湖南這個重鎮，曾皇帝親自賜名，沿襲八百年，如今卻很少有人知道

話說公元1225年，南宋趙昀正式登基做了皇帝，是為宋理宗。設年號為“寶慶”，是年被定為寶慶元年。

這位年輕的皇帝頗有點戀舊，他在當王嗣時，曾封為邵州防禦使。做了皇帝后，既定年號為寶慶，就把邵州升格為寶慶府，用以紀念自己的潛龍之地。於是，中華大地之上，有了一個叫“寶慶”的地方，以後沿襲近800年。

當時的寶慶府，所轄地域包括現在湖南的邵陽市和婁底市所轄部分縣市，以及周邊一些地方。在歷史上，是一個赫赫有名的政治和軍事重鎮。

要了解寶慶，先要從它的歷史說起。

△邵陽水府廟古戲樓

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細說寶慶曆史，原來這麼長

寶慶的歷史，可謂悠久。早在新石器時代，境內即有先民棲息屯居。西周召伯，甘棠佈政。春秋白善，壘土築城。

相傳春秋魯哀公時代（公元前494—477），楚王族白公善在今邵陽市西區地帶築城防守，人稱“白公城”。距今已有2500多年曆史。

西漢初，始設昭陵縣。

吳寶鼎元年（266），置昭陵郡。境內建郡自此開始。其後在資江流域，相繼建立夫夷、都樑、昭陽3個侯國。

西晉太康元年（280），武帝司馬炎因避其父司馬昭之諱，改昭陵郡為邵陵郡，改昭陵縣、昭陽縣為邵陵縣、邵陽縣。“邵陽”之名由此開始。

隋廢邵陵郡，設邵陽縣。唐代設邵州，轄邵陽、武岡2縣。

宋熙寧五年（1072），置新化縣，為婁底境內最早的建制縣。

元代設寶慶、武岡2路。明初設寶慶、武岡2府，後降武岡為州，寶慶府領武岡、邵陽、新化、新寧、城步1州4縣，經清代沿襲至中華民國初年。

中華民國17年（1928），寶慶複名邵陽。

中華人民共和國成立後，設邵陽行政專員公署。

1986年2月，撤銷邵陽地區建制，邵陽市共轄8縣1市3區，當時人口700多萬，成為湖南省人口最多的市。

1999年1月，婁底撤地設市，人口400多萬。

幾千年分分合合，彼此交錯。至此，邵陽、婁底才基本定型，老寶慶分成了兩個地區。然而，這兩個地方的老百姓始終堅持“分家不分心，婁邵一家親”的理念，常常以寶慶人自居，以“寶古佬”自詡，為自己是寶慶人而驕傲自豪。

△新寧崀山八角寨雄姿

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詳看寶慶的地址位置，原來這麼大

寶慶位於湖南中部偏西南的核心位置。北部的婁底，為湖南地理的幾何中心，被譽為“湘中明珠”。整個寶慶北聯長株潭三角、益陽、常德；東接衡陽、永州；南通廣東廣西；西靠懷化、雲貴。歷來為兵家必爭之地。

寶慶位於南嶺山脈與雪峰山脈、雲貴高原東部交界地段，境內高山聳峙，山脈綿延，溪溝縱橫，田園點綴。

從地圖上看去，最北的是大熊山，位於新化縣北端，與安化縣接壤。最高點九龍池海拔1662米，屬湘中最高峰。山中有40餘座海拔1000米以上的山峰，組成宏大的山體，突兀湘中，連綿百里，蔚為壯觀。

向南有龍山，由西向東縱貫洞口、隆回、新邵，主峰嶽平雲頂氣勢磅礴，海拔1513.6米，比南嶽衡山祝融峰還高223.6米。其東西長50公里，南北寬25公里，有“百里龍山”之稱，為寶慶十二景之一。歷史上，唐朝藥聖孫思邈和御醫劉神威，曾在此採藥煉丹，留有“藥王殿”和“煉丹池”等著名古蹟。

再向南，是越城嶺與雪峰山餘脈，連成一條天然的屏障，橫亙於寶慶與廣西的邊境。位於城步苗族自治縣東南部，與新寧縣、廣西資源縣交界處的二寶頂，海拔高達2021米，為寶慶境內第一高峰，湖南省第五高峰。

山是骨肉，水為血脈。有山就有水。一條條小溪，從這些大山中汩汩流出，匯成一條條河流，滋潤著兩岸的莊稼，養育著這方土地的生民。

由南到北，縱貫寶慶全境的，是為資江。她從越城嶺的最高峰——海拔2400多米，有“華南第一峰”之稱的貓兒山發源，沿途邀集她的兄弟姐妹，赧水、蓼水、平溪江、邵水、大洋江、油溪等眾多支流，匯成一條滔滔大河，向北流去。

