：如何培養兒子早起的習慣？
胡適的母親可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適的父親去世之時，要求馮氏督促胡適讀書。
下面是胡適在《我的母親》中寫到——
“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什麼事，說錯了什麼話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：‘你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。’（跌股便是丟臉出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家裡；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裡去敲門。先生家裡有人把鎖匙從門縫裡遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。”【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
我們看，胡適在寫母親對自己的嚴格要求，天剛亮就把“我”喊醒，不允許“我”養成睡懶覺的習慣；醒來後看“我”清醒了，就幫“我”反省昨天言行有誤的地方。
胡適的母親，雖然，不識字。卻很識事，她不可能知道“君子一日三省吾身”的道理，不過，她卻知道如何及時幫助孩子總結得失的重要。
胡適母親為什麼把教育孩子的時間選擇在早晨？現在看起來是有道理的，是符合心理學的，我們看，如果當天犯了什麼錯，家長當時就不管三七二十一就嘮嘮叨叨、沒完沒了對批評，孩子很可能一下子不能接受，那麼，待第二天睡了一晚上了，事也過了，孩子的氣也消了，這時候，家長在心平氣和地說孩子幾句，如何如何？一般的說孩子是能夠聽得進去；此外，早晨剛起床就接受了媽媽的提醒教育，這一整天對於孩子來說，做事就會特別小心謹慎，不要再犯昨天的錯誤。
再，就是題外話，現在有自己上學的孩子，父母非常心疼孩子，讓孩子往往睡到自然醒，這是錯誤的教育理念。
寫的這裡，我想起了奧巴馬的媽媽，在離婚以後也是每天四點就叫兒子起床，然後教他三個小時的英文，然後奧巴馬再去學校接受當地教育，媽媽還要去上班。
我們看——每天凌晨四點就起床教育自己的兒子三個小時，一週連續五天，這需要怎樣的毅力和付出？
奧巴馬的媽媽，是否看了胡適母親教子密碼，向胡適母親學習。
不過，下面胡適母親“在兒子心田播種父親的形象”的教子密碼，奧巴馬的媽媽是也是一個實踐的應用者。
胡適母親，如何在兒子心田播種父親的形象？
3.胡適母親：如何在兒子心田播種父親的形象？
有人說，一個成功男人的背後一定有一個女人。若此話為真，那麼，胡適先生背後的女人，應當是他的母親馮順弟。
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
主要是胡適母親的“崇夫教子”。
胡適母親從小在兒子心田播種父親的偉大形象！
為了子承父業，她對兒子管教很嚴。她常對兒子述說他父親的種種好處，叮嚀說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”（跌股便是丟臉，出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來……【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
在她的心裡，丈夫胡傳簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像。而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
看到沒有，馮順弟雖說和丈夫只是共同生活了6年多的時光，但她對為官的丈夫崇拜、尊敬得五體投地。
兒子的將來應該是怎樣的呢？她具體不知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路就是人間正道。
胡適母親，在教育孩子方面，不僅，曉之以理，動之以情，而且，還在孩子心田中播種的父親的英雄形象，鼓勵兒子向你父親學習，從而，激發兒子的上進心、求知慾。
除此以外，胡適母親是非常尊師。
那麼，胡適母親：如何尊師重教？
4.胡適母親：如何尊師重教？
縱觀胡適的成長曆程，他自幼年識字啟蒙到勤奮苦讀，學有所成，如他所言“不覺得讀書是苦事”。
關鍵因素是什麼？
那就是，胡適母親尊師重教？
尊師重教是指尊敬師長,重視老師的教導，這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧.
古語有云：“國將興,必貴師而重傅”,“師者,人之模範也”,“一日為師,終身為父”,“人有三尊,君父師是也”等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀念。
胡適母親：如何尊師重教？
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
（博客 截圖）
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
（圖片 來源於 網絡）
第一節 胡適母親：為什麼崇拜丈夫？
我們知道，胡適的父親，在年齡上比他的母親大32歲，一般是有代溝的，不可能有什麼溝通交流，可是胡適母親，卻虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適母親為什麼要崇拜丈夫？
1.胡適的母親
胡適的母親，名字叫馮順弟，1889年，16歲的馮順弟與48歲的胡傳結婚，這是胡傳第三次入洞房。然而，在兒子胡適3歲零8個月時，他的丈夫病故。胡適的母親遭到這般沉重的打擊，要知道馮順弟當時還只有22歲多2個月零17天，虛齡也只23歲!也就是說馮順弟沒有到23歲就守寡。
2.胡適的父親
胡適的父親 ，名字叫胡傳，生於1841年，是一個有上進心的人，有志於學。24歲時，進學為秀才，接著為中舉而攻讀，無奈初次應試就名落孫山。科舉取士之路走得頗不順暢，後來他又對中國邊疆地理產生了較大的興趣，加上潛心好學的精神讓他走上了充當幕僚之路。通過自己的不懈努力，得到了上司的好評，被派往上海，任淞滬釐卡總巡，並且獲得“能吏”之稱；一生娶妻三次，前兩任妻子先後病故後，與比他小32歲的馮順弟結婚，這就是胡適的生母。
3.胡適母親為什麼崇拜丈夫？
古人云：男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
古人云：女人是國之母，家之婦，人之妻。
（圖片 來源於 網絡）
古人云：一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
是的，“男人無志，家道不興。，把財趕走”，“男人的志，女人的柔”是夫妻和諧的核心密碼，如此，夫妻之間才能做到相互補漏，而不是互相埋怨。
胡適的父親是一個有上進心的人，有志於學。
我們看，本來是丈夫做的事情，不過，丈夫忘記了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
胡適的母親，就是這樣的妻子，這樣的母親。
丈夫在世的時候，她做丈夫的學生，做丈夫“助教”，做孩子的“代理教師”——現學現教。
丈夫去世的時候，她沒有埋三怨四，儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
胡適父親的早亡，這些使胡適母親在這樣一個家庭中的處境是很尷尬的，要想在這樣一個家庭能夠生存下去，唯一的途徑就是讓自己的親生兒子有出息，將來才能夠有所依靠。
儘管胡適的母親和丈夫只生活了6年多，在胡適母親心裡，丈夫簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像；她對丈夫的思想事業也不真正瞭解，兒子的將來應該是怎樣的呢?她不具體知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路，就是人間正道。
這是胡適母親與眾不同的地方，而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
要知道，在胡適父親去世以後，這個繼續開始了終身守寡的女人的日子是非常的艱辛，那麼，她為什麼這樣？
胡適母親，是如何面對寡居生活？
第二節 胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適與母親共同生活了12年零6個月。在這段胡適的童年時光裡，母親的言傳身教和良苦用心的教育夯實了胡適的啟蒙根基，可是，胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適在《四十自述》第一章“九年的家鄉教育”中提到“胡適的母親遭到這般沉重的打擊，當時還只有22歲多兩個月零17天，虛齡也只23歲!她在人生的途路上還剛剛邁開幾步，剛剛嚐到一點生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，這是一箇中國婦女的最大的不幸!而她又“以少年作後母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業中落，經濟困窘，誠如她的兒子所說，“困苦艱難有非外人所能喻者”。“這23年的生活真是十分苦痛的生活，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”
她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大苦痛，莫過於許多親人的相繼死亡。這23年間，僅婆家和孃家，共死去七個親人：
1904年三子胡洪死。
1905年父馮振爽死。
1909年妹馮玉英死。
弟馮誠厚死。
1915年長女胡大菊死。
長子胡洪駿死。
1917年長孫胡思明死。（馮順弟 百度百科）
同時，她還要面對她孃家那邊各種各樣的困難……
23年的寡居生活，漫長而痛苦，她居然熬過來了!
是什麼力量支撐著她呢？
就因為有她親生的一點骨血──她惟一的兒子胡適。開始了終身守寡生活。馮順弟與胡適共同生活了12年零6個月。
只因為這點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在兒子的渺茫不可知的將來。為了這點骨血的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切，並掙扎著熬過了23年!
