《驢得水》相信大家都有所耳聞或者觀看過。在一個深夜裡，一個捧著手機看得哈哈大笑的人是我；在同樣的一個深夜裡，捧著手機哭的稀里嘩啦的人也是我。導演在開發佈會的時候好心提醒觀眾們，給你講個笑話，你可別哭了。對此，我不置可否，這部電影的確做到了。
作為一個不專業的影評人員，我只能從不那麼專業的角度分享我的觀影體驗。
冷幽默是這部電影不得不提的一個特點，開始時以一群人假借驢得水的名義領取國民黨教育部的工資，一群人在那裡討論著如何使用這筆“不義之財”。這時，孫佳從外面跑進來，大家一起去解救驢-得水的驢棚。一群人慌忙解救後，神態各異，聯繫到後來每個人的轉變和最後結局，觀眾們其實也能窺見一些隱晦的端倪。
在這裡我不願意過多地贅述情節，這部電影引人入勝的地方或許在於人物的設置。我看過演員表，沒有大牌，沒有明星，沒有矯揉造作，沒有替身，沒有辣眼睛。這部電影很好地詮釋了所謂演員，所謂電影的真正標準。
張一曼，我最喜歡，最愛，最心疼的人物。她的存在其實很好地闡釋了一個真正的具有自由主義和現代精神的女子形象。有人會罵她風騷，浪蕩。我也不會去爭論些什麼，她的確風騷浪蕩，我完全認可。但是，她更是一個完全追求愛情的自由主義者和浪漫主義者，她或許擁有希臘思想解放初期（智者運動）中智者的精神內核。
肉體和交媾是她心裡愛情的外放形式，她的愛是完全自由的，身體反而成為了一個不必要的東西。她認為，愛一個人是來得很快，去得也快的事情。那麼她能給自己的愛人的唯一東西是什麼呢？是交媾，不是忠誠，不是海枯石爛的堅貞。那會成為她心中愛的束縛，換而言之，有了一層道德保護色的婚姻不是她憧憬的愛情的形式。所謂兩性之間的道德也是她絕對摒棄的東西，她遵守的唯一規則是她的心--她的心如果和這個男人走了，那麼她的肉體也會不顧一切地跟隨。其實生活中有張一曼這種“賊心”，但是沒有“賊膽”的人大有人在，那麼我想問你，你會是下一個張一曼嗎？
周鐵男，知識分子的真實寫照。我對這個人物的感情一直是很淺淡的，我知道他的衝動和一身正氣會給他招來很多的麻煩。但是我卻沒有料到他會以這樣的姿態來完結他的英雄情結。很多人把周鐵男看作是隻有一股衝動，一遇到事情就慫得像狗熊一樣的知識分子的代表。其實對也不對。不只是我們口中的知識分子才有這樣的表現，赳赳武夫，山野農夫，閨閣小女。只要是一個真正愛惜自己生命的人。在遇到這樣的威脅時，你真的可以大義凜然地慷慨就義嗎？如果那一槍打中了，無疑你是英雄；如果沒有打中，你有把握你不會成為周鐵男那種人嗎？其實處處都是對我們固有的價值觀念的拷問和揭露。
校長，披著偽善面孔的惡人。有一種惡最可怕也最殺人無形，那就是施惡者不自知，受惡者不自知。其實一曼的悲劇，裴魁山的黑化，周鐵男英雄情結的完結，孫佳含恨離開的最終推手都是校長。只是他的惡傷人無形卻也非常致命。為了所謂的教育夢想，他來到這片土地；為了維持學校，他以驢得水名義冒領工資；為了冒充驢得水，他默認一曼對銅匠的獻身；為了糊弄慈善家，他親手把女兒嫁給銅匠。只是他不自知，周圍人也一直認為他拯救了他們。其實，拯救和毀滅從來都不是分開的。
還有好幾個人物，以後有時間再一一贅述吧。這不是一部淺薄的電影，能讓我們思考的東西實在太多。
比如，人性。
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