山與水交錯之處，群山環抱之中的，則是一個個盆地，一片片廣闊的土地。

數千年來，寶慶人就守護者這片土地，播種耕耘，繁衍子孫。

△1/寶慶古城牆下的邵陽名人雕塑；2/魏源故居；3/蔡鍔故居

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話說寶慶的歷史名人，原來這麼牛

《大清一統志》載寶慶府風俗，引宋郡志序雲：尚氣而貴信，喜真而惡欺，節儉而不奢，樸厚而不恌（同“佻”）。講義氣、重信用；喜較真、惡欺瞞；尚節儉、不奢華；樸實厚道而不輕佻。既倔犟霸蠻，又篤誠務實，可以說概括了寶慶人的精神特質，也可簡稱為“寶古佬”精神，為湖湘精神的典型代表。

受自然條件的制約，寶慶曆史以來，生存條件相當艱苦。老百姓囿於大山之中，抬頭見山，低頭還是見山。要生存，要發展，只有走出去。而寶慶人素有這種自強不息的精神和闖蕩江湖的勇氣，使他們大膽地走出去，海闊天空，展翅高飛。

舊時代，要走出去談何容易？其途徑不外乎讀書、從軍、經商幾種，寶慶人正是從這裡找到突破口，奮力自我突圍，以實現自己的人生價值。

魏源，1794年出生於隆回縣司門前鎮的一個小山村，這是一個山間盆地，周圍山高嶺峻，層層環抱，距縣城數十公里。

魏源自幼聰明好學，過目不忘。7歲從塾師讀經學史，常常苦讀至深夜。父母看他太刻苦，每晚規定熄燈時間。他伺候二老熟睡，又爬起來點燈苦讀。9歲赴邵陽縣城應童子試，考官指著畫有“太極圖”的茶杯，出“杯中含太極”的上聯，囑他作對。魏源從懷中摸出兩個麥餅，對曰：“腹內孕乾坤”。考官大為驚異，視為奇才。

嘉慶十二年，少年魏源離開了苦讀多年的家塾，懷著對未來的美好憧憬，來到了寶慶府的愛蓮書院求學。這是宋代著名理學家周敦頤在此講學和種蓮的地方。後來，他又就讀於長沙嶽麓書院，與同是這裡畢業的湖湘才子陶澍、賀長齡有了接觸，並建立深厚友誼。

15歲，考取秀才。29歲，考中舉人。以後考進士，多次落榜。由於進不了官場，他在相當長的時間內充當地方督撫的幕僚，從事學術著述，併兼作鹽商。道光五年（1825），受江蘇布政使賀長齡之聘，編輯《皇朝經世文編》120卷。道光七年，又轉入江蘇巡撫陶澍幕府，辦漕運、水利諸事。成為當時著名的海運、河工、鹽政、幣制四大改革專家。

道光二十四年（1844），魏源再次參加禮部會試，中進士。以知州用，分發江蘇，任東臺、興化知縣。期間改革鹽政、築堤治水。他與林則徐至交，依據林則徐所輯的西方史地資料《四州志》，參以歷代史志、明以來《島志》等編成《海國圖志》50卷。後經修訂、增補，到咸豐二年（1852）成為百卷本。它囊括了世界地理、歷史、政治、經濟、宗教、曆法、文化、物產等各個方面。對強國禦侮、匡正時弊，振興國脈之路作了深度探索。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“師夷之長技以制夷”的觀點，主張學習西方的先進技術，富國強兵。

《海國圖志》對中國近代史上的洋務運動、戊戌變法具有極大的促進作用，並對日本明治維新起了積極的啟蒙作用，被譽為影響世界歷史進程的輝煌鉅著。魏源也因此成為清代著名啟蒙思想家、政治家、文學家，被譽為“近代睜眼看世界第一人”。

蔡鍔，1882年出生於邵陽縣一個農民家庭。少時聰穎好學，勤奮刻苦。12歲中秀才，16歲入長沙時務學堂，受到該學堂中文總教習梁啟超的賞識，並建立起親密的師生情誼。

1899年7月，蔡鍔東渡日本，入陸軍成城學校學習，正式改名為“鍔”，開始了軍事救國的生涯。1902年11月，又考入東京陸軍士官學校。他思想活躍，成績突出，與同學蔣方震、張孝準，被稱為“中國士官三傑”。