馮順弟仁慈而質樸，為了主持好一大家子，時時處處小心謹慎，寧願自己委屈也不願弄得家庭不和。
胡適的母親終身守寡、含辛茹苦，為了自己孩子的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切。
於是，胡適母親有了“將全家的希望寄託在他的身上。
既然如此，那麼，一個掙扎著熬過了23年的母親，是如何教育孩子的？
胡適母親，教子的密碼是什麼？
第三節 破譯胡適母親教子之密碼
胡適母親，儘管是不識大字一個的農村女子，但她知道讀書識字的重要性。
胡適說“我在這9年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。……但這9年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”
1.母親：如何教子識字？
從古到今，很多成功人從小就識字非常的多，翻開歷史可以看到，名人和傳奇人物從小就刻苦學習，從前的幼兒學習最主要的就是從識字開始，望子成龍，識字啟蒙。
我們知道胡適的母親是不識字的。
為什麼說胡適母親教子識字？
胡適的父母婚後感情不錯，胡適的父親或許是老來得子，非常高興，常常在下班之餘，在忙碌的官場之外，胡傳可是親手剪下一些紅紙方箋，用毛筆端端正正地寫下一些楷書漢字，然後，就“上課”了。
胡傳如何“上課”？
（圖片 來源於 網絡）
胡傳的這個“上課”，其實，就是識字啟蒙教育，他不光是對兒子實施教育，還對他的妻子也實施教育。
於是，胡傳對妻子與兒子開始了他有趣有益的“教書先生”業餘生活。
父親做“教師”，母親做“助教”或“代理教師”——現學現教。
胡適的母親自小生活在農村，完全是目不識丁，但是對於讀書識字，她非常努力，一年後，比兒子認識的漢字還多。
這是一個與眾不同的學校，丈夫父親是教書先生，妻子兒子是學生，而妻子又是母親和助教，協助丈夫輔導兒子。這樣的家庭教育，真是快快樂樂，父母與孩子，其樂融融，家庭幸福，丈夫還盡享天倫之樂。
這是一個讀書學習的家庭。
我們看，丈夫胡傳在下班的夜晚，不賭博、不喝酒，不吹牛，一家3口人圍坐在書桌旁，胡傳一邊讀，兒子和母親一邊跟著亦讀亦寫。偶爾，兒子還和母親來比賽，看誰記得多、寫得好，然後聽50多歲的丈夫或老父親，每人再發一個大紅花。
良好的家庭教育和家庭書香氛圍，使得胡適願意與書為伴，使得胡適在不到4歲進入私塾讀書時，已經認得近1000字，並且感覺讀書不累。在胡適讀私塾的年代，不大覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學，與這樣的教育有關;這樣的教育培養了胡適愛讀書的好習慣。
就這樣，一日復一日，一年後，胡適母親已經認識了近1000個漢字，兒子胡適也認識了700多個漢字。
看，這是什麼教育？
這是既是榜樣教育，還是混齡教育！
這是既是言傳教育，還是身教教育！！
這是既是境教教育!還是自我教育！！
我們知道——
榜樣教育的力量是無窮的。
混齡教育，適合於一切教育，讓孩子提高孩子的學習興趣。
言教不如身教，身教不如境教!身教不如自我教育。
任何事業的成功都無法彌補孩子教育的失敗！
家長，給孩子最好的禮物是良好的教育環境與自我教育的習慣，在孩子成長敏感期和教育關鍵期發揮她的潛能！
胡適的成就，恰恰說明——
家長，給孩子食物，只會讓孩子成為人！
家長，培養孩子自我教育的習慣，就會讓孩子成為偉人！
家庭教育，就是要培養孩子自我教育的習慣，我教育的習慣從來源於那些良好習慣?
首先，培養兒子早起的習慣！
胡適母親是如何培養兒子良好習慣?
2.母親：如何培養兒子早起的習慣？
胡適的母親可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適的父親去世之時，要求馮氏督促胡適讀書。
下面是胡適在《我的母親》中寫到——
“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什麼事，說錯了什麼話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：‘你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。’（跌股便是丟臉出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家裡；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裡去敲門。先生家裡有人把鎖匙從門縫裡遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。”【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
我們看，胡適在寫母親對自己的嚴格要求，天剛亮就把“我”喊醒，不允許“我”養成睡懶覺的習慣；醒來後看“我”清醒了，就幫“我”反省昨天言行有誤的地方。
胡適的母親，雖然，不識字。卻很識事，她不可能知道“君子一日三省吾身”的道理，不過，她卻知道如何及時幫助孩子總結得失的重要。
胡適母親為什麼把教育孩子的時間選擇在早晨？現在看起來是有道理的，是符合心理學的，我們看，如果當天犯了什麼錯，家長當時就不管三七二十一就嘮嘮叨叨、沒完沒了對批評，孩子很可能一下子不能接受，那麼，待第二天睡了一晚上了，事也過了，孩子的氣也消了，這時候，家長在心平氣和地說孩子幾句，如何如何？一般的說孩子是能夠聽得進去；此外，早晨剛起床就接受了媽媽的提醒教育，這一整天對於孩子來說，做事就會特別小心謹慎，不要再犯昨天的錯誤。
再，就是題外話，現在有自己上學的孩子，父母非常心疼孩子，讓孩子往往睡到自然醒，這是錯誤的教育理念。
寫的這裡，我想起了奧巴馬的媽媽，在離婚以後也是每天四點就叫兒子起床，然後教他三個小時的英文，然後奧巴馬再去學校接受當地教育，媽媽還要去上班。
我們看——每天凌晨四點就起床教育自己的兒子三個小時，一週連續五天，這需要怎樣的毅力和付出？
奧巴馬的媽媽，是否看了胡適母親教子密碼，向胡適母親學習。
不過，下面胡適母親“在兒子心田播種父親的形象”的教子密碼，奧巴馬的媽媽是也是一個實踐的應用者。
胡適母親，如何在兒子心田播種父親的形象？
3.胡適母親：如何在兒子心田播種父親的形象？
有人說，一個成功男人的背後一定有一個女人。若此話為真，那麼，胡適先生背後的女人，應當是他的母親馮順弟。
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
主要是胡適母親的“崇夫教子”。
胡適母親從小在兒子心田播種父親的偉大形象！
為了子承父業，她對兒子管教很嚴。她常對兒子述說他父親的種種好處，叮嚀說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”（跌股便是丟臉，出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來……【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
在她的心裡，丈夫胡傳簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像。而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
看到沒有，馮順弟雖說和丈夫只是共同生活了6年多的時光，但她對為官的丈夫崇拜、尊敬得五體投地。
兒子的將來應該是怎樣的呢？她具體不知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路就是人間正道。
胡適母親，在教育孩子方面，不僅，曉之以理，動之以情，而且，還在孩子心田中播種的父親的英雄形象，鼓勵兒子向你父親學習，從而，激發兒子的上進心、求知慾。
除此以外，胡適母親是非常尊師。
那麼，胡適母親：如何尊師重教？
4.胡適母親：如何尊師重教？
縱觀胡適的成長曆程，他自幼年識字啟蒙到勤奮苦讀，學有所成，如他所言“不覺得讀書是苦事”。
關鍵因素是什麼？
那就是，胡適母親尊師重教？
尊師重教是指尊敬師長,重視老師的教導，這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧.
古語有云：“國將興,必貴師而重傅”,“師者,人之模範也”,“一日為師,終身為父”,“人有三尊,君父師是也”等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀念。
胡適母親：如何尊師重教？
（1958年，蔣介石邀請胡適就任“中央研究院”院長。圖片 來源於 網絡）
胡適母親為完成丈夫遺願，常常花3倍學費給兒子開小灶。
胡適說“我母親渴望我讀書，故學金特別優厚，第一年就送6塊錢，以後每年增加，最後一年加到十二元。這樣的學金，在家鄉要算‘打破紀錄’的了。我母親大概是受了我父親的叮囑，她囑託四叔和禹臣先生為我‘講書’：每讀一字，須講一字的意思；每讀一句，須講一句的意思。我先已認得了近千個“方字”，每個字都經過父母的講解，故進學堂之後，不覺得很苦。唸的幾本書雖然有許多是鄉里先生講不明白的，但每天總遇著幾句可懂的話。我最喜歡朱子《小學》裡的記述古人行事的部分，因為那些部分最容易懂得，所以比較最有趣味。”（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
胡適母親為什麼花3倍學費給兒子開小灶？
那時的私塾，就相當於現在的私立學校或家教，老師的收入直接來自於學生的家長，而不是現在納稅人，今天老師的薪水有國家發。
那個時候，一般小孩子的學費是2元，老師只教他們念死書，背死書，使得很多人成了全不懂得書中說的是什麼的“賴學胚”。而胡適的母親在物資上尊師，學金優厚，第一年就送6塊錢，以後每年增加，最後一年加到20元。
胡適母親對於老師的要求，就是給胡適講書，逐字逐句細細講明白，這種教育有什麼益處？
胡適寫到——
“嗣昭比我大兩三歲，天資不算笨，卻不愛讀書，最愛‘逃學’，我們土話叫做‘賴學’。他逃出去，往往躲在麥田或稻田裡，寧可睡在田裡捱餓，卻不願唸書。先生往往差嗣秫去捉；有時候，嗣昭被捉回來了，總得挨一頓毒打；有時候，連嗣秫也不回來了，——樂得不回來了，因為這是“奉命差遣”，不算是逃學！我常覺得奇怪，為什麼嗣昭要逃學？為什麼一個人情願捱餓，捱打，挨大家笑罵，而不情願唸書？後來我稍懂得世事，才明白了。瓚叔自小在江西做生意，後來在九江開布店，才娶妻生子；一家人都說江西話，回家鄉時，嗣昭弟兄都不容易改口音；說話改了，而嗣昭唸書常帶江西音，常常因此吃戒方或吃‘作瘤慄’。（鉤起五指，打在頭上，常打起瘤子，故叫做‘作瘤慄’。）這是先生不原諒，難怪他不願唸書。”（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
