有一種感情，雖然做不成夫妻，卻也能牽絆一生
文/江左梅娘什麼是愛？它不好定義，不僅是因為“愛”是非物質的精神存在，更在於它的朦朧性與不確定性。“愛”的第一感覺就是要佔有，這證明“愛”是自私的，是利...
香菱有夫妻蕙寶玉有並蒂菱，紅樓夢人物香菱與寶玉原是夫妻?
《紅樓夢》作者借香菱之口告訴讀者：“一箭一花為蘭，一箭數花為蕙。凡蕙有兩枝，上下結花者為兄弟蕙，有並頭結花者為夫妻蕙”，眾人都不信，作者卻緊接著讓寶玉接這個話茬道：“你有夫妻蕙， 我這裡倒有一枝並蒂菱”。莫非，《紅樓夢》人物，香菱與寶玉原是夫妻?
姜子可以負責任地告訴大家：香菱與寶玉，確實是夫妻!甄寶玉與香菱是夫妻，賈寶玉與黛玉是夫妻!這就是夫妻蕙、並蒂菱!
香菱竟有些象秦可卿的品格兒，而秦可卿之風流嫋娜，則又如黛玉，作者這樣寫的意圖是什麼?
姜子認為，真假寶玉原是二位一體，影射的都是玉璽，賈寶玉是崇禎朝的玉璽，甄寶玉是永曆朝的玉璽。秦可卿影射朱由校，林黛玉影射朱由檢，甄英蓮影射朱由榔，所以，林黛玉與秦可卿是親兄弟，林黛玉與香菱是堂兄弟，他們都是由字輩都是木字旁，林黛玉是木芙蓉，甄英蓮是水芙蓉，這就是兄弟蕙。
所以，《紅樓夢》作者借寶玉之口感慨香菱身世道：“可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣於了這個霸王”。紅樓夢雪地抽柴草是明亡清興史的縮影
什麼叫連自己本姓都忘了?這就是《石頭記》所謂“白骨如山忘姓氏”。所以，癩頭和尚看見士隱抱著英蓮，便大哭起來，向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹孃之物，抱在懷內作甚?”真真是“八個字屈死多少英雄?屈死多少忠臣孝子?屈死多少仁人志士?屈死多少詞客騷人?”
還記得劉姥姥講的故事嗎?還記得十七歲一病死了的茗玉小姐嗎?還記得第二個故事裡十七八歲死了兒子，又養了一個十三四歲雪團兒一般兒子的老奶奶嗎?還記得癩頭和尚“青埂峰一別，展眼已過十三載矣”的話嗎?
崇禎在位17年，十七歲一病死了的茗玉小姐就是林黛玉，十七八歲死了的兒子也是假充養子之意的林黛玉，而十三四歲雪團兒一般的兒子，就是甄英蓮。朱由榔1646年至1662年在位，但是永曆十三年(1659年)，朱由榔就被迫離開中國，逃到緬甸境內，被緬甸王莽達收留，永曆十三年逢冤，這也就《紅樓夢》中香菱十三四歲被拐子賣給馮淵又賣給薛蟠的緣故。薛蟠是誰?滿清政權也!
而香菱被弄髒的石榴紅綾，系琴姑娘帶來。姜子說書前回已經說過，薛寶琴代指“明鄭政權”，紅即朱，為明，綠即青，為清。所以《紅樓夢》作者讓寶玉唱道：
滴不盡相思血淚拋紅豆，
睡不穩紗窗風雨黃昏後，
忘不了新愁與舊愁，
咽不下玉粒金蓴噎滿喉，
照不見菱花鏡裡形容瘦。
展不開的眉頭，捱不明的更漏。
呀!恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
是作者借他人酒杯，消自己傀儡，畫一幅行樂圖，鑄一面菱花鏡，為全部總評。
金陵十二釵，正冊以林黛玉起以秦可卿終，副冊以甄英蓮起，去“風月寶鑑正面”之薛寶釵，補入“風月寶鑑反面”之甄英蓮，是為菱花鏡裡舊精魂。真真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。可憐白骨如山忘姓氏，是書勿看正面為幸!
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