1904年初，蔡鍔畢業歸國。先後在江西、湖南、廣西、雲南擔任軍職。1911年，武昌起義爆發，他率新軍響應武昌起義，出任雲南都督。

1913年，被袁世凱調至北京，加以籠絡與監視。在北京，他明修棧道，暗渡陳倉，出入八大胡同，與名妓小鳳仙演繹出一段風流千古的絕唱，有效地迷惑了袁世凱。

1915年，袁世凱稱帝。他由北京潛回雲南，宣佈雲南獨立，組織護國軍，發動護國戰爭。登高一呼，舉國響應，逼袁世凱退位，為再造共和立下第一功勳。

魏源、蔡鍔只是寶慶人依靠讀書走出去的代表人物，一文一武，雌雄雙劍，為寶慶人立行立言、立功疆場樹立了很好的榜樣。

△洞口曾氏宗祠正面

4

寶慶人的精神，實在是勇猛無畏

寶慶老百姓為了生存，克盡艱險，排除萬難，去征服自然，改造自然。從而養成了不畏艱險的勇猛無畏精神。表現為民風剽悍，尚武好鬥，個性倔犟；戰時奮勇衝殺，不懼犧牲。

寶慶人常常以天下為己任。國難當頭，赴湯蹈火，捨身赴義，在所不辭。

南宋時，岳飛麾下的楊再興就是一員猛將。金軍大舉南侵，岳飛率軍抵抗。楊再興受命為前鋒，多次挫敗金兵，燒燬金兵糧草，積功封御前統制。他常常單騎直踹金營，如入無人之境，殺死金兵無數。在戰小商河時，因雪掩河道，馬陷入河中，金兵乘機萬箭齊發，楊再興英勇戰死，年僅36歲。《宋史》載，“再興戰死，後獲其屍，焚之，得箭鏃二升”。寶慶人楊再興為了保家衛國，死得如此慘烈！

太平天國廣西金田起義，風起雲湧，勢如破竹。清皇朝派出了十多位朝廷大員，集結了幾萬名綠營官兵，兩度圍剿太平天國。可是功效甚微，還損兵折將，丟城失地。寶慶人江忠源率領一支五百人號稱“楚勇”的小小隊伍，出省作戰，開歷史先河，與太平軍硬拼，捷報頻傳。江忠源因此被稱為“湘軍之祖”。

1852年6月，太平天國軍隊一萬多人，從廣西全州縣城出發，分水陸兩路，向北進軍。準備沿湘江直下，奔襲湖南省城長沙。

情況萬分緊急。江忠源、劉長佑率領楚軍1700餘人，在全州下游蓑衣渡設下埋伏。一場惡戰，使太平軍船隻盡毀，輜重盡失，傷亡慘重，元氣大傷。太平天國南王馮雲山，也在戰鬥中中炮犧牲，年僅37歲。如果有兩支甚至數支楚軍這樣的隊伍，則有可能將太平軍全殲於蓑衣渡。

此後，湘人紛紛從軍，湘軍隊伍迅速壯大。湘軍的創始人江忠源，重要戰將劉長佑、劉坤一、江忠義、李續賓、李續宜、劉騰鴻、劉騰鶴、劉嶽昭、劉連捷、李臣典、魏光燾、鄧仁堃等等，都是寶慶人。“無湘不成軍，無寶不成湘”，其精銳部隊，多為寶慶人。

昔日寶慶府城，即今天的邵陽古城，三面環水，一面靠山，地勢險要，易守難攻。後來太平天國發生天京內亂，石達開率部出走，意欲攻佔湖南腹地的寶慶府。“所過人馬連行六日夜，湖南震恐”。

石達開號稱三十萬大軍，三面包圍寶慶府，嚴密部署，展開攻勢，“廣十餘里，直望無際，皆紅頭人”。無奈寶慶府森嚴壁壘，固若金湯。守城的幾萬將士和居民精誠團結，堅韌不拔。太平軍雖損兵折將，仍久攻不下，而湘軍援軍又至。石達開終於退走廣西，而留下“這寶慶真是鐵打的”的慨嘆。“鐵打的寶慶”自此名聞天下。

不可一世的日本強盜也曾借道寶慶想突襲芷江機場，以打通東亞戰線。然而就是邁不過鐵打的寶慶地界。20萬日軍最終兵敗寶慶與懷化交界的雪峰山下。在新寧、武岡、洞口、綏寧、新化、安化、漵浦一帶遭遇中國軍隊的頑強阻擊並圍殲，寸步難行，折戟沉沙，損失慘重。這是中國八年抗戰少有的大勝仗，也是抗日戰爭中最後一次大勝仗。

歷史上的“衡寶戰役”，中國共產黨的軍隊因消滅了白崇禧的精銳部隊近4個師，解放了湘南、湘西大部分地區，為以後在廣西全殲桂系主力，以及第二野戰軍經湘西進軍西南創造了有利條件，戰功載入史冊。

△美麗的資江

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寶慶人闖天下，留下了太多的足跡

寶慶先民因人多地瘠糧少，有外出謀生的傳統，足跡遍及全國各地，憑著勤勞、勇敢、開拓、進取的精神，在很多地方紮下根來，發家致富。舊時全國很多城市有“寶慶街”、“寶慶路”、“寶慶碼頭”，便是他們經商留下的足跡。

