早在隋朝時，隋煬帝北伐高麗，為了保證有足夠的糧食，就發動了上百萬百姓挖建了河道永州渠，永州渠南至懷川大地，北到京津地區，一直到上世紀六七十年代，都還是兩地的運輸要道，懷川百姓都叫它"運糧河"、"御河"。
早在隋朝時，隋煬帝北伐高麗，為了保證有足夠的糧食，就發動了上百萬百姓挖建了河道永州渠，永州渠南至懷川大地，北到京津地區，一直到上世紀六七十年代，都還是兩地的運輸要道，懷川百姓都叫它"運糧河"、"御河"。
山西有晉商，安徽有徽商，而焦作在過去也有屬於自己的"懷商"，並且在清朝同治年間發展到了鼎盛時期。懷商通過永州渠向京津地區輸送懷川地區豐富的物產諸如糧食、竹貨、鐵器、"四大懷藥"等，並出現了"同德藥行"、"協盛全"、"杜盛興"、"新復興"等眾多大商號。
而設立在天津的懷慶會館，就是由藥商張連堂等30餘家商號發起興建的，它坐落於天津市紅橋區曲店街32號，背靠南運河碼頭，門首書寫"懷慶會館"橫額，為懷慶藥商居住、會友、儲存藥材之所，還和功夫大師霍元甲有著極深的淵源。
早在隋朝時，隋煬帝北伐高麗，為了保證有足夠的糧食，就發動了上百萬百姓挖建了河道永州渠，永州渠南至懷川大地，北到京津地區，一直到上世紀六七十年代，都還是兩地的運輸要道，懷川百姓都叫它"運糧河"、"御河"。
山西有晉商，安徽有徽商，而焦作在過去也有屬於自己的"懷商"，並且在清朝同治年間發展到了鼎盛時期。懷商通過永州渠向京津地區輸送懷川地區豐富的物產諸如糧食、竹貨、鐵器、"四大懷藥"等，並出現了"同德藥行"、"協盛全"、"杜盛興"、"新復興"等眾多大商號。
而設立在天津的懷慶會館，就是由藥商張連堂等30餘家商號發起興建的，它坐落於天津市紅橋區曲店街32號，背靠南運河碼頭，門首書寫"懷慶會館"橫額，為懷慶藥商居住、會友、儲存藥材之所，還和功夫大師霍元甲有著極深的淵源。
早在霍元甲武藝初成，剛剛來到天津謀生時，就結識了在懷慶藥棧當掌櫃的農勁蓀。農勁蓀文武雙全，喜歡結交武林豪傑，就邀請霍元甲來到懷慶藥棧協助經營。據霍元甲的曾孫霍自正介紹，農勁蓀將設在懷慶會館北院的藥棧交給霍元甲掌管，歷時10餘年。
後人因為霍元甲的種種俠義報國的舉動，在很多影視劇裡對其做出了很多藝術化的演繹，但據後人介紹，霍元甲本身是一個非常樸實的人。他在懷慶會館做工時，為人友善，工作勤快，一二百公斤的懷地黃簍子，他能一手拎一個，還經常趕著馬車去送貨，人們都尊稱他為"霍四爺"。
早在隋朝時，隋煬帝北伐高麗，為了保證有足夠的糧食，就發動了上百萬百姓挖建了河道永州渠，永州渠南至懷川大地，北到京津地區，一直到上世紀六七十年代，都還是兩地的運輸要道，懷川百姓都叫它"運糧河"、"御河"。
山西有晉商，安徽有徽商，而焦作在過去也有屬於自己的"懷商"，並且在清朝同治年間發展到了鼎盛時期。懷商通過永州渠向京津地區輸送懷川地區豐富的物產諸如糧食、竹貨、鐵器、"四大懷藥"等，並出現了"同德藥行"、"協盛全"、"杜盛興"、"新復興"等眾多大商號。