為什麼會出現這種情況？
胡適說“還有一個原因。我們家鄉的蒙館學金太輕，每個學生每年只送兩塊銀元。先生對於這一類學生，自然不肯耐心教書，每天只教他們念死書，背死書，從來不肯為他們‘講書’。小學生初念有韻的書，也還不十分叫苦。後來念《幼學瓊林》，《四書》一類的散文，他們自然毫不覺得有趣味，因為全不懂得書中說的是什麼。因為這個緣故，許多學生常常賴學；先有嗣昭，後來有個士祥，都是有名的“賴學胚”。他們都屬於這每年兩元錢的階級。因為逃學，先生生了氣，打的更利害。越打的利害，他們越要逃學。（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
胡適又說“我一個人不屬於這‘兩元的階級。”
胡適說的話，很明白，‘兩元的階級教書先生不肯耐心教書，不講解字詞，每天只教學生讀死書，背死書，毫無趣味，因此學生常常逃學，遭受體罰，又逃學，造成惡性循環。
可是，胡適的母親，是非常有智慧的，就增加孩子學費，並囑咐教書先生為胡適“講書”，每讀一字，需講一字的意思，每讀一句需講一句的意思，所以，胡適學起來不覺得苦，因為懂得了字句的意思，學習變得很有趣味。
胡適對此感慨道：“我一生最得力的是講書：父親母親為我講方字，兩位先生為我講書。念古文而不講解，等於念‘揭諦揭諦，波羅揭諦’，全無用處。”（《胡適四十自述》哈爾濱出版社）
北大教授陳平原曾說：“讀書講趣味，比講方法、講宗旨，要重要得多。”對中小學生尤其如此。因此，教育之最關鍵在於發現和啟發學習者的趣味，趣味是最好的老師，是教育成功的重要因素。
關於學費的問題，題外話，對於“誨人不倦，主張有教無類”的孔子，看的也非常重要，孔子說得很清楚：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”（只要自願拿著十餘乾肉為學費，來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。）
教育家孔子老師，何必斤斤計較於幾條幹肉呢？
下面我們看一個能夠回答這個問題，這是真事的報道——
“發生在河北館陶縣第一中學的高三班主任自殺事件，未滿30歲的教師趙鵬，在收到當月1450工資這一天，選擇服毒自殺。這份工資，就是他當月所有收入。在他留下的遺書中，最放心不下的，就是妻子和不到兩歲的孩子。” “活著實在太累了，天天這樣無休止的上班讓人窒息，所領的工資只能月光。我決定以這樣的方式離開這裡”，在遺書裡，趙鵬這樣寫。這位年輕的高三班主任到底有多累？早上5點40分，他得醒來，趕到學校與學生一起跑操，晚上到10點左右，他才能回家。每個月，學生放假休息一天。這一天，老師得用來批改月考的試卷。這種“格式化”的生存，讓很多老師感嘆，“我們工作就是全部，吃飯睡覺都是為了工作。”（工資月光活著太累 河北一高三班主任趙鵬服毒自殺 2012-05-29半島都市報）
這是一個悲慘、悲催與悲哀教育悲劇，這是一個令人心疼、心碎與心酸的不該發生悲劇，看到沒有？安貧樂道的老師生活受到了威脅，老師生活就生活不下去 了，談何教育孩子？
陳雲說得好“一要吃飯,二要建設”。
尊師重教，不是望梅止渴！
孔老師的拿“束脩”來學習，實質上反映了人必須為學習而付出代價，你是自覺學習的，是我要學的，不是，我讓你學，要不然，你就會“得便宜，耍自在”，我沒有給你交學費為什麼要我學習，事實上，這也是一個人想學習的誠意。
也就是說，只要肯學習，並肯付出代價和努力的，都要給與教導，反映了一個人學習的自覺性。否則，“自行束脩以上”就是廢話。
孔老師說得好，你想學習，拿“束脩”來，其意思是告訴學生天下沒有免費的午餐，任何人學習是一定要付出代價的。
尊師重教，就是孔子老師說的高他束脩。
所以，孔子老師的就學生給他束脩，就其實質看，這是一種尊師重教的手段，為的是家長對於教育孩子重視程度，以此達到“誠其意，正其心”的目的。在學生心裡師尊則教重，教重則其學必固，孔子深知其道，因此他說：“不重，不威，學則不固。”
《禮記.大學》裡：“欲正其心者，先誠其意”，教育應該把“誠意與正心”，當作做人為學“齊家治國平天下”的根本，這不正是《易經》中的“童蒙求我”教育理念嗎？
現在，我們回過頭來看老師教育孩子與學生學費這個敏感問題（關係），由於蒙館學金很低，每個學生每年一般只送2塊銀元。先生教起書來自然也不肯盡心，只教學生念死書，背死書，還動輒施以體罰。這樣，學生學起來沒興趣，便常常逃學。胡適的母親卻與眾不同，捨得在學金上下本錢。胡適在老師教育方面的優待，使胡適在知識上，大大豐富於同齡人，在9歲時，就能讀懂《水滸傳》，並且在讀書中有了一點點懷疑的傾向。
所以，胡適從小對讀書有興趣，得益於母親的“紅包制度”；胡適不覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學。
其實，胡適母親並不富有，不過，她不僅處處為胡適的學習著想，她還處處為老師著想，對於小胡適的學習需要，也是儘量滿足，從不吝嗇。兒子喜歡一套書，她借貸為胡適購之（母親馮順弟早知鄰人宋煥家中有一部《圖書集成》是兒子一直求之未得的，當她得知宋家減價到八十元時，便借貸為兒子買下。為了資助胡適讀書，她甚至不惜變賣自己的首飾）。
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
（圖片 來源於 網絡）
第一節 胡適母親：為什麼崇拜丈夫？
我們知道，胡適的父親，在年齡上比他的母親大32歲，一般是有代溝的，不可能有什麼溝通交流，可是胡適母親，卻虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適母親為什麼要崇拜丈夫？
1.胡適的母親
胡適的母親，名字叫馮順弟，1889年，16歲的馮順弟與48歲的胡傳結婚，這是胡傳第三次入洞房。然而，在兒子胡適3歲零8個月時，他的丈夫病故。胡適的母親遭到這般沉重的打擊，要知道馮順弟當時還只有22歲多2個月零17天，虛齡也只23歲!也就是說馮順弟沒有到23歲就守寡。
2.胡適的父親
胡適的父親 ，名字叫胡傳，生於1841年，是一個有上進心的人，有志於學。24歲時，進學為秀才，接著為中舉而攻讀，無奈初次應試就名落孫山。科舉取士之路走得頗不順暢，後來他又對中國邊疆地理產生了較大的興趣，加上潛心好學的精神讓他走上了充當幕僚之路。通過自己的不懈努力，得到了上司的好評，被派往上海，任淞滬釐卡總巡，並且獲得“能吏”之稱；一生娶妻三次，前兩任妻子先後病故後，與比他小32歲的馮順弟結婚，這就是胡適的生母。
3.胡適母親為什麼崇拜丈夫？
古人云：男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
古人云：女人是國之母，家之婦，人之妻。
（圖片 來源於 網絡）
古人云：一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
是的，“男人無志，家道不興。，把財趕走”，“男人的志，女人的柔”是夫妻和諧的核心密碼，如此，夫妻之間才能做到相互補漏，而不是互相埋怨。
胡適的父親是一個有上進心的人，有志於學。
我們看，本來是丈夫做的事情，不過，丈夫忘記了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
胡適的母親，就是這樣的妻子，這樣的母親。
丈夫在世的時候，她做丈夫的學生，做丈夫“助教”，做孩子的“代理教師”——現學現教。
丈夫去世的時候，她沒有埋三怨四，儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
胡適父親的早亡，這些使胡適母親在這樣一個家庭中的處境是很尷尬的，要想在這樣一個家庭能夠生存下去，唯一的途徑就是讓自己的親生兒子有出息，將來才能夠有所依靠。
儘管胡適的母親和丈夫只生活了6年多，在胡適母親心裡，丈夫簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像；她對丈夫的思想事業也不真正瞭解，兒子的將來應該是怎樣的呢?她不具體知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路，就是人間正道。
這是胡適母親與眾不同的地方，而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
要知道，在胡適父親去世以後，這個繼續開始了終身守寡的女人的日子是非常的艱辛，那麼，她為什麼這樣？
胡適母親，是如何面對寡居生活？
第二節 胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適與母親共同生活了12年零6個月。在這段胡適的童年時光裡，母親的言傳身教和良苦用心的教育夯實了胡適的啟蒙根基，可是，胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適在《四十自述》第一章“九年的家鄉教育”中提到“胡適的母親遭到這般沉重的打擊，當時還只有22歲多兩個月零17天，虛齡也只23歲!她在人生的途路上還剛剛邁開幾步，剛剛嚐到一點生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，這是一箇中國婦女的最大的不幸!而她又“以少年作後母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業中落，經濟困窘，誠如她的兒子所說，“困苦艱難有非外人所能喻者”。“這23年的生活真是十分苦痛的生活，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”
她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大苦痛，莫過於許多親人的相繼死亡。這23年間，僅婆家和孃家，共死去七個親人：
1904年三子胡洪死。
1905年父馮振爽死。
1909年妹馮玉英死。
弟馮誠厚死。
1915年長女胡大菊死。
長子胡洪駿死。
1917年長孫胡思明死。（馮順弟 百度百科）
同時，她還要面對她孃家那邊各種各樣的困難……
23年的寡居生活，漫長而痛苦，她居然熬過來了!
是什麼力量支撐著她呢？
就因為有她親生的一點骨血──她惟一的兒子胡適。開始了終身守寡生活。馮順弟與胡適共同生活了12年零6個月。
只因為這點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在兒子的渺茫不可知的將來。為了這點骨血的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切，並掙扎著熬過了23年!