寶慶人下海經商，舊時公路交通不發達，多走水路，即通過資江及其支流，用木船運載貨物，進行物資流通。 資江從廣西桂林北的資源縣流下來，進入湖南的新寧、邵陽縣，稱“夫夷江”。在邵陽縣雙江口，與另一源頭赧水匯合後，合稱“資江”，為湖南四大水系之一。到此，江面開闊，水流豐沛，已成大江大河，然後流經新邵、冷水江、新化、安化、桃江、沅江等縣市，最後注入洞庭湖。

舊時寶慶人靠山吃山，靠水吃水，就依賴著這資江及其支流生存、生活著。 最開始的水上運輸是放排，即將山中的樹木、竹子砍伐下來，晾乾。樹木要剝皮，然後紮成排筏，利用春來水漲，河道寬、流速快的特點，將排筏一紮一紮向下遊放去，然後到益陽、岳陽、漢口一帶出售。放排人回來時從下游城市購買一些緊俏商品，或搭船，或挑著擔子返回本地，再變賣出售，便能獲得好的收穫。

後來發明了船，便開始用木船運輸，這木船可以往返，將本地產的桐油、土紙、農副產品源源不斷向下遊運去。回來時將城市的食鹽、絲綢、布匹、洋貨等運回來。

常言道，下山容易上山難，這行船也是一樣，行下水船容易，行上水船就難了。那船載滿貨物，吃水很深，上灘時需要拉縴。一群群壯實的漢子，光著膀子，揹著纖繩，唱起船工號子，攀沿在懸崖絕壁上，一步一步攀爬著，那船便一點一點向上遊行去。所以許多放排的漢子，回來時便給船主拉縴，包吃包住不說，還有報酬。

後來貨運增多了，那船下去容易，上來太難，於是聰明的寶慶人，又發明了毛板船。

說起毛板船，也許只有老一輩人才知道，那是一段充滿著榮辱與艱辛的歷史。

清朝末年到民國，武漢一帶，自洋務運動後，大辦工業，需要大量的木材、煤炭、鐵礦石，而寶慶境內山多地廣，既產木材，又產煤炭，還有鐵礦石。如何把本地產的木材、煤炭和鐵礦運到下游去變成錢呢？有人便發明製作了毛板船，將它們源源不斷運往武漢一帶。

所謂毛板船，就是把上游的大松木、杉木鋸成木板。再將木板簡易拼裝成船的模樣，用馬釘加固，繩索捆綁，再將縫隙填住，不讓進水。這種船，容易製造，也容易拆卸。將煤炭、礦石等運到下游碼頭後，將貨物卸下，賣掉。再將毛板船拆卸下來，當木材賣掉。也有連礦石帶船一起出售的。這樣，船是不需要撐回來的，減少了許多人力和運輸成本。

這毛板船造價低，但禁不起碰撞。資江途徑邵陽、新化、安化，下桃江，入洞庭湖，再進長江，沿途許多激流險灘，有些毛板船不小心碰到暗礁，便會造成船毀人亡的慘劇。一般情況下，只有三分之二左右的毛板船能到達終點，有三分之一的船會觸礁破散，礦石沉入江底，木板便會被下游的水手打撈起來。而駕駛毛板船的人，一部分水性或運氣好的，可以奮力游到岸邊，保住一條性命。個別運氣不好的，便葬身魚腹了。

老寶慶人就是這樣，駕著毛板船，闖洞庭，下長江，縱橫江湖，打下一片天地。

解放後，資江沿途相繼修建一些電站，造成河道受阻。加之公路運輸發達，毛板船已完成光榮的歷史使命，徹底退出了歷史舞臺。

毛板船是老寶慶人發明的特有的一種運輸工具，是寶慶人心血和智慧的結晶，將永駐史冊。

△武岡雲山遠眺

6

寶慶人的艱難創業史，從“打碼頭”可見一斑

寶慶人的船隊浩浩蕩蕩開來，到一個個城市送貨裝貨，需要停靠的碼頭。

舊時代，要到一個新地方開闢一個新碼頭，簡直比登天還難。但就是再難，也比不上寶慶人的蠻。憑什麼？靠“打碼頭”。

清代中期，隨著經濟的發展，越來越多的各種商品紛紛由水路運到漢口銷售，使漢口的船隻劇增。由長江入漢水，河灣多，能避大江上的風浪；又鄰近漢正街，方便交易，是各地船隻裝卸貨物、停泊靠岸的好地方。

