'湖南這個城市獨享三座古城，秀美山水撫慰了文人們落魄孤獨'
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
魏了翁，出生於一個“貧賤”的家庭，但自幼聰明端重，《宋史》記載“年數歲從諸兄入學，伊如成人。少長，英悟絕出，日誦千餘言。過目不再覽。鄉里稱為神童。”自青少時期開始，魏了翁就接受了理學思想，他17歲拜章寅臣為師，學習義理之學。26歲擔任學官的時候，他“獲接四方之士而取師友”，就在這時，魏了翁在臨安結識了朱熹的門人輔廣、李燔等著名學者，與之結為學友，自此以後，魏了翁便逐步加深了對程朱理學的瞭解。稱朱熹為“集濂、洛之大成”的學者，並頌稱“朱子之功不在孟子下”。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
魏了翁，出生於一個“貧賤”的家庭，但自幼聰明端重，《宋史》記載“年數歲從諸兄入學，伊如成人。少長，英悟絕出，日誦千餘言。過目不再覽。鄉里稱為神童。”自青少時期開始，魏了翁就接受了理學思想，他17歲拜章寅臣為師，學習義理之學。26歲擔任學官的時候，他“獲接四方之士而取師友”，就在這時，魏了翁在臨安結識了朱熹的門人輔廣、李燔等著名學者，與之結為學友，自此以後，魏了翁便逐步加深了對程朱理學的瞭解。稱朱熹為“集濂、洛之大成”的學者，並頌稱“朱子之功不在孟子下”。
魏了翁石像
在當時權臣的眼裡，靖州為鄙遠之郡，風俗粗惡。殊不知，靖州一帶，地廣物阜，當時贛南、湘南都暴發了大規模的農民起義，社會不穩定，而靖州和平安寧，且人皆樸實近本，沒有浮華淫靡、沒有虛偽欺詐。在這裡上至官員士紳，下到普通百姓，無不對魏了翁禮敬有加。“何處山川不裕如”道出了他當時的真實感受。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
魏了翁，出生於一個“貧賤”的家庭，但自幼聰明端重，《宋史》記載“年數歲從諸兄入學，伊如成人。少長，英悟絕出，日誦千餘言。過目不再覽。鄉里稱為神童。”自青少時期開始，魏了翁就接受了理學思想，他17歲拜章寅臣為師，學習義理之學。26歲擔任學官的時候，他“獲接四方之士而取師友”，就在這時，魏了翁在臨安結識了朱熹的門人輔廣、李燔等著名學者，與之結為學友，自此以後，魏了翁便逐步加深了對程朱理學的瞭解。稱朱熹為“集濂、洛之大成”的學者，並頌稱“朱子之功不在孟子下”。
魏了翁石像
在當時權臣的眼裡，靖州為鄙遠之郡，風俗粗惡。殊不知，靖州一帶，地廣物阜，當時贛南、湘南都暴發了大規模的農民起義，社會不穩定，而靖州和平安寧，且人皆樸實近本，沒有浮華淫靡、沒有虛偽欺詐。在這裡上至官員士紳，下到普通百姓，無不對魏了翁禮敬有加。“何處山川不裕如”道出了他當時的真實感受。
靖州巖腳侗寨
在靖州，魏了翁度過了人生中較為安定的幾年時光。雖然心靈深處也偶然泛起客居他鄉的愁苦，但靖州淳樸的民風和秀美的山水無疑成了一劑良藥，撫慰詞人心中的創傷。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
魏了翁，出生於一個“貧賤”的家庭，但自幼聰明端重，《宋史》記載“年數歲從諸兄入學，伊如成人。少長，英悟絕出，日誦千餘言。過目不再覽。鄉里稱為神童。”自青少時期開始，魏了翁就接受了理學思想，他17歲拜章寅臣為師，學習義理之學。26歲擔任學官的時候，他“獲接四方之士而取師友”，就在這時，魏了翁在臨安結識了朱熹的門人輔廣、李燔等著名學者，與之結為學友，自此以後，魏了翁便逐步加深了對程朱理學的瞭解。稱朱熹為“集濂、洛之大成”的學者，並頌稱“朱子之功不在孟子下”。
魏了翁石像
