'【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼'

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抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

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抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

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抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

由沙夢弼擔任宣傳股長的邱縣“回民抗日救國會”就成立於圖中的陳村清真寺,陳村清真寺不但是邱縣清真寺之冠,也是冀南北較有名的清真寺之一,而且聞名省內外。

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【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

由沙夢弼擔任宣傳股長的邱縣“回民抗日救國會”就成立於圖中的陳村清真寺,陳村清真寺不但是邱縣清真寺之冠,也是冀南北較有名的清真寺之一,而且聞名省內外。

【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

沙夢弼(1903—1972.11.22),回族,字德月,經名優素福,大名縣人。出生於阿訇世家,幼年即跟隨長輩學經文。1930年4月,在北平牛街清真寺完成學業,正式取得了擔任阿訇的資格。1930年至1938年,先後在山東鄄城、臨清,河北濮陽、邱縣、大名等地一些清真寺內任教長,受到當地穆斯林的尊敬,很多人慕名前來向他求學,多時有十幾人至幾十人。

1937年盧溝橋事變後,日軍南侵,沙夢弼在當地共產黨組織的領導下,利用阿訇的身份和自己在回族群眾中的威望,發動群眾起來抗日。在他的動員下,許多青年走上了抗日道路。他參加了中國共產黨領導的“回民救國會”,擔任宣傳股股長,在極為艱難的情況下,深入回族群眾,宣傳抗日救國主張。1943年,沙夢弼在山東莘縣參加“回民抗日救國會”,擔任主任,利用清真寺這塊回族群眾聚集的地方,宣傳抗日。

新中國成立後,沙夢弼積極響應黨的號召,組織宣傳回族人民投入新中國建設事業。1952年,到保定擔任阿訇,先後當選為保定市人大和河北省人大代表。1952年9月,赴北京參加國慶觀禮。9月30日,接受毛主席的邀請到懷仁堂參加國慶盛大宴會,毛主席送給他一份禮物——一套呢子中山裝和一雙皮鞋。1953年,沙夢弼參加了中國伊斯蘭教協會成立大會,當選為委員。同年10月,參加賀龍為團長的中國人民赴朝慰問團,慰問中國人民志願軍。回國後,寫下了《情不自禁的歌唱》,在《河北文藝》上發表。在保定,沙夢弼先後組織了“回民服裝組”和“回民被服廠”,使大批迴民青年得以就業。

1954年,沙夢弼前往廣州任阿訇,並任光塔寺教長。很快掌握了廣州方言,用廣州方言講經。先後多次接待外國穆斯林,為宣傳中國宗教政策,提高國際威望做了大量工作。1955年6月,沙夢弼赴芬蘭參加了世界和平大會。同年7月,參加了新中國第一個朝覲團,朝覲穆斯林聖地麥加。8月,訪問埃及、敘利亞、印度、巴基斯坦等國。1961年、1964年,又先後兩次出國朝覲,在1964年朝覲時任副團長。1956年,沙夢弼當選為中國人民對外文化協會理事。1957年,當選中國人民保衛世界和平委員會廣州市分會副會長、廣州市伊斯蘭教協會主任。

1962年3月,沙夢弼赴北京任中國伊斯蘭教經學院副院長。1963年11月,任中國伊斯蘭教協會副主任。1964年11月,當選第三屆全國人大代表,同年,又當選為中國阿富汗友好協會副會長。在北京的五六年間,沙夢弼多次陪同劉少奇、周恩來、陳毅等黨和國家領導人接見外賓,為擴大對外交往做了許多工作。

“文化大革命”期間,沙夢弼受到了打擊和迫害。後經國務院宗教事務局軍管小組調查得出“此人歷史清楚,無問題,給予恢復職務”的結論。1970年,作為中國伊斯蘭教協會負責人,最後一次陪同周恩來總理接見了巴基斯坦總理葉海亞·汗。1972年11月22日,沙夢弼病逝,終年69歲。

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由沙夢弼擔任宣傳股長的邱縣“回民抗日救國會”就成立於圖中的陳村清真寺,陳村清真寺不但是邱縣清真寺之冠,也是冀南北較有名的清真寺之一,而且聞名省內外。

【河北人物】抗戰時期的“回民抗日救國會”成員 中國伊協原副主任 沙夢弼

沙夢弼(1903—1972.11.22),回族,字德月,經名優素福,大名縣人。出生於阿訇世家,幼年即跟隨長輩學經文。1930年4月,在北平牛街清真寺完成學業,正式取得了擔任阿訇的資格。1930年至1938年,先後在山東鄄城、臨清,河北濮陽、邱縣、大名等地一些清真寺內任教長,受到當地穆斯林的尊敬,很多人慕名前來向他求學,多時有十幾人至幾十人。

1937年盧溝橋事變後,日軍南侵,沙夢弼在當地共產黨組織的領導下,利用阿訇的身份和自己在回族群眾中的威望,發動群眾起來抗日。在他的動員下,許多青年走上了抗日道路。他參加了中國共產黨領導的“回民救國會”,擔任宣傳股股長,在極為艱難的情況下,深入回族群眾,宣傳抗日救國主張。1943年,沙夢弼在山東莘縣參加“回民抗日救國會”,擔任主任,利用清真寺這塊回族群眾聚集的地方,宣傳抗日。

新中國成立後,沙夢弼積極響應黨的號召,組織宣傳回族人民投入新中國建設事業。1952年,到保定擔任阿訇,先後當選為保定市人大和河北省人大代表。1952年9月,赴北京參加國慶觀禮。9月30日,接受毛主席的邀請到懷仁堂參加國慶盛大宴會,毛主席送給他一份禮物——一套呢子中山裝和一雙皮鞋。1953年,沙夢弼參加了中國伊斯蘭教協會成立大會,當選為委員。同年10月,參加賀龍為團長的中國人民赴朝慰問團,慰問中國人民志願軍。回國後,寫下了《情不自禁的歌唱》,在《河北文藝》上發表。在保定,沙夢弼先後組織了“回民服裝組”和“回民被服廠”,使大批迴民青年得以就業。

1954年,沙夢弼前往廣州任阿訇,並任光塔寺教長。很快掌握了廣州方言,用廣州方言講經。先後多次接待外國穆斯林,為宣傳中國宗教政策,提高國際威望做了大量工作。1955年6月,沙夢弼赴芬蘭參加了世界和平大會。同年7月,參加了新中國第一個朝覲團,朝覲穆斯林聖地麥加。8月,訪問埃及、敘利亞、印度、巴基斯坦等國。1961年、1964年,又先後兩次出國朝覲,在1964年朝覲時任副團長。1956年,沙夢弼當選為中國人民對外文化協會理事。1957年,當選中國人民保衛世界和平委員會廣州市分會副會長、廣州市伊斯蘭教協會主任。

1962年3月,沙夢弼赴北京任中國伊斯蘭教經學院副院長。1963年11月,任中國伊斯蘭教協會副主任。1964年11月,當選第三屆全國人大代表,同年,又當選為中國阿富汗友好協會副會長。在北京的五六年間,沙夢弼多次陪同劉少奇、周恩來、陳毅等黨和國家領導人接見外賓,為擴大對外交往做了許多工作。

“文化大革命”期間,沙夢弼受到了打擊和迫害。後經國務院宗教事務局軍管小組調查得出“此人歷史清楚,無問題,給予恢復職務”的結論。1970年,作為中國伊斯蘭教協會負責人,最後一次陪同周恩來總理接見了巴基斯坦總理葉海亞·汗。1972年11月22日,沙夢弼病逝,終年69歲。

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