馮順弟仁慈而質樸，為了主持好一大家子，時時處處小心謹慎，寧願自己委屈也不願弄得家庭不和。
胡適的母親終身守寡、含辛茹苦，為了自己孩子的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切。
於是，胡適母親有了“將全家的希望寄託在他的身上。
既然如此，那麼，一個掙扎著熬過了23年的母親，是如何教育孩子的？
胡適母親，教子的密碼是什麼？
第三節 破譯胡適母親教子之密碼
胡適母親，儘管是不識大字一個的農村女子，但她知道讀書識字的重要性。
胡適說“我在這9年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。……但這9年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”
1.母親：如何教子識字？
從古到今，很多成功人從小就識字非常的多，翻開歷史可以看到，名人和傳奇人物從小就刻苦學習，從前的幼兒學習最主要的就是從識字開始，望子成龍，識字啟蒙。
我們知道胡適的母親是不識字的。
為什麼說胡適母親教子識字？
胡適的父母婚後感情不錯，胡適的父親或許是老來得子，非常高興，常常在下班之餘，在忙碌的官場之外，胡傳可是親手剪下一些紅紙方箋，用毛筆端端正正地寫下一些楷書漢字，然後，就“上課”了。
胡傳如何“上課”？
（圖片 來源於 網絡）
胡傳的這個“上課”，其實，就是識字啟蒙教育，他不光是對兒子實施教育，還對他的妻子也實施教育。
於是，胡傳對妻子與兒子開始了他有趣有益的“教書先生”業餘生活。
父親做“教師”，母親做“助教”或“代理教師”——現學現教。
胡適的母親自小生活在農村，完全是目不識丁，但是對於讀書識字，她非常努力，一年後，比兒子認識的漢字還多。
這是一個與眾不同的學校，丈夫父親是教書先生，妻子兒子是學生，而妻子又是母親和助教，協助丈夫輔導兒子。這樣的家庭教育，真是快快樂樂，父母與孩子，其樂融融，家庭幸福，丈夫還盡享天倫之樂。
這是一個讀書學習的家庭。
我們看，丈夫胡傳在下班的夜晚，不賭博、不喝酒，不吹牛，一家3口人圍坐在書桌旁，胡傳一邊讀，兒子和母親一邊跟著亦讀亦寫。偶爾，兒子還和母親來比賽，看誰記得多、寫得好，然後聽50多歲的丈夫或老父親，每人再發一個大紅花。
良好的家庭教育和家庭書香氛圍，使得胡適願意與書為伴，使得胡適在不到4歲進入私塾讀書時，已經認得近1000字，並且感覺讀書不累。在胡適讀私塾的年代，不大覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學，與這樣的教育有關;這樣的教育培養了胡適愛讀書的好習慣。
就這樣，一日復一日，一年後，胡適母親已經認識了近1000個漢字，兒子胡適也認識了700多個漢字。
看，這是什麼教育？
這是既是榜樣教育，還是混齡教育！
這是既是言傳教育，還是身教教育！！
這是既是境教教育!還是自我教育！！
我們知道——
榜樣教育的力量是無窮的。
混齡教育，適合於一切教育，讓孩子提高孩子的學習興趣。
言教不如身教，身教不如境教!身教不如自我教育。
任何事業的成功都無法彌補孩子教育的失敗！
家長，給孩子最好的禮物是良好的教育環境與自我教育的習慣，在孩子成長敏感期和教育關鍵期發揮她的潛能！
胡適的成就，恰恰說明——
家長，給孩子食物，只會讓孩子成為人！
家長，培養孩子自我教育的習慣，就會讓孩子成為偉人！
家庭教育，就是要培養孩子自我教育的習慣，我教育的習慣從來源於那些良好習慣?
首先，培養兒子早起的習慣！
胡適母親是如何培養兒子良好習慣?
2.母親：如何培養兒子早起的習慣？
胡適的母親可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適的父親去世之時，要求馮氏督促胡適讀書。
下面是胡適在《我的母親》中寫到——
“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什麼事，說錯了什麼話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：‘你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。’（跌股便是丟臉出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家裡；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裡去敲門。先生家裡有人把鎖匙從門縫裡遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。”【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
我們看，胡適在寫母親對自己的嚴格要求，天剛亮就把“我”喊醒，不允許“我”養成睡懶覺的習慣；醒來後看“我”清醒了，就幫“我”反省昨天言行有誤的地方。
胡適的母親，雖然，不識字。卻很識事，她不可能知道“君子一日三省吾身”的道理，不過，她卻知道如何及時幫助孩子總結得失的重要。
胡適母親為什麼把教育孩子的時間選擇在早晨？現在看起來是有道理的，是符合心理學的，我們看，如果當天犯了什麼錯，家長當時就不管三七二十一就嘮嘮叨叨、沒完沒了對批評，孩子很可能一下子不能接受，那麼，待第二天睡了一晚上了，事也過了，孩子的氣也消了，這時候，家長在心平氣和地說孩子幾句，如何如何？一般的說孩子是能夠聽得進去；此外，早晨剛起床就接受了媽媽的提醒教育，這一整天對於孩子來說，做事就會特別小心謹慎，不要再犯昨天的錯誤。
再，就是題外話，現在有自己上學的孩子，父母非常心疼孩子，讓孩子往往睡到自然醒，這是錯誤的教育理念。
寫的這裡，我想起了奧巴馬的媽媽，在離婚以後也是每天四點就叫兒子起床，然後教他三個小時的英文，然後奧巴馬再去學校接受當地教育，媽媽還要去上班。
我們看——每天凌晨四點就起床教育自己的兒子三個小時，一週連續五天，這需要怎樣的毅力和付出？
奧巴馬的媽媽，是否看了胡適母親教子密碼，向胡適母親學習。
不過，下面胡適母親“在兒子心田播種父親的形象”的教子密碼，奧巴馬的媽媽是也是一個實踐的應用者。
胡適母親，如何在兒子心田播種父親的形象？
3.胡適母親：如何在兒子心田播種父親的形象？
有人說，一個成功男人的背後一定有一個女人。若此話為真，那麼，胡適先生背後的女人，應當是他的母親馮順弟。
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
主要是胡適母親的“崇夫教子”。
胡適母親從小在兒子心田播種父親的偉大形象！
為了子承父業，她對兒子管教很嚴。她常對兒子述說他父親的種種好處，叮嚀說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”（跌股便是丟臉，出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來……【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
在她的心裡，丈夫胡傳簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像。而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
看到沒有，馮順弟雖說和丈夫只是共同生活了6年多的時光，但她對為官的丈夫崇拜、尊敬得五體投地。
兒子的將來應該是怎樣的呢？她具體不知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路就是人間正道。
胡適母親，在教育孩子方面，不僅，曉之以理，動之以情，而且，還在孩子心田中播種的父親的英雄形象，鼓勵兒子向你父親學習，從而，激發兒子的上進心、求知慾。
除此以外，胡適母親是非常尊師。
那麼，胡適母親：如何尊師重教？
4.胡適母親：如何尊師重教？
縱觀胡適的成長曆程，他自幼年識字啟蒙到勤奮苦讀，學有所成，如他所言“不覺得讀書是苦事”。
關鍵因素是什麼？
那就是，胡適母親尊師重教？
尊師重教是指尊敬師長,重視老師的教導，這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧.