在當時權臣的眼裡，靖州為鄙遠之郡，風俗粗惡。殊不知，靖州一帶，地廣物阜，當時贛南、湘南都暴發了大規模的農民起義，社會不穩定，而靖州和平安寧，且人皆樸實近本，沒有浮華淫靡、沒有虛偽欺詐。在這裡上至官員士紳，下到普通百姓，無不對魏了翁禮敬有加。“何處山川不裕如”道出了他當時的真實感受。
靖州巖腳侗寨
在靖州，魏了翁度過了人生中較為安定的幾年時光。雖然心靈深處也偶然泛起客居他鄉的愁苦，但靖州淳樸的民風和秀美的山水無疑成了一劑良藥，撫慰詞人心中的創傷。
排牙山國家森林公園
客居“寒城小市”，離家千萬裡之遙，當時就有朋友勸他“優哉，遊哉，聊以卒歲。”但魏了翁以天地為廬，以四海為家，不只是獨善其身，一到靖州就著手創辦鶴山書院，書院落成，使偏遠的靖州在全國聞名，《宋史》上說：“湖湘江浙之士，不遠千里負笈來學。”魏了翁對此也頗為自信與自豪，他在詩中暢懷：“春風沂泗儼在此，勸君莫作渠陽看。”
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
魏了翁，出生於一個“貧賤”的家庭，但自幼聰明端重，《宋史》記載“年數歲從諸兄入學，伊如成人。少長，英悟絕出，日誦千餘言。過目不再覽。鄉里稱為神童。”自青少時期開始，魏了翁就接受了理學思想，他17歲拜章寅臣為師，學習義理之學。26歲擔任學官的時候，他“獲接四方之士而取師友”，就在這時，魏了翁在臨安結識了朱熹的門人輔廣、李燔等著名學者，與之結為學友，自此以後，魏了翁便逐步加深了對程朱理學的瞭解。稱朱熹為“集濂、洛之大成”的學者，並頌稱“朱子之功不在孟子下”。
魏了翁石像
在當時權臣的眼裡，靖州為鄙遠之郡，風俗粗惡。殊不知，靖州一帶，地廣物阜，當時贛南、湘南都暴發了大規模的農民起義，社會不穩定，而靖州和平安寧，且人皆樸實近本，沒有浮華淫靡、沒有虛偽欺詐。在這裡上至官員士紳，下到普通百姓，無不對魏了翁禮敬有加。“何處山川不裕如”道出了他當時的真實感受。
靖州巖腳侗寨
在靖州，魏了翁度過了人生中較為安定的幾年時光。雖然心靈深處也偶然泛起客居他鄉的愁苦，但靖州淳樸的民風和秀美的山水無疑成了一劑良藥，撫慰詞人心中的創傷。
排牙山國家森林公園
客居“寒城小市”，離家千萬裡之遙，當時就有朋友勸他“優哉，遊哉，聊以卒歲。”但魏了翁以天地為廬，以四海為家，不只是獨善其身，一到靖州就著手創辦鶴山書院，書院落成，使偏遠的靖州在全國聞名，《宋史》上說：“湖湘江浙之士，不遠千里負笈來學。”魏了翁對此也頗為自信與自豪，他在詩中暢懷：“春風沂泗儼在此，勸君莫作渠陽看。”
鶴山書院
書院雖然簡陋，但與“子云亭”、“陋室銘”一樣，“君子居之，何陋之有”。書院建成後，他因地制宜，還在書院旁邊建了“芙蓉池”，並在池中栽了荷花，與周邊的梅花、桃李相得益彰。
懷化古稱“五溪”，自古就是離憂之地。自屈原涉足辰溪，寫下《涉江》等詩篇，這片古老的土地從此與詩歌結下了不解之緣。
尤其是宋代，文人們帶著亂世離憂的憤懣涉足這片山水，在這裡留下了無限的人生感喟。是他們用對生命的謳歌豐富了這片土地的人文內涵，也是這裡的秀美山水撫慰了他們落魄孤獨的人生。
誠如宋代李綱所說：
“湖湘間多古騷人逐客，才士之所居，故其景物淒涼，氣俗感慨，有古之遺風。”
洪江、黔陽、靖州，恰是這樣的所在
本期，《跟著唐詩宋詞遊湖南》沿著沅水出發，去懷化追尋那動人的歷史足跡，體悟宋代文人“身在亂世，不苟安於世”的精神情懷。
洪江：帆檣雲聚，萬屋鱗次
起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴦。
木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢湘。
——《浣溪沙·艤舟洪江步下》王以寧