這些由各地來到漢口的船隻，以同鄉、同行等關係結成幫派。從漢江口至永寧巷，有漁船幫、黃州幫、荊州幫、江寧幫、徽州幫、寶慶幫等。當時漢江邊的碼頭錨地，是先來者得天下。哪個幫佔了一塊地方，就是哪個幫的碼頭，不準外幫船隻停靠。那些沒有在漢口占得碼頭的船隻，只能到對岸漢陽停靠。但貨物的交易地點卻在漢口。在漢陽靠岸卸貨後，又要僱人運到漢口，既花錢，又費力。因此，船隻都不願停靠漢陽，都想到漢口爭一席之地。

對碼頭的爭奪就是對市場的爭奪，也是那些商人、船民、腳伕對生存權力的爭奪。漢口歷史上為爭奪碼頭，不但多次發生械鬥，各方還以重金賄賂官府，乃至搬請本地的在朝大員出面，演出了一幕幕打碼頭的活劇。

清嘉慶初年，寶慶人佔據龜山頭斜對面回水灣碼頭。從那時起，到武漢解放，一百四十年中，寶慶人為了維護其在寶慶碼頭的利益，與其它幫派進行了幾場大的械鬥，還建立起寶慶會館，將漢陽鸚鵡洲和武昌白沙洲等地的寶慶人居住區也納入碼頭範圍。

由於寶慶船隻往返湘鄂，碼頭少人留守，後被徽幫強佔，寶慶幫在糾紛中連連失利。

嘉慶中葉，寶慶幫青年船民何元侖出謀，請出新化籍侍讀學士劉光南出面干預。恰巧劉赴京船隻途經漢口停泊時，受到徽幫的刁難。劉便多方串聯，運用權勢，勾結漢陽府，在大水巷附近河邊，背靠漢水，向東、西、北連放三箭，以箭落地點為界，劃定寶慶碼頭範圍，由何元侖等負責看守。劉光南還親筆書寫寶慶碼頭的木牌，插在界線上，做為界碑。

徽幫操縱安徽籍的白蓮教下來的船民，組織了一個襄徽聯盟，企圖以武力拿下碼頭，幾經械鬥，未能取勝。

咸豐六年（1856）,寶慶新寧籍湘軍驍將、剛任江西按察使的劉長佑路過武漢，應寶慶幫請求，邀曾國藩之弟、湘軍將領曾國荃到寶慶碼頭喝酒，給寶慶幫壯聲勢，受到何元侖等盛情款待。因這一年是農曆丙辰年，後稱為“丙辰盛會”。

不久，何元侖以七旬高齡，指揮幫眾，迎戰徽幫，雙方血戰一日，死十數人，寶慶幫獲勝。趁勢將上至大水巷、下至沈家廟、內至廣福巷的廣大區域劃為本幫勢力範圍。

在大武鬥前後，雙方各自聯絡同鄉官僚，多次興訟。徽幫曾向湖北布政使蒯德標、漢陽代理知府陳慶煌遞交訴狀，但因湘籍政要支持寶慶幫，徽幫未能取勝。

徽幫向湖北布政使蒯德標告狀後，蒯批轉漢陽代理知府陳慶煌審理。陳收受了徽幫一千兩銀子後，派遣公差先強行拆除寶慶幫的房屋，再驅趕人，此舉激起寶慶幫的義憤，公差被寶慶幫痛毆。寶慶幫成員彭澧泉出謀，趁機向布政使揭發陳慶煌受賄事項，蒯德標只得囑咐陳慎重審理。

陳慶煌再不敢造次，審理案件時，生出一條毒計。將一雙練武用的鐵靴燒得通紅，然後當眾宣佈，兩幫之中，誰先穿上鐵靴走三步，碼頭即歸該幫所有。

此言一出，觀者大譁。人們彼此觀望，密切注視。

正在此時，寶慶幫一個理髮匠挺身而出，穿上鐵靴，拼著行走五步後，暈倒在地。陳目瞪口呆，只得將碼頭斷歸寶慶幫。同時以寶慶幫毆傷公差為由，將彭澧泉收監頂罪。彭後來死於獄中，理髮匠終身殘疾。寶慶幫特修建彭公祠，設置靈位，永久紀念他們。

“打碼頭”是寶慶人為捍衛自己的權利進行的一種拼死抗爭，其殘酷血腥的過程，也體現了寶古佬拼命硬幹的一種血性、一種精神。

直到1949年武漢解放，打碼頭的歷史才告結束。

△新化紫鵲界梯田

7

用“寶古佬”來概括這一方人的特點，是一種榮耀

所謂“寶古佬”，直譯有“寶慶蠻子”之意，是寶慶人的舊稱。以前人們說起“寶古佬”，不僅沒有絲毫貶低的意思，反而是一種肯定、一種稱讚、一種敬仰。其中包含刻苦耐勞，拼命硬幹，堅韌不拔，視死如歸等諸多意思。