而設立在天津的懷慶會館，就是由藥商張連堂等30餘家商號發起興建的，它坐落於天津市紅橋區曲店街32號，背靠南運河碼頭，門首書寫"懷慶會館"橫額，為懷慶藥商居住、會友、儲存藥材之所，還和功夫大師霍元甲有著極深的淵源。
早在霍元甲武藝初成，剛剛來到天津謀生時，就結識了在懷慶藥棧當掌櫃的農勁蓀。農勁蓀文武雙全，喜歡結交武林豪傑，就邀請霍元甲來到懷慶藥棧協助經營。據霍元甲的曾孫霍自正介紹，農勁蓀將設在懷慶會館北院的藥棧交給霍元甲掌管，歷時10餘年。
後人因為霍元甲的種種俠義報國的舉動，在很多影視劇裡對其做出了很多藝術化的演繹，但據後人介紹，霍元甲本身是一個非常樸實的人。他在懷慶會館做工時，為人友善，工作勤快，一二百公斤的懷地黃簍子，他能一手拎一個，還經常趕著馬車去送貨，人們都尊稱他為"霍四爺"。
1900年，霍元甲的好友、號稱"大刀王五"的北京源順鏢局掌櫃王正誼在反抗八國聯軍侵略者時慘遭槍殺，並被懸首示眾。霍元甲聞訊後，離開了懷慶會館，冒死進京取下義士首級與屍身合葬。之後由於帝國主義的管制，霍元甲不得不便告別農勁蓀和懷慶藥棧，返回家鄉小南河暫避風頭。
1901年，一個俄國人來到天津，他自稱世界第一大力士，並汙衊中國人是"東亞病夫"。霍元甲聽說後義憤填膺，立即趕到懷慶藥棧，準備與俄國大力士比武。結果俄國人很快就慫了，請霍元甲到後臺講和。
早在隋朝時，隋煬帝北伐高麗，為了保證有足夠的糧食，就發動了上百萬百姓挖建了河道永州渠，永州渠南至懷川大地，北到京津地區，一直到上世紀六七十年代，都還是兩地的運輸要道，懷川百姓都叫它"運糧河"、"御河"。
山西有晉商，安徽有徽商，而焦作在過去也有屬於自己的"懷商"，並且在清朝同治年間發展到了鼎盛時期。懷商通過永州渠向京津地區輸送懷川地區豐富的物產諸如糧食、竹貨、鐵器、"四大懷藥"等，並出現了"同德藥行"、"協盛全"、"杜盛興"、"新復興"等眾多大商號。
而設立在天津的懷慶會館，就是由藥商張連堂等30餘家商號發起興建的，它坐落於天津市紅橋區曲店街32號，背靠南運河碼頭，門首書寫"懷慶會館"橫額，為懷慶藥商居住、會友、儲存藥材之所，還和功夫大師霍元甲有著極深的淵源。
早在霍元甲武藝初成，剛剛來到天津謀生時，就結識了在懷慶藥棧當掌櫃的農勁蓀。農勁蓀文武雙全，喜歡結交武林豪傑，就邀請霍元甲來到懷慶藥棧協助經營。據霍元甲的曾孫霍自正介紹，農勁蓀將設在懷慶會館北院的藥棧交給霍元甲掌管，歷時10餘年。
後人因為霍元甲的種種俠義報國的舉動，在很多影視劇裡對其做出了很多藝術化的演繹，但據後人介紹，霍元甲本身是一個非常樸實的人。他在懷慶會館做工時，為人友善，工作勤快，一二百公斤的懷地黃簍子，他能一手拎一個，還經常趕著馬車去送貨，人們都尊稱他為"霍四爺"。
1900年，霍元甲的好友、號稱"大刀王五"的北京源順鏢局掌櫃王正誼在反抗八國聯軍侵略者時慘遭槍殺，並被懸首示眾。霍元甲聞訊後，離開了懷慶會館，冒死進京取下義士首級與屍身合葬。之後由於帝國主義的管制，霍元甲不得不便告別農勁蓀和懷慶藥棧，返回家鄉小南河暫避風頭。