據史書記載，宋元佑五年(公元1090年)，洪江鋪改為洪江寨，由此，洪江古商城雛形逐漸形成。
洪江，這座古老的商業名城，至今仍遺存2000餘處古建築，依稀可見其古代商貿重鎮的恢弘大氣。沿著青石板路和碼頭高低錯落的石級往前，明清時期的寺廟、墟場、驛站、衙門、錢莊、銀行、書院、學堂、作坊、洋行、客棧、煙館、妓院、茶樓次第出現，富商巨紳的宅第仍佇立，彷彿要把人帶回到那個商賈雲集，人流如織的繁華時代。
洪江古碼頭，依舊有人在看船，以維持生計。攝影/歐陽星凱
洪江古商城的每一處宅第都透露出天人合一的和諧，僅以磚、木、石為材料，就造出一座座堅固、實用的建築。精緻的窗櫺、格扇、門雕與造型精巧的欄杆，在歲月的打磨下顯示出簡樸自然的本色。小巷深處，各式會館安靜地坐落在高坡，俯看小巷深處來往的行人。這些商業繁華的極致代表，更讓人無限追思古商城的過往。
洪江古商城裡寂寞的打更人。攝影/歐陽星凱
洪江因水而興，產自雲南、貴州、廣西和湘西的鴉片、桐油、木材以及水銀、珠砂、白蠟等礦產，從山中出來後大都聚集洪江，在此改裝、加工後換乘商船走沅江、進洞庭、入長江。因為便利的水路交通，更多的生意人來到洪江，在這裡定居。逐漸形成了“帆檣雲聚，萬屋鱗次”的繁華。
洪江的建築訴說著當年繁華
古時的洪江不僅商業繁榮，青山秀水也展現著江南的靈秀和溫婉，透露著繾綣的詩情與畫意。宋代詞人王以寧來到洪江後，難掩心中的詩意，一闋《浣溪沙·艤舟洪江步下》：“起看船頭蜀錦張。沙汀紅葉舞斜陽。杖拿驚起睡鴛鴦。木落群山雕玉口，霜和冷月浸澄江。疏篷今夜夢瀟湘。”
黔陽：一片冰心在玉壺
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
——《憶帝京·黔州張倅生日》黃庭堅
“山口多關隘，水口多樓閣，亭臺多牌坊”。江南多水，因此，江南的亭臺樓閣多，牌坊也多。
走近芙蓉樓景區，最先映入眼簾的是“龍標勝蹟”牌坊。龍標勝蹟門，也就是“楚南上游第一勝蹟”芙蓉樓的大門，故又稱芙蓉樓牌坊門，建於清嘉慶二十年（公元1815年），距今已有近200年曆史，因古木參天，綠蔭連綿，幽靜雅緻，江景迷人而倍受遊人喜愛。
芙蓉樓
龍標勝蹟門歷來是黔陽古城的標誌性建築，舊時，大小商船往來，漁家泛舟，木排下漂，行船到此，望見高高聳立的龍標勝蹟門，便知道到黔陽縣城了。有好奇者，便扎繩上岸，在“送客亭”小坐一會，眼睛直盯著龍標勝蹟門的神奇圖案，看過半天而不知返。
龍標勝蹟門，一座具有詩人氣質的牌坊
這是一個悽風苦雨的秋日，詩人站在“送客亭”處，拱手相送辛漸，但見雨鎖江面，霧隱遠山，山色一片空濛，一葉扁舟啟航北去，詩人內心猶如寂寞而孤獨的楚山，承受著江水的衝擊，泛起一片繁雜的浪花。送別詩友，雖有一絲惆悵和落寞，但卻仍存內心的淡泊寧靜。
“送客亭”
跨入龍標，裡面可以說別有洞天。進門的右邊便是芙蓉樓。芙蓉樓現建築為清嘉慶二十年（公元1815年）所建，樓閣坐東朝西，上下三層，高僅十餘米，從遠處看芙蓉樓，樓閣青瓦屋面，四角飛簷高翹，宛如鳳凰展翅。芙蓉樓為古典園林建築，北廓臨江，依林踞阜，築疊巧思、錯落有致，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。在這裡，他們沿著王昌齡的印跡，品味著“玉壺冰心”的風骨，感受著歷史的滄桑。
武岡古城牆
來到芙蓉樓下面，只見門柱兩邊雕刻有“天地大離亭，千古浮生都是客；芙蓉空絕色，百年人事盡如花”的一副對聯，字裡行間無形中讓人就有了落寞之感。
芙蓉樓景區一角，給人清幽雅緻之感
樓後有池，池畔有一亭，似一彎新月故叫“半月亭”，相傳為王昌齡撫琴處。亭中柱聯“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”。亭右側拾級而上有一玉壺亭，清道光二十年（公元1840年），黔陽辛丑狀元龍啟瑞將“一片冰心在玉壺”七字合篆成一“壺”狀鐫刻於碑並立於亭中。