古語有云：“國將興,必貴師而重傅”,“師者,人之模範也”,“一日為師,終身為父”,“人有三尊,君父師是也”等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀念。
胡適母親：如何尊師重教？
（1958年，蔣介石邀請胡適就任“中央研究院”院長。圖片 來源於 網絡）
胡適母親為完成丈夫遺願，常常花3倍學費給兒子開小灶。
胡適說“我母親渴望我讀書，故學金特別優厚，第一年就送6塊錢，以後每年增加，最後一年加到十二元。這樣的學金，在家鄉要算‘打破紀錄’的了。我母親大概是受了我父親的叮囑，她囑託四叔和禹臣先生為我‘講書’：每讀一字，須講一字的意思；每讀一句，須講一句的意思。我先已認得了近千個“方字”，每個字都經過父母的講解，故進學堂之後，不覺得很苦。唸的幾本書雖然有許多是鄉里先生講不明白的，但每天總遇著幾句可懂的話。我最喜歡朱子《小學》裡的記述古人行事的部分，因為那些部分最容易懂得，所以比較最有趣味。”（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
胡適母親為什麼花3倍學費給兒子開小灶？
那時的私塾，就相當於現在的私立學校或家教，老師的收入直接來自於學生的家長，而不是現在納稅人，今天老師的薪水有國家發。
那個時候，一般小孩子的學費是2元，老師只教他們念死書，背死書，使得很多人成了全不懂得書中說的是什麼的“賴學胚”。而胡適的母親在物資上尊師，學金優厚，第一年就送6塊錢，以後每年增加，最後一年加到20元。
胡適母親對於老師的要求，就是給胡適講書，逐字逐句細細講明白，這種教育有什麼益處？
胡適寫到——
“嗣昭比我大兩三歲，天資不算笨，卻不愛讀書，最愛‘逃學’，我們土話叫做‘賴學’。他逃出去，往往躲在麥田或稻田裡，寧可睡在田裡捱餓，卻不願唸書。先生往往差嗣秫去捉；有時候，嗣昭被捉回來了，總得挨一頓毒打；有時候，連嗣秫也不回來了，——樂得不回來了，因為這是“奉命差遣”，不算是逃學！我常覺得奇怪，為什麼嗣昭要逃學？為什麼一個人情願捱餓，捱打，挨大家笑罵，而不情願唸書？後來我稍懂得世事，才明白了。瓚叔自小在江西做生意，後來在九江開布店，才娶妻生子；一家人都說江西話，回家鄉時，嗣昭弟兄都不容易改口音；說話改了，而嗣昭唸書常帶江西音，常常因此吃戒方或吃‘作瘤慄’。（鉤起五指，打在頭上，常打起瘤子，故叫做‘作瘤慄’。）這是先生不原諒，難怪他不願唸書。”（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
為什麼會出現這種情況？
胡適說“還有一個原因。我們家鄉的蒙館學金太輕，每個學生每年只送兩塊銀元。先生對於這一類學生，自然不肯耐心教書，每天只教他們念死書，背死書，從來不肯為他們‘講書’。小學生初念有韻的書，也還不十分叫苦。後來念《幼學瓊林》，《四書》一類的散文，他們自然毫不覺得有趣味，因為全不懂得書中說的是什麼。因為這個緣故，許多學生常常賴學；先有嗣昭，後來有個士祥，都是有名的“賴學胚”。他們都屬於這每年兩元錢的階級。因為逃學，先生生了氣，打的更利害。越打的利害，他們越要逃學。（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
胡適又說“我一個人不屬於這‘兩元的階級。”
胡適說的話，很明白，‘兩元的階級教書先生不肯耐心教書，不講解字詞，每天只教學生讀死書，背死書，毫無趣味，因此學生常常逃學，遭受體罰，又逃學，造成惡性循環。
可是，胡適的母親，是非常有智慧的，就增加孩子學費，並囑咐教書先生為胡適“講書”，每讀一字，需講一字的意思，每讀一句需講一句的意思，所以，胡適學起來不覺得苦，因為懂得了字句的意思，學習變得很有趣味。
胡適對此感慨道：“我一生最得力的是講書：父親母親為我講方字，兩位先生為我講書。念古文而不講解，等於念‘揭諦揭諦，波羅揭諦’，全無用處。”（《胡適四十自述》哈爾濱出版社）
北大教授陳平原曾說：“讀書講趣味，比講方法、講宗旨，要重要得多。”對中小學生尤其如此。因此，教育之最關鍵在於發現和啟發學習者的趣味，趣味是最好的老師，是教育成功的重要因素。
關於學費的問題，題外話，對於“誨人不倦，主張有教無類”的孔子，看的也非常重要，孔子說得很清楚：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”（只要自願拿著十餘乾肉為學費，來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。）
教育家孔子老師，何必斤斤計較於幾條幹肉呢？
下面我們看一個能夠回答這個問題，這是真事的報道——
“發生在河北館陶縣第一中學的高三班主任自殺事件，未滿30歲的教師趙鵬，在收到當月1450工資這一天，選擇服毒自殺。這份工資，就是他當月所有收入。在他留下的遺書中，最放心不下的，就是妻子和不到兩歲的孩子。” “活著實在太累了，天天這樣無休止的上班讓人窒息，所領的工資只能月光。我決定以這樣的方式離開這裡”，在遺書裡，趙鵬這樣寫。這位年輕的高三班主任到底有多累？早上5點40分，他得醒來，趕到學校與學生一起跑操，晚上到10點左右，他才能回家。每個月，學生放假休息一天。這一天，老師得用來批改月考的試卷。這種“格式化”的生存，讓很多老師感嘆，“我們工作就是全部，吃飯睡覺都是為了工作。”（工資月光活著太累 河北一高三班主任趙鵬服毒自殺 2012-05-29半島都市報）
這是一個悲慘、悲催與悲哀教育悲劇，這是一個令人心疼、心碎與心酸的不該發生悲劇，看到沒有？安貧樂道的老師生活受到了威脅，老師生活就生活不下去 了，談何教育孩子？
陳雲說得好“一要吃飯,二要建設”。
尊師重教，不是望梅止渴！
孔老師的拿“束脩”來學習，實質上反映了人必須為學習而付出代價，你是自覺學習的，是我要學的，不是，我讓你學，要不然，你就會“得便宜，耍自在”，我沒有給你交學費為什麼要我學習，事實上，這也是一個人想學習的誠意。
也就是說，只要肯學習，並肯付出代價和努力的，都要給與教導，反映了一個人學習的自覺性。否則，“自行束脩以上”就是廢話。
孔老師說得好，你想學習，拿“束脩”來，其意思是告訴學生天下沒有免費的午餐，任何人學習是一定要付出代價的。
尊師重教，就是孔子老師說的高他束脩。
所以，孔子老師的就學生給他束脩，就其實質看，這是一種尊師重教的手段，為的是家長對於教育孩子重視程度，以此達到“誠其意，正其心”的目的。在學生心裡師尊則教重，教重則其學必固，孔子深知其道，因此他說：“不重，不威，學則不固。”
《禮記.大學》裡：“欲正其心者，先誠其意”，教育應該把“誠意與正心”，當作做人為學“齊家治國平天下”的根本，這不正是《易經》中的“童蒙求我”教育理念嗎？
現在，我們回過頭來看老師教育孩子與學生學費這個敏感問題（關係），由於蒙館學金很低，每個學生每年一般只送2塊銀元。先生教起書來自然也不肯盡心，只教學生念死書，背死書，還動輒施以體罰。這樣，學生學起來沒興趣，便常常逃學。胡適的母親卻與眾不同，捨得在學金上下本錢。胡適在老師教育方面的優待，使胡適在知識上，大大豐富於同齡人，在9歲時，就能讀懂《水滸傳》，並且在讀書中有了一點點懷疑的傾向。
所以，胡適從小對讀書有興趣，得益於母親的“紅包制度”；胡適不覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學。
其實，胡適母親並不富有，不過，她不僅處處為胡適的學習著想，她還處處為老師著想，對於小胡適的學習需要，也是儘量滿足，從不吝嗇。兒子喜歡一套書，她借貸為胡適購之（母親馮順弟早知鄰人宋煥家中有一部《圖書集成》是兒子一直求之未得的，當她得知宋家減價到八十元時，便借貸為兒子買下。為了資助胡適讀書，她甚至不惜變賣自己的首飾）。
（胡適 與妻子）
在胡適12歲零兩三個月的時候，母親毅然決定胡適送到上海讀書，去尋找新的教育、新的的新聞。
看到這裡，人們禁不住要問，難道說，胡適是一個天生的好孩子，從來不調皮搗蛋？
不，是孩子，哪有不調皮搗蛋的？胡適是一個即聰明又調皮搗蛋的孩子！
正如胡適所說：一次天氣涼了，母親說“穿上吧，涼了。”胡適隨口回答：“娘（涼）什麼！老子都不老子啊。”
面對這樣的問題，胡適母親是如何對待?