1901年，一個俄國人來到天津，他自稱世界第一大力士，並汙衊中國人是"東亞病夫"。霍元甲聽說後義憤填膺，立即趕到懷慶藥棧，準備與俄國大力士比武。結果俄國人很快就慫了，請霍元甲到後臺講和。
霍元甲要求他登報向中國人公開道歉，否則必須決一死戰。俄國大力士答應了霍元甲的條件後，灰溜溜地離開了中國。這一事件因為大漲國人志氣，在後來的很多影視劇中都有著濃墨重彩的描寫，想必大家都很熟悉。
早在隋朝時，隋煬帝北伐高麗，為了保證有足夠的糧食，就發動了上百萬百姓挖建了河道永州渠，永州渠南至懷川大地，北到京津地區，一直到上世紀六七十年代，都還是兩地的運輸要道，懷川百姓都叫它"運糧河"、"御河"。
山西有晉商，安徽有徽商，而焦作在過去也有屬於自己的"懷商"，並且在清朝同治年間發展到了鼎盛時期。懷商通過永州渠向京津地區輸送懷川地區豐富的物產諸如糧食、竹貨、鐵器、"四大懷藥"等，並出現了"同德藥行"、"協盛全"、"杜盛興"、"新復興"等眾多大商號。
而設立在天津的懷慶會館，就是由藥商張連堂等30餘家商號發起興建的，它坐落於天津市紅橋區曲店街32號，背靠南運河碼頭，門首書寫"懷慶會館"橫額，為懷慶藥商居住、會友、儲存藥材之所，還和功夫大師霍元甲有著極深的淵源。
早在霍元甲武藝初成，剛剛來到天津謀生時，就結識了在懷慶藥棧當掌櫃的農勁蓀。農勁蓀文武雙全，喜歡結交武林豪傑，就邀請霍元甲來到懷慶藥棧協助經營。據霍元甲的曾孫霍自正介紹，農勁蓀將設在懷慶會館北院的藥棧交給霍元甲掌管，歷時10餘年。
後人因為霍元甲的種種俠義報國的舉動，在很多影視劇裡對其做出了很多藝術化的演繹，但據後人介紹，霍元甲本身是一個非常樸實的人。他在懷慶會館做工時，為人友善，工作勤快，一二百公斤的懷地黃簍子，他能一手拎一個，還經常趕著馬車去送貨，人們都尊稱他為"霍四爺"。
1900年，霍元甲的好友、號稱"大刀王五"的北京源順鏢局掌櫃王正誼在反抗八國聯軍侵略者時慘遭槍殺，並被懸首示眾。霍元甲聞訊後，離開了懷慶會館，冒死進京取下義士首級與屍身合葬。之後由於帝國主義的管制，霍元甲不得不便告別農勁蓀和懷慶藥棧，返回家鄉小南河暫避風頭。
1901年，一個俄國人來到天津，他自稱世界第一大力士，並汙衊中國人是"東亞病夫"。霍元甲聽說後義憤填膺，立即趕到懷慶藥棧，準備與俄國大力士比武。結果俄國人很快就慫了，請霍元甲到後臺講和。
霍元甲要求他登報向中國人公開道歉，否則必須決一死戰。俄國大力士答應了霍元甲的條件後，灰溜溜地離開了中國。這一事件因為大漲國人志氣，在後來的很多影視劇中都有著濃墨重彩的描寫，想必大家都很熟悉。
隨著時間的推移，永州渠早已經廢棄不用，懷慶會館也已經被拆遷，只有一些遺蹟上，還依稀能見到當年的一些痕跡，見證著功夫大師霍元甲與懷商那段深厚的緣分。
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