一方山水養一方人。寶慶這方山水，同湖南大部分地方一樣，千百年來，秉承湖湘文化精神，孕育出一代又一代傑出的人才，可謂藏龍臥虎，英才輩出。

除上面所述人物外，還有許多英雄豪傑、學者名流，志士仁人產生於這裡。

隨朱元璋縱橫征戰的明朝開國大將藍玉、沐英，是這裡人。 將王夫之的大量作品進行點校刊刻，使船山之學得以顯揚於世的“湘學復興之導師”鄧顯鶴，是這裡人。

我國近代史上傑出的輿地學家，中國近代輿地學奠基人鄒漢勳，是這裡人。

備受左宗棠等讚賞的“湖湘派”大詩人鄧輔綸，是這裡人。

辛亥革命的先驅者陳天華，是這裡人。他以“堅韌奉公、力學愛國”的精神，和黃興、劉揆一等組織“華興會”，開展推翻滿清統治的鬥爭。後又入 “同盟會”，作《猛回頭》、《警世鐘》等宣傳革命。為了激勵留日學生，他不惜投入大海，殺身成仁，警醒國人。

辛亥革命的元勳譚人鳳，是這裡人。

“五·四”遠動中，三個衝進趙家樓的熱血青年學生中，匡互生、夏明鋼兩個是這裡人。

黃埔軍校代校長兼代教育長方鼎英，是這裡人。國民政府重要將領廖耀湘，著名外交家、歷史學家蔣廷黻等，是這裡人。

中國人民解放軍高級將領李聚奎、陳正湘、姚喆、袁也烈等，是這裡人。

新文化運動的重要代表、無產階級教育家和社會科學家、文學家、翻譯家成仿吾，是這裡人。國際共產主義戰士羅盛教，是這裡人。

這裡還出了人民音樂家賀綠汀，女兵作家謝冰瑩，古典文學家劉永濟、陳貽焮、羊春秋，歷史學家呂振羽，建築學家劉敦楨，物理冶金學家李薰等等，數不勝數。

有人做過總結，近現代湖南人才輩出，其核心位置就在寶慶。以寶慶為中心，向周邊輻射兩三百公里。離寶慶越近，人才集群越多。像著名的以曾國藩為代表的湘鄉人才集群，以毛澤東、彭德懷、齊白石為代表的湘潭人才集群，離寶慶相當近，有些甚至一江之隔。另有長沙、衡陽人才集群等等，人才薈萃，群星璀璨。

△新邵白水洞風光

8

到如今，寶慶人仍在用行動抗爭命運的侷限

全國解放後，因為國家戰略投資的轉移和區域的調整，寶慶一時成為交通和投資死角。原有的機場搬進來一個“二紡機”（第二紡織機械廠），鐵路到邵陽成了“斷頭路”，交通閉塞，發展相對滯後。

但這裡的老百姓不甘落後，他們勤勞進取，用自己的雙手改變著落後面貌。

這裡曾有小手工、小五金加工製造的傳統。還在上世紀七十年代，浙江溫州政府曾組織人馬到這裡參觀學習，吸取他們發展商品經濟的經驗作法。其後，利用其沿海的地利優勢，一時成為全國發展商品經濟的先驅和典範。

改革開放以後，這裡的百姓勇敢地走出去，靠賣眼鏡、三刀（菜刀、剪刀、鐮刀）、擺地攤，甚至補皮鞋等走遍了全國各個地方，率先致富。然後親幫親，鄰幫鄰，帶出了一大批老鄉、親戚、朋友，活躍在全國各地和東南亞一帶。

全國最大的淘金隊伍是這裡人。全國最大的眼鏡、打火機制造商在這裡。全國最大的箱包製造基地在這裡。全國最大的縣級批發市場也在這裡。他們的產品還漂洋過海，走向世界。

有“亞洲鞋王”之稱的臺胞蔣劍峰先生是這裡人。他參加過抗日戰爭，在臺灣退役後經商。上世紀90年代初，他懷著對祖國的深厚感情，把投向世界各地的資金轉移到大陸興辦實業，在廣東東莞創立了麥斯鞋業貿易公司和興昂國際集團公司，解決了近10萬人的就業問題，每年向國家上交稅收數億元。興昂國際於2007年正式在香港股市掛牌上市，股名為“九興控股”。公司目前為全球三大鞋類生產製造企業之一，是女鞋、休閒鞋生產製造的領頭軍。自主高端品牌在歐洲市場佔有重要一席。近年來，集團的部分高端生產線和零售總部由東莞遷到湖南，在湖南的就業人數達到5萬人。