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
附錄——
（注 文章 為 田園泥土香母親教育學 中《《母親：教育孩子成功之密碼》中的部分 章節）
附錄——1
“田園泥土香”之【母親教育學】系列教育文集
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
（注 原標題 《破譯胡適母親教子密碼》 為 田園泥土香教育 於2015-10-01 13:08:35 首發 於 新浪 在家上學博客 今天 重新修改 ）
——破譯胡適母親教子密碼（上）
寫在前面的話
胡適，我們知道，他是中國白話文的倡導者、新文化運動的開拓者，曾經擔任國立北京大學校長、駐美大使、中央研究院院長等職，是中國現代史最著名的學者之一；曾被瑞典考古學家斯文·赫定提名為諾貝爾文學獎候選人；在“哲學、文學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學”等諸多領域都有深入的研究，且一榮獲35項博士桂冠。
同時，胡適的為人那是相當的好——
陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”錢鍾書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。”所以，網絡上有這樣的聲音——問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適！！
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。
何為君子？
君子言而有信、行而有義。
要知道，胡適的母親叫馮順弟(1873-1918)，1889年3月12日，17歲時成了比她大32歲的胡適父親胡傳(1841年-1895年 )的續絃。也就是說時年馮順弟17歲，嫁給一個年近半百（49歲）老頭子。
要知道，胡適父親死時，在胡適3歲零8個月時，其病故，於是，胡適母親從23歲守寡，一直守了23年，還要打理胡適父親留下的頹敗的大家庭，還要管理不爭氣的家族人員，日子過的相當痛苦。
胡適母親痛苦的程度，我們看一看胡適是怎麼敘述的？
這23年的生活真是苦痛的生活，只因為還有我這一點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在我的渺茫不可知的將來，這一點希望居然使她掙扎著活了23年”。
在失去丈夫之後，胡適母親的處境非常艱難，因為她是後母，年紀又不比胡適的哥哥更大。
家中的財政，全靠胡適的二哥操持，而家裡的大哥又不爭氣，吸鴉片煙、賭博，成天敗家。
兩個嫂嫂也經常和胡適的母親賭氣，她們鬧氣時，“只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人”。
二十多年過去後，胡適對此仍舊不能釋懷，他在自傳中痛訴道：
“我母親23歲做了寡婦，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二！”
有一個成語叫苦大仇深，可是胡適的母親苦大，仇不深，一句話，不記仇。
要知道，胡適母親，還是一個目不識丁的農村婦女。
胡適母親為啥會有如此的寬宏大量的心胸？
胡適母親為啥教出一個獲35個博士學位的兒子？
是偶然的嗎？
不是偶然的！
為什麼？
胡適先生也曾在自傳中回憶自己的母親馮順弟，他說——
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
“在家庭教育中，最重要的就是母親，母親的修養決定了孩子的教養，也決定了這個家庭是否和順。”
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
這些源自於胡適有一位善良、盡職盡責的好母親馮順弟。
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凡是讀過胡適寫的《我的母親》一文的人都知道，在這篇文章中，他對自己的母親馮順弟是充滿著濃濃的“感謝、感激、感恩與懷念之情”；在文章中，我們能夠感受到胡適永世不忘母親的“生育之情，養育之恩，教育之德”。
胡適之所以能成為大師和愛國者，這與他的母親，把“生育孩子、養育孩子、教育孩子”真正的三位一體！教子有方是密不可分的。
那麼，胡適母親教子有方的“密碼”表現在哪裡？
請看——胡適母親，教子密碼
（圖片 來源於 網絡）
第一節 胡適母親：為什麼崇拜丈夫？
我們知道，胡適的父親，在年齡上比他的母親大32歲，一般是有代溝的，不可能有什麼溝通交流，可是胡適母親，卻虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適母親為什麼要崇拜丈夫？
1.胡適的母親
胡適的母親，名字叫馮順弟，1889年，16歲的馮順弟與48歲的胡傳結婚，這是胡傳第三次入洞房。然而，在兒子胡適3歲零8個月時，他的丈夫病故。胡適的母親遭到這般沉重的打擊，要知道馮順弟當時還只有22歲多2個月零17天，虛齡也只23歲!也就是說馮順弟沒有到23歲就守寡。
2.胡適的父親
胡適的父親 ，名字叫胡傳，生於1841年，是一個有上進心的人，有志於學。24歲時，進學為秀才，接著為中舉而攻讀，無奈初次應試就名落孫山。科舉取士之路走得頗不順暢，後來他又對中國邊疆地理產生了較大的興趣，加上潛心好學的精神讓他走上了充當幕僚之路。通過自己的不懈努力，得到了上司的好評，被派往上海，任淞滬釐卡總巡，並且獲得“能吏”之稱；一生娶妻三次，前兩任妻子先後病故後，與比他小32歲的馮順弟結婚，這就是胡適的生母。
3.胡適母親為什麼崇拜丈夫？
古人云：男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
古人云：女人是國之母，家之婦，人之妻。
（圖片 來源於 網絡）
古人云：一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
是的，“男人無志，家道不興。，把財趕走”，“男人的志，女人的柔”是夫妻和諧的核心密碼，如此，夫妻之間才能做到相互補漏，而不是互相埋怨。
胡適的父親是一個有上進心的人，有志於學。
我們看，本來是丈夫做的事情，不過，丈夫忘記了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
胡適的母親，就是這樣的妻子，這樣的母親。
丈夫在世的時候，她做丈夫的學生，做丈夫“助教”，做孩子的“代理教師”——現學現教。
丈夫去世的時候，她沒有埋三怨四，儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
胡適父親的早亡，這些使胡適母親在這樣一個家庭中的處境是很尷尬的，要想在這樣一個家庭能夠生存下去，唯一的途徑就是讓自己的親生兒子有出息，將來才能夠有所依靠。
儘管胡適的母親和丈夫只生活了6年多，在胡適母親心裡，丈夫簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像；她對丈夫的思想事業也不真正瞭解，兒子的將來應該是怎樣的呢?她不具體知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路，就是人間正道。
這是胡適母親與眾不同的地方，而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
要知道，在胡適父親去世以後，這個繼續開始了終身守寡的女人的日子是非常的艱辛，那麼，她為什麼這樣？
胡適母親，是如何面對寡居生活？
第二節 胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適與母親共同生活了12年零6個月。在這段胡適的童年時光裡，母親的言傳身教和良苦用心的教育夯實了胡適的啟蒙根基，可是，胡適母親，是如何面對寡居生活？
胡適在《四十自述》第一章“九年的家鄉教育”中提到“胡適的母親遭到這般沉重的打擊，當時還只有22歲多兩個月零17天，虛齡也只23歲!她在人生的途路上還剛剛邁開幾步，剛剛嚐到一點生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，這是一箇中國婦女的最大的不幸!而她又“以少年作後母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業中落，經濟困窘，誠如她的兒子所說，“困苦艱難有非外人所能喻者”。“這23年的生活真是十分苦痛的生活，又是當家的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”
她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大苦痛，莫過於許多親人的相繼死亡。這23年間，僅婆家和孃家，共死去七個親人：
1904年三子胡洪死。
1905年父馮振爽死。
1909年妹馮玉英死。
弟馮誠厚死。
1915年長女胡大菊死。
長子胡洪駿死。
1917年長孫胡思明死。（馮順弟 百度百科）
同時，她還要面對她孃家那邊各種各樣的困難……
23年的寡居生活，漫長而痛苦，她居然熬過來了!
是什麼力量支撐著她呢？
就因為有她親生的一點骨血──她惟一的兒子胡適。開始了終身守寡生活。馮順弟與胡適共同生活了12年零6個月。
只因為這點骨血，她含辛茹苦，把全副希望寄託在兒子的渺茫不可知的將來。為了這點骨血的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切，並掙扎著熬過了23年!
馮順弟仁慈而質樸，為了主持好一大家子，時時處處小心謹慎，寧願自己委屈也不願弄得家庭不和。
胡適的母親終身守寡、含辛茹苦，為了自己孩子的將來，她願意忍受一切，獻出自己的一切。
於是，胡適母親有了“將全家的希望寄託在他的身上。
既然如此，那麼，一個掙扎著熬過了23年的母親，是如何教育孩子的？
胡適母親，教子的密碼是什麼？
第三節 破譯胡適母親教子之密碼
胡適母親，儘管是不識大字一個的農村女子，但她知道讀書識字的重要性。
胡適說“我在這9年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。……但這9年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”
1.母親：如何教子識字？
從古到今，很多成功人從小就識字非常的多，翻開歷史可以看到，名人和傳奇人物從小就刻苦學習，從前的幼兒學習最主要的就是從識字開始，望子成龍，識字啟蒙。
我們知道胡適的母親是不識字的。
為什麼說胡適母親教子識字？
胡適的父母婚後感情不錯，胡適的父親或許是老來得子，非常高興，常常在下班之餘，在忙碌的官場之外，胡傳可是親手剪下一些紅紙方箋，用毛筆端端正正地寫下一些楷書漢字，然後，就“上課”了。
胡傳如何“上課”？
（圖片 來源於 網絡）
胡傳的這個“上課”，其實，就是識字啟蒙教育，他不光是對兒子實施教育，還對他的妻子也實施教育。
於是，胡傳對妻子與兒子開始了他有趣有益的“教書先生”業餘生活。
父親做“教師”，母親做“助教”或“代理教師”——現學現教。
胡適的母親自小生活在農村，完全是目不識丁，但是對於讀書識字，她非常努力，一年後，比兒子認識的漢字還多。
這是一個與眾不同的學校，丈夫父親是教書先生，妻子兒子是學生，而妻子又是母親和助教，協助丈夫輔導兒子。這樣的家庭教育，真是快快樂樂，父母與孩子，其樂融融，家庭幸福，丈夫還盡享天倫之樂。
這是一個讀書學習的家庭。
我們看，丈夫胡傳在下班的夜晚，不賭博、不喝酒，不吹牛，一家3口人圍坐在書桌旁，胡傳一邊讀，兒子和母親一邊跟著亦讀亦寫。偶爾，兒子還和母親來比賽，看誰記得多、寫得好，然後聽50多歲的丈夫或老父親，每人再發一個大紅花。
良好的家庭教育和家庭書香氛圍，使得胡適願意與書為伴，使得胡適在不到4歲進入私塾讀書時，已經認得近1000字，並且感覺讀書不累。在胡適讀私塾的年代，不大覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學，與這樣的教育有關;這樣的教育培養了胡適愛讀書的好習慣。
就這樣，一日復一日，一年後，胡適母親已經認識了近1000個漢字，兒子胡適也認識了700多個漢字。
看，這是什麼教育？
這是既是榜樣教育，還是混齡教育！
這是既是言傳教育，還是身教教育！！
這是既是境教教育!還是自我教育！！
我們知道——
榜樣教育的力量是無窮的。
混齡教育，適合於一切教育，讓孩子提高孩子的學習興趣。
言教不如身教，身教不如境教!身教不如自我教育。
任何事業的成功都無法彌補孩子教育的失敗！
家長，給孩子最好的禮物是良好的教育環境與自我教育的習慣，在孩子成長敏感期和教育關鍵期發揮她的潛能！
胡適的成就，恰恰說明——
家長，給孩子食物，只會讓孩子成為人！
家長，培養孩子自我教育的習慣，就會讓孩子成為偉人！
家庭教育，就是要培養孩子自我教育的習慣，我教育的習慣從來源於那些良好習慣?
首先，培養兒子早起的習慣！
胡適母親是如何培養兒子良好習慣?