“半月亭”
在這個自成一體的江南園林建築群中，不知不覺就會被一種恣意橫流的詩意感染。宋人黃庭堅來到黔陽，也不無感慨，寫下了《憶帝京·黔州張倅生日》：
鳴鳩乳燕春閒暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
春日美好，又恰逢好友張倅生日，此時唯有“一片冰心”才能表達詞人對好友的一片深情。詞中“洛陽人”就是指王昌齡。同樣是謫居他鄉，同樣是思念故土，兩位文壇大家穿越時空，因樓結緣，寫盡了千古浪漫。
靖州：又見鶴山風骨
恰秋光四十，箕斗外、月初弦。笑淺瀨平蕪，寒城小市，掌許山川。半生夢魂不到，與君侯、歲歲此周旋。鞍馬空銷髀肉，兜牟未換貂蟬。人生天地兩儀間。須住百餘年。數重卦三三，後天八八，來日千千。面前路頭盡闊，放規模、運量十分寬。官職終還分定，兒孫也靠心傳。
——《木蘭花慢·孫靖州應龍生日八月八日》魏了翁
古時的懷化很長一段時間都被冠以“五溪蠻”的稱謂。實際上，隨著一撥又一撥的文人墨客漂泊、謫居至此，他們用自己的厚德與博學為這裡古老的歷史和厚重的文化底蘊添磚加瓦，塑造了一方仰之彌高的精神高地。
靖州坐落在懷化南部，商賈出入，社會安定，人們安居樂業。公元1225年，隨著一位落魄的文人貶謫至此，靖州開啟了文化發展史上一扇新的大門。
魏了翁，出生於一個“貧賤”的家庭，但自幼聰明端重，《宋史》記載“年數歲從諸兄入學，伊如成人。少長，英悟絕出，日誦千餘言。過目不再覽。鄉里稱為神童。”自青少時期開始，魏了翁就接受了理學思想，他17歲拜章寅臣為師，學習義理之學。26歲擔任學官的時候，他“獲接四方之士而取師友”，就在這時，魏了翁在臨安結識了朱熹的門人輔廣、李燔等著名學者，與之結為學友，自此以後，魏了翁便逐步加深了對程朱理學的瞭解。稱朱熹為“集濂、洛之大成”的學者，並頌稱“朱子之功不在孟子下”。
魏了翁石像
在當時權臣的眼裡，靖州為鄙遠之郡，風俗粗惡。殊不知，靖州一帶，地廣物阜，當時贛南、湘南都暴發了大規模的農民起義，社會不穩定，而靖州和平安寧，且人皆樸實近本，沒有浮華淫靡、沒有虛偽欺詐。在這裡上至官員士紳，下到普通百姓，無不對魏了翁禮敬有加。“何處山川不裕如”道出了他當時的真實感受。
靖州巖腳侗寨
在靖州，魏了翁度過了人生中較為安定的幾年時光。雖然心靈深處也偶然泛起客居他鄉的愁苦，但靖州淳樸的民風和秀美的山水無疑成了一劑良藥，撫慰詞人心中的創傷。
排牙山國家森林公園
客居“寒城小市”，離家千萬裡之遙，當時就有朋友勸他“優哉，遊哉，聊以卒歲。”但魏了翁以天地為廬，以四海為家，不只是獨善其身，一到靖州就著手創辦鶴山書院，書院落成，使偏遠的靖州在全國聞名，《宋史》上說：“湖湘江浙之士，不遠千里負笈來學。”魏了翁對此也頗為自信與自豪，他在詩中暢懷：“春風沂泗儼在此，勸君莫作渠陽看。”
鶴山書院
書院雖然簡陋，但與“子云亭”、“陋室銘”一樣，“君子居之，何陋之有”。書院建成後，他因地制宜，還在書院旁邊建了“芙蓉池”，並在池中栽了荷花，與周邊的梅花、桃李相得益彰。
自鶴山書院建成，魏了翁一心投入著述講學長達七年之久，為靖州文化教育事業的發展作出了不可磨滅的貢獻，也為他自己的學術研究和文學創作留下了濃墨重彩的一筆。
古人說：“望豐屋知名家，睹喬木知舊都。”如今鶴山書院已經不再，在靖州鶴山小學依稀可見書院當年的遺蹟。有時，從學校裡傳出的朗朗誦讀聲，彷彿能夠把人帶回到那個崇尚智慧與風骨的年代。
編輯 | leon
撰文 | 佘智洋
出品 | 今日旅行新媒體中心
洽談 | [email protected]
QQ | 28520084