中國企業500強，有兩家大型企業源自這裡。

全球著名的工程機械裝備製造企業——三一集團便誕生於這裡。三十年前，以樑穩根為首的幾個大學畢業的年輕人，在這裡艱苦創業。到現在，已成為全國工程機械製造領先企業，業務覆蓋全球150多個國家地區。藉助“一帶一路”東風，三年來，三一國際化成績十分亮眼，海外銷售額連續過百億，其中70%來自“一帶一路”沿線國家，出口規模位居行業第一。

大漢集團創立於1993年，主營鋼材貿易、城鎮開發、現代物流、職業教育。下轄64家子（分）公司，總資產49.3億元，年銷售收入達138.6億元。2016年8月，大漢控股集團在“2016中國企業500強”中排名第384位。

此外，陌陌的創始人唐巖，微信的發明人張小龍，都是這裡人。他們代表著新一代寶慶人，在科技與創新領域，勇立潮頭，傲視群雄。

△1/新寧崀山金秋；2/城步南山牧場；3/新化梅山龍宮

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寶慶這麼美，你知道嗎？

寶慶人位居深山，眼睛始終看著外面的世界。

有一天，猛然回頭，才發現家鄉竟然如此之美麗，真有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”之感。

先看山。

寶慶南部，有新寧崀山，屬於典型的丹霞地貌。在中國，已經發現丹霞近800處，分佈在26個省。2006年7月，在第十屆全國丹霞地貌旅遊開發研究會上，崀山提出全國丹霞地貌聯合申遺的倡議，得到各景區的積極響應和建設部的大力支持，成為此次聯合申遺的“領頭羊”。僅用了4年時間，“中國丹霞”申報世界自然遺產成功，可以說創造了奇蹟。

崀山為中國丹霞地貌風景區中丰度和品位極具代表性的最美景區，是一座天然的丹霞地貌博物館。因為她正處於丹霞發育的壯年早期，就像是一個風姿綽約的成熟少婦，渾身散發迷人的風采。國際著名地質專家、地窪學創始人陳國達先生稱之為 “丹霞之魂、國之瑰寶”。

崀山向西，有武岡雲山，城步南山，綏寧的黃桑國家級自然保護區，就像一顆顆璀璨的珍珠，閃耀在湘西南的崇山峻嶺之中。

城步南山牧場風景區，是中國南方最大的草原，是9個國家公園之一。既有北國草原的蒼茫雄渾，又有江南山水的靈秀神奇。被譽為“南方的呼倫貝爾”，建有南國最大的現代化山地牧場。

綏寧黃桑，以生態良好，環境幽靜，民族風情濃郁著稱，是一方淨土，被譽為童話的故鄉。2016年1月，被國家旅遊局和環保部確為國家生態旅遊示範區。

向北，有新化的紫鵲界。紫鵲界以梯田壯觀著名。她周邊的梯田達8萬畝以上，其中核心景區2萬多畝，是南方稻作文化與苗瑤山地漁獵文化融化揉合的歷史文化遺存，也是世界灌溉工程遺產。她與廣西龍勝梯田、雲南紅河哈尼梯田相比，有過之而無不及。

再看水。

寶慶水資源特別豐富，一條條溪流，宛如一條條藍色的飄帶，撒落在翠綠的山嶺中。彎出了無數個灣，衝出了無數個灘。每一處蜿蜒曲折，每一處跌宕起伏，都成一道道絕妙的景緻，展示迷人的風姿。著名的有漣源湄江風景區、新邵白水洞風景區，還有崀山夷江漂流、新化油溪漂流等等，各具特色，異彩紛呈。

寶慶的地下龍宮堪稱世界一絕。冷水江市的波月洞，是一個世界熔岩博物館。1986年楊潔版《西遊記》三打白骨精的水簾洞，其拍攝地就在這裡。洞內熔岩密佈，石柱高聳，組成了各種美妙景觀。波月洞也是世界上鵝杆最多的地方，被稱為世界之最。

新化梅山龍宮，是一個集溶洞、峽谷、峰林、絕壁、溪河、漏斗、暗河等多種喀斯特地質地貌景觀於一體的大型溶洞群，共有九層洞穴。國家旅遊局顧問、中國社會科學院盧存嶽教授稱之為“亞洲最美的地質博物園”。中國地質科學院岩溶研究所原所長、全國洞穴研究會會長朱學穩教授評價為“湖南第一、國內一流、世界先進，堪稱世界溶洞極品”。

文化旅遊方面，境內有魏源、蔡鍔等名人故居，有保存比較完好的邵陽、武岡古城牆，邵陽北塔、新化北塔，洞口宗祠被譽為“中國宗祠文化之都”，這些，均被列入國家文物保護單位。