2.母親：如何培養兒子早起的習慣？
胡適的母親可以說是一個丈夫至上主義者。
胡適的父親去世之時，要求馮氏督促胡適讀書。
下面是胡適在《我的母親》中寫到——
“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什麼事，說錯了什麼話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：‘你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。’（跌股便是丟臉出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家裡；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裡去敲門。先生家裡有人把鎖匙從門縫裡遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。”【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
我們看，胡適在寫母親對自己的嚴格要求，天剛亮就把“我”喊醒，不允許“我”養成睡懶覺的習慣；醒來後看“我”清醒了，就幫“我”反省昨天言行有誤的地方。
胡適的母親，雖然，不識字。卻很識事，她不可能知道“君子一日三省吾身”的道理，不過，她卻知道如何及時幫助孩子總結得失的重要。
胡適母親為什麼把教育孩子的時間選擇在早晨？現在看起來是有道理的，是符合心理學的，我們看，如果當天犯了什麼錯，家長當時就不管三七二十一就嘮嘮叨叨、沒完沒了對批評，孩子很可能一下子不能接受，那麼，待第二天睡了一晚上了，事也過了，孩子的氣也消了，這時候，家長在心平氣和地說孩子幾句，如何如何？一般的說孩子是能夠聽得進去；此外，早晨剛起床就接受了媽媽的提醒教育，這一整天對於孩子來說，做事就會特別小心謹慎，不要再犯昨天的錯誤。
再，就是題外話，現在有自己上學的孩子，父母非常心疼孩子，讓孩子往往睡到自然醒，這是錯誤的教育理念。
寫的這裡，我想起了奧巴馬的媽媽，在離婚以後也是每天四點就叫兒子起床，然後教他三個小時的英文，然後奧巴馬再去學校接受當地教育，媽媽還要去上班。
我們看——每天凌晨四點就起床教育自己的兒子三個小時，一週連續五天，這需要怎樣的毅力和付出？
奧巴馬的媽媽，是否看了胡適母親教子密碼，向胡適母親學習。
不過，下面胡適母親“在兒子心田播種父親的形象”的教子密碼，奧巴馬的媽媽是也是一個實踐的應用者。
胡適母親，如何在兒子心田播種父親的形象？
3.胡適母親：如何在兒子心田播種父親的形象？
有人說，一個成功男人的背後一定有一個女人。若此話為真，那麼，胡適先生背後的女人，應當是他的母親馮順弟。
胡適在談到家庭教育，曾在1908年9月6日的《競業旬報》上寫過一篇《論家庭教育》，其中說道：“家庭教育最重要的不是父親，而是母親，所以說，我們現在要改進家庭教育，起始第一步便要大力開辦女學堂。”
胡適為什麼能有這樣的想法？
胡適為什麼認為要想教育好子女，母親對孩子的教育起到了決定性作用？
主要是胡適母親的“崇夫教子”。
胡適母親從小在兒子心田播種父親的偉大形象！
為了子承父業，她對兒子管教很嚴。她常對兒子述說他父親的種種好處，叮嚀說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”（跌股便是丟臉，出醜。）她說到傷心處，往往掉下淚來……【胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 第34頁】
儘管她和丈夫只過了6年3個月零21天，她對胡傳的思想事業也不真正瞭解，但她虔誠地崇拜丈夫，尊敬丈夫，愛她的丈夫，可以說是一個丈夫至上主義者。
胡傳親手寫的那些紅紙方字，她也終生保存著，視為她與丈夫、兒子三人“最神聖的團居生活的記念”。
在她的心裡，丈夫胡傳簡直成了一尊崇高的、神聖不可侵犯的偶像。而且，她又以虔誠嘮叨的述說與叮嚀，逐步在兒子的心裡也樹起了這尊偶像。
看到沒有，馮順弟雖說和丈夫只是共同生活了6年多的時光，但她對為官的丈夫崇拜、尊敬得五體投地。
兒子的將來應該是怎樣的呢？她具體不知道，只是希望兒子學他的老子，能走他老子的道路就是人間正道。
胡適母親，在教育孩子方面，不僅，曉之以理，動之以情，而且，還在孩子心田中播種的父親的英雄形象，鼓勵兒子向你父親學習，從而，激發兒子的上進心、求知慾。
除此以外，胡適母親是非常尊師。
那麼，胡適母親：如何尊師重教？
4.胡適母親：如何尊師重教？
縱觀胡適的成長曆程，他自幼年識字啟蒙到勤奮苦讀，學有所成，如他所言“不覺得讀書是苦事”。
關鍵因素是什麼？
那就是，胡適母親尊師重教？
尊師重教是指尊敬師長,重視老師的教導，這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧.
古語有云：“國將興,必貴師而重傅”,“師者,人之模範也”,“一日為師,終身為父”,“人有三尊,君父師是也”等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀念。
胡適母親：如何尊師重教？
（1958年，蔣介石邀請胡適就任“中央研究院”院長。圖片 來源於 網絡）
胡適母親為完成丈夫遺願，常常花3倍學費給兒子開小灶。
胡適說“我母親渴望我讀書，故學金特別優厚，第一年就送6塊錢，以後每年增加，最後一年加到十二元。這樣的學金，在家鄉要算‘打破紀錄’的了。我母親大概是受了我父親的叮囑，她囑託四叔和禹臣先生為我‘講書’：每讀一字，須講一字的意思；每讀一句，須講一句的意思。我先已認得了近千個“方字”，每個字都經過父母的講解，故進學堂之後，不覺得很苦。唸的幾本書雖然有許多是鄉里先生講不明白的，但每天總遇著幾句可懂的話。我最喜歡朱子《小學》裡的記述古人行事的部分，因為那些部分最容易懂得，所以比較最有趣味。”（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
胡適母親為什麼花3倍學費給兒子開小灶？
那時的私塾，就相當於現在的私立學校或家教，老師的收入直接來自於學生的家長，而不是現在納稅人，今天老師的薪水有國家發。
那個時候，一般小孩子的學費是2元，老師只教他們念死書，背死書，使得很多人成了全不懂得書中說的是什麼的“賴學胚”。而胡適的母親在物資上尊師，學金優厚，第一年就送6塊錢，以後每年增加，最後一年加到20元。
胡適母親對於老師的要求，就是給胡適講書，逐字逐句細細講明白，這種教育有什麼益處？
胡適寫到——
“嗣昭比我大兩三歲，天資不算笨，卻不愛讀書，最愛‘逃學’，我們土話叫做‘賴學’。他逃出去，往往躲在麥田或稻田裡，寧可睡在田裡捱餓，卻不願唸書。先生往往差嗣秫去捉；有時候，嗣昭被捉回來了，總得挨一頓毒打；有時候，連嗣秫也不回來了，——樂得不回來了，因為這是“奉命差遣”，不算是逃學！我常覺得奇怪，為什麼嗣昭要逃學？為什麼一個人情願捱餓，捱打，挨大家笑罵，而不情願唸書？後來我稍懂得世事，才明白了。瓚叔自小在江西做生意，後來在九江開布店，才娶妻生子；一家人都說江西話，回家鄉時，嗣昭弟兄都不容易改口音；說話改了，而嗣昭唸書常帶江西音，常常因此吃戒方或吃‘作瘤慄’。（鉤起五指，打在頭上，常打起瘤子，故叫做‘作瘤慄’。）這是先生不原諒，難怪他不願唸書。”（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
為什麼會出現這種情況？
胡適說“還有一個原因。我們家鄉的蒙館學金太輕，每個學生每年只送兩塊銀元。先生對於這一類學生，自然不肯耐心教書，每天只教他們念死書，背死書，從來不肯為他們‘講書’。小學生初念有韻的書，也還不十分叫苦。後來念《幼學瓊林》，《四書》一類的散文，他們自然毫不覺得有趣味，因為全不懂得書中說的是什麼。因為這個緣故，許多學生常常賴學；先有嗣昭，後來有個士祥，都是有名的“賴學胚”。他們都屬於這每年兩元錢的階級。因為逃學，先生生了氣，打的更利害。越打的利害，他們越要逃學。（胡適自傳：江蘇文藝出版社 1995年9月第一版 P27-28）
胡適又說“我一個人不屬於這‘兩元的階級。”
胡適說的話，很明白，‘兩元的階級教書先生不肯耐心教書，不講解字詞，每天只教學生讀死書，背死書，毫無趣味，因此學生常常逃學，遭受體罰，又逃學，造成惡性循環。
可是，胡適的母親，是非常有智慧的，就增加孩子學費，並囑咐教書先生為胡適“講書”，每讀一字，需講一字的意思，每讀一句需講一句的意思，所以，胡適學起來不覺得苦，因為懂得了字句的意思，學習變得很有趣味。
胡適對此感慨道：“我一生最得力的是講書：父親母親為我講方字，兩位先生為我講書。念古文而不講解，等於念‘揭諦揭諦，波羅揭諦’，全無用處。”（《胡適四十自述》哈爾濱出版社）
北大教授陳平原曾說：“讀書講趣味，比講方法、講宗旨，要重要得多。”對中小學生尤其如此。因此，教育之最關鍵在於發現和啟發學習者的趣味，趣味是最好的老師，是教育成功的重要因素。
關於學費的問題，題外話，對於“誨人不倦，主張有教無類”的孔子，看的也非常重要，孔子說得很清楚：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”（只要自願拿著十餘乾肉為學費，來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。）
教育家孔子老師，何必斤斤計較於幾條幹肉呢？
下面我們看一個能夠回答這個問題，這是真事的報道——
“發生在河北館陶縣第一中學的高三班主任自殺事件，未滿30歲的教師趙鵬，在收到當月1450工資這一天，選擇服毒自殺。這份工資，就是他當月所有收入。在他留下的遺書中，最放心不下的，就是妻子和不到兩歲的孩子。” “活著實在太累了，天天這樣無休止的上班讓人窒息，所領的工資只能月光。我決定以這樣的方式離開這裡”，在遺書裡，趙鵬這樣寫。這位年輕的高三班主任到底有多累？早上5點40分，他得醒來，趕到學校與學生一起跑操，晚上到10點左右，他才能回家。每個月，學生放假休息一天。這一天，老師得用來批改月考的試卷。這種“格式化”的生存，讓很多老師感嘆，“我們工作就是全部，吃飯睡覺都是為了工作。”（工資月光活著太累 河北一高三班主任趙鵬服毒自殺 2012-05-29半島都市報）
這是一個悲慘、悲催與悲哀教育悲劇，這是一個令人心疼、心碎與心酸的不該發生悲劇，看到沒有？安貧樂道的老師生活受到了威脅，老師生活就生活不下去 了，談何教育孩子？
陳雲說得好“一要吃飯,二要建設”。
尊師重教，不是望梅止渴！
孔老師的拿“束脩”來學習，實質上反映了人必須為學習而付出代價，你是自覺學習的，是我要學的，不是，我讓你學，要不然，你就會“得便宜，耍自在”，我沒有給你交學費為什麼要我學習，事實上，這也是一個人想學習的誠意。
也就是說，只要肯學習，並肯付出代價和努力的，都要給與教導，反映了一個人學習的自覺性。否則，“自行束脩以上”就是廢話。
孔老師說得好，你想學習，拿“束脩”來，其意思是告訴學生天下沒有免費的午餐，任何人學習是一定要付出代價的。
尊師重教，就是孔子老師說的高他束脩。
所以，孔子老師的就學生給他束脩，就其實質看，這是一種尊師重教的手段，為的是家長對於教育孩子重視程度，以此達到“誠其意，正其心”的目的。在學生心裡師尊則教重，教重則其學必固，孔子深知其道，因此他說：“不重，不威，學則不固。”
《禮記.大學》裡：“欲正其心者，先誠其意”，教育應該把“誠意與正心”，當作做人為學“齊家治國平天下”的根本，這不正是《易經》中的“童蒙求我”教育理念嗎？
現在，我們回過頭來看老師教育孩子與學生學費這個敏感問題（關係），由於蒙館學金很低，每個學生每年一般只送2塊銀元。先生教起書來自然也不肯盡心，只教學生念死書，背死書，還動輒施以體罰。這樣，學生學起來沒興趣，便常常逃學。胡適的母親卻與眾不同，捨得在學金上下本錢。胡適在老師教育方面的優待，使胡適在知識上，大大豐富於同齡人，在9歲時，就能讀懂《水滸傳》，並且在讀書中有了一點點懷疑的傾向。
所以，胡適從小對讀書有興趣，得益於母親的“紅包制度”；胡適不覺得唸書是苦事，不象同齡人普遍的頑皮厭學。
其實，胡適母親並不富有，不過，她不僅處處為胡適的學習著想，她還處處為老師著想，對於小胡適的學習需要，也是儘量滿足，從不吝嗇。兒子喜歡一套書，她借貸為胡適購之（母親馮順弟早知鄰人宋煥家中有一部《圖書集成》是兒子一直求之未得的，當她得知宋家減價到八十元時，便借貸為兒子買下。為了資助胡適讀書，她甚至不惜變賣自己的首飾）。
（胡適 與妻子）
在胡適12歲零兩三個月的時候，母親毅然決定胡適送到上海讀書，去尋找新的教育、新的的新聞。
看到這裡，人們禁不住要問，難道說，胡適是一個天生的好孩子，從來不調皮搗蛋？
不，是孩子，哪有不調皮搗蛋的？胡適是一個即聰明又調皮搗蛋的孩子！
正如胡適所說：一次天氣涼了，母親說“穿上吧，涼了。”胡適隨口回答：“娘（涼）什麼！老子都不老子啊。”
面對這樣的問題，胡適母親是如何對待?
胡適獲35項美國博士桂冠：母親教子背後的智慧表現在哪裡？（上）
附錄——
（注 文章 為 田園泥土香母親教育學 中《《母親：教育孩子成功之密碼》中的部分 章節）
附錄——1
“田園泥土香”之【母親教育學】系列教育文集
上部《母親教育學：母親教育孩子的駕駛證與方向盤！》
中部《母親：教育孩子成功之密碼》
下部《母親：教育孩子失敗之借鑑》
1.“母親，是孩子生命中的第一個啟蒙師”——
母親：是孩子生命中的第一個啟蒙師，母親肩負造福人類“最高的使命、偉大的使命”！
母親在教育孩子方面，有著得天獨厚的地位，是父親望塵莫及的，所以在教育子女上，母親肩負著他人無法替代的重任，母親，只有優秀的思想品質，才能影響和促使子女的健康成長和一生良好品德的形成。 中國最需要教育的，不是孩子，而是父母；不是學生，而是老師。 今天最需要教育的，不是孩子，而是父母。 今天最需要補課的，不是孩子，而是父母。 母親教育學——應該是一門獨立學科！ 母親教育學——就是“教育母親自己的駕駛證！ 母親教育學——就是母親教育孩子掌握的方向盤。 我們知道，人要想開汽車的話，只有拿到合格的駕駛證，才能掌握汽車的方向盤；教育孩子也是如此！！ 如果我們把教育比喻成“汽車”的話，那麼，孩子就是教育的“汽車”，我們的偉大母親就是掌握教育“汽車方向盤”的人。
2.母———親————是
母親：“是人類生命的第一個孕育者”！
母親：“是人類生命的第一個見證者”！
母親：“是人類成長的第一個哺乳者”！
母親：“是人類智慧的第一個啟蒙者”！
母親：“是孩子化育的第一個開拓者”！
母親：“是孩子習性的第一個薰陶者”！
母親：“是孩子知識的第一個傳授者”！
母親：“是孩子實踐的第一個指導者”！
母親：“是孩子心靈的第一個陶冶者”！
母親：“是孩子心田的第一個播種者”！
母親：“是未來母親的第一個教育者”！
母親：“是未來父親的第一個培養者”！
母親：肩負造福人類“最高的使命、偉大的使命”！
3.母親怎樣讓自己的孩子優秀？
母親教育學,就是教育母親如何讓孩子優秀的學科，那麼，母親怎樣讓自己的孩子優秀？
1.母親與孩子的道德教育
2.母親與孩子的習慣教育
3.母親與孩子的勞動教育
4.母親與孩子的讀書教育
5.母親與孩子的金錢教育
6.母親與孩子的生命教育
7.母親與孩子的健康教育
8.母親與孩子的飢餓教育
9.母親與孩子的吃苦教育
10.母親與孩子的補課教育
如果，我們的母親能夠知道、解決這10個方面的問題，那麼，無論你是文盲還是教授，那麼，你的孩子就會非常優秀！！！
“母親教育學”，這門獨立學科的研究，是新時代發展的需要。
附錄——2
“田園泥土香”之【母親教育學】系列教育文集
上部《母親教育學：母親教育孩子的駕駛證與方向盤！》
中部《母親：教育孩子成功之密碼》
下部《母親：教育孩子失敗之借鑑》
“母親，是孩子生命中的第一個啟蒙師”——
母親：是孩子生命中的第一個啟蒙師，母親肩負造福人類“最高的使命、偉大的使命”！
在人類歷史的長河裡，就有過一段以母系社會為主導、為核心時代。
最近網上流傳著一個段子，女人千萬不能隨便惹呀——
秦始皇惹了孟姜女，結果長城給哭倒了。
曹操惹了小喬，結果火燒赤壁曹營。
李世民惹了武媚娘，結果江山給奪了。
咸豐惹了慈禧，結果清朝滅亡。
雖然是段子，不過，也基本上算是事實。
曾幾何時，順治皇帝，不愛江山，愛美人；吳三桂，衝冠一怒，為紅顏。
其實，有時候，女人之於“男人、家庭、社稷”，往往有生殺予奪之權。
事實上，在人的一生中，女性的影響力普遍大於男性，尤其是，在中國幾千年來男主外、女主內這種傳統的影響下，女性對下一代的成長教育，擔負著極為重要的角色，孔母對於兒子的遊戲教育、孟母對於兒子的三遷教育，就是最好的詮釋。
所以，母親在教育孩子方面，有著得天獨厚的地位，是父親望塵莫及的，所以在教育子女上，母親肩負著他人無法替代的重任，母親，只有優秀的“思想品質、心理素質”，才能影響和促使子女的健康成長和一生良好品德的形成。
中國最需要教育的，不是孩子，而是父母；不是學生，而是老師。
今天最需要教育的，不是孩子，而是父母。
今天最需要補課的，不是孩子，而是父母。
沒有“教育母親”自己，談何“母親教育”孩子？
母親教育學——應該是一門獨立學科！
母親教育學——就是“教育母親自己的駕駛證”！
母親教育學——就是“母親教育孩子掌握的方向盤”！
我們知道，人要想開汽車的話，只有拿到合格的駕駛證，才能掌握汽車的方向盤。
事實上，母親教育孩子，也是如此！！
如果，我們把教育比喻成“汽車”的話，那麼，孩子就是教育的“汽車”，我們偉大的母親，就是掌握教育“汽車方向盤”的那個第一人。