寶慶為多民族聚居區，境內有苗族、瑤族、侗族等少數民族聚居。因為居住高山深谷，常年與世隔絕，他們保存著原始古老的奇風異俗。

居住於隆回縣虎形山瑤族鄉的花謠，是一支被我國部族史料遺忘了的瑤族分支。這山裡的女人們特別愛美，她們的服飾一直承襲著他們先祖古老、新奇、繁褥、怪誕、傳統的著裝風格，個個著裝豔麗絕倫，火辣搶眼，從頭到腳都是花的世界、色彩的海洋。隨著她們嬌美的身影閃動在那綠意蔥籠的山野，遠遠望去，儼然一束束耀眼的山花。於是，有了“花瑤”這個特殊的稱謂。

此外，城步苗族的“六月六山歌節”、綏寧的“四月八姑娘節”，無不風情獨特，引人入勝。

寶慶人心靈手巧，隆回灘頭年畫是湖南唯一的手工木版水印年畫，魯迅先生在《朝花夕拾》中，專門描述了灘頭年畫《老鼠娶親》，並將該畫視為珍品收藏。寶慶竹刻是從實用竹器工藝中脫胎出來的一種集觀賞、實用於一體的傳統雕刻藝術，工藝精湛，美輪美奐，部分產品，漂洋過海。2006年，兩者均被列入國家首批非物質文化遺產名錄。

寶慶的美食，豬血丸子、血漿鴨，武岡銅鵝、滷豆腐，新化三合湯，新寧蕨粑粉，邵東黃花菜等等，風味獨特，美不勝收。

△資江河畔的邵陽古城一角

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邵陽、婁底恢復“寶慶市”，你贊同嗎？

很多寶慶人提出來，現在邵陽、婁底的地名不太好聽，不能體現寶慶的歷史文化和人文精神，要求將名稱恢復成寶慶市，不僅名字大氣得多，內涵也豐富得多。還說邵陽婁底目前發展相對緩慢，關鍵是“名不正”。

名字其實是個符號而已，但一些地方因為名字好，確實帶來經濟振興，市場繁榮。

縱觀寶慶數千年曆史，自宋理宗賜名“寶慶”以後，興旺發達，遠非以前邵陵、昭陵和邵州所比。民國更名邵陽後，也一直磕磕絆絆，沒有大的起色，甚至江河日下，停滯不前。而很多地方通過改名，確實聲名大振，帶動經濟發展了，這是不爭的事實。像湖南的張家界，就是這樣。

從另一個角度來說，天下風水輪流轉，各領風騷數十年。有時候相對的發展緩慢，正是一種蟄伏，一種蓄勢待發。

一個地方經濟的發展，首先要看其交通。有人形象地說，主要是看“鐵（路）”、“公（路）、“機（場）”。

寶慶素為“上控雲貴、下制長衡”的交通要塞，曾因水路、公路交通順暢而輝煌。單就邵陽而言，上世紀七八十年代，其工業總產值佔全省六分之一，經濟總量排全省第五位，全國41個工業門類，邵陽有39個。但從上世紀九十年代開始，邵陽一度成為湖南省的“交通死角”：鐵路是“斷頭路”，公路是盤山路、等級低，機場別的地方是從無到有，邵陽卻由有到無。交通優勢的喪失，使其成為欠發達地區。

近幾年來，他們利用國家加大基礎設施投入的機遇，積極實施“交通先行”戰略，增鐵路、強公路、建機場、暢水運，一路高歌猛進。經過幾年的努力，邵陽成功告別交通瓶頸歷史，由落後變“超前”，在湖南率先“縣縣通高速”，成為全省唯一的國家農村公路建設示範市。由此，邵陽正在向湖南省域副中心、湘中湘西南經濟文化中心、全國區域性綜合交通樞紐“二中心一樞紐”邁進。

鐵路方面，近些年來，洛湛鐵路建成了，邵陽的斷頭鐵路終於接通了。婁底已成為湘中的一大鐵路樞紐。滬昆（上海——昆明）高鐵橫貫全境。懷邵衡鐵路於2014年開工建設，2018年將開通運營。還有興永郴贛（貴州興義——永州——郴州——贛州）鐵路即將開建，呼南（呼和浩特——南寧）高鐵已列入國家規劃，張崀桂海（張家界——崀山——桂林——海口）高鐵正在爭取中。

機場建設，邵東軍民合用機場目前已納入全國民用機場佈局規劃，爭取納入國家民用機場“十三五”建設規劃。武岡機場已經建成，並於今年6月28日，正式通航。

放眼以後的寶慶，必是一個四通八達，通江達海的寶地。交通的瓶頸一打通，憑著寶慶人的勤勞和霸蠻精神，這地方的經濟跨越發展將指日可待。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。秉承敢為人先、刻苦耐勞、拼命硬幹的“寶古佬”精神，寶慶人將有更大的作為，寶慶這塊地方將再一次風生水起，走向輝煌。