'這部三十年前最好的中國電影，讓她從此一路開掛直至稱“皇”'

中國電影界，有一個女人被稱為“皇”。

她，叫鞏俐，號稱“鞏皇”。

18次走戛納紅毯，白衫黑褲成為華人經典剪影。

首位擔任戛納電影節主單元評委的華人；

首次執掌威尼斯國際電影節的亞洲人；

......

她的身上有太多的光環，而這一切要從一部電影說起——

《紅高粱》

說起來，鞏俐是第一代謀女郎。

那一年，她22歲，大二，與同班的史可一起入選《紅高粱》的選角。

相比較史可的個人形象與名氣，鞏俐是不如的。

但是在幾分鐘的簡單試鏡，張藝謀拍板：就是她了。

對於原著的作者莫言來說，鞏俐的外在形象並不符合自己的要求，但是張藝謀卻堅持：她的眼神中帶有很強烈的求生欲、反抗欲，足以完成角色的解放任務。

很顯然，鞏俐做到了。

並且完成的很出色。

故事發生在上世紀三四十年代的高密東北鄉。

那是一個動亂的歲月。

電影開場是以一段旁白開始的，從稱呼中可以看出來是一個孫子輩的人回憶祖輩歲月的故事。

故事中的女主叫九兒（鞏俐 飾）。

這一年，九兒19歲了，出落的美麗大方。

但是自己家境窮苦，她爹收了十八里鋪燒酒掌櫃的一頭黑騾子，便做主將女兒嫁過去。

“不管你願不願意，都得嫁過去！人家多大的氣派，張口就給咱家一頭大黑騾子！”

父母之命，媒妁之言的年代裡，婚姻沒有自由。

儘管九兒不願意，但是這門親已經定下來了，並且很快就上了花轎。

按照當地的習俗，擇良辰、抬花轎、送新娘。

從九兒家至十八里鋪，路過青殺口，這是當地傳言鬧鬼的地方，百十畝的良田，沒人耕種，卻長滿高粱，但卻從沒有人敢來收。

荒蠻之地，出惡人。

送親的路上，並不順利。

中途居然遇見有人打劫，自報名號“禿三炮”。

這是方圓裡有名的土匪，匪首更是以神槍出名。

可來人並非“禿三炮”，挾假槍矇騙眾人，並且見九兒長的好看，還意圖劫色，最後被眾人發覺，合力將其打死。

而這期間，餘佔鰲（姜文 飾）與九兒有了第一次見面。

餘佔鰲，是當地出名的轎伕，年輕力壯，性格豪爽。

不僅對付惡人敢上手，對於九兒也能強撩。

一言不合就握住了九兒的腳，要知道在那個年代，腳可是女性的私處之一。

這一幕，帶有強烈的挑逗與性暗示的意味。

而九兒並未迴避，眼神與動作盡顯內心：這個男人，她喜歡。

被父親，以一頭黑騾子“賣給”一個五十多歲的麻風燒酒掌櫃，她是極度不甘心的。

但是，她不敢明面反抗，只能小心翼翼的用自己的方式去自救。

所以，出嫁前，她準備了一把剪刀。

這是她最後的武器。

結婚當晚，她便用剪刀刺傷了老掌櫃。

按照當地的習俗，新娘過門三天便要回門，這次接她的是她的老爹。

用的便是那頭黑騾子。

回家的路很長，依舊要經過那邊廣袤的高粱地。

不過，這一趟回門，不止九兒父女，還有一直走在高粱地尾隨的餘佔鰲。

一直認為在那個年代這種隱晦的鏡頭是大膽的，一個精裝的男人，一個借廁所私會的女人，茂密的高粱地被踩成了一個“床”......

九兒的這次回門蛻變了很多。

她反抗了自己的婚姻，也正面“懟”了自己的親爹：你跟你的騾子過吧！

另一邊的餘佔鰲也沒閒著。

既然搶了掌櫃的女人，就索性也殺了他。

“匪氣”成了這部劇粗獷的風格，人與人之間只有直接的慾望，

殺完人的餘佔鰲大醉而歸，與剛收編燒酒鍋上的九兒來了正面“告白”，在他看來，這就是我的女人。

顯然，九兒並沒有這麼承認，儘管眼前的男人是自己喜歡的男人，可是基本的倫理綱常還是要守。

於是，讓人將餘佔鰲這個醉漢丟在了缸裡。

老掌櫃死了，九兒成了十八里坡燒酒鍋上的主人，而這也引來真正的土匪“禿三炮”（計春華 飾）的覬覦。

“拿三千大洋來換她，不然就到青殺口給她收屍。”

羅漢大哥是燒酒鍋上的老人了，原先老掌櫃在的時候幾乎事情都是他張羅的。

原本老掌櫃時候，他是帶著大家準備走的，但是九兒聰慧，留下了他和剩下的夥計，這才有了這新的燒酒鍋。

這次九兒出事，也是羅漢大哥四處張羅湊夠了錢，帶回了九兒。

而生性衝動的餘佔鰲在看到九兒衣衫不整的回來之後，就炸了，獨自一人衝進了禿三炮的老窩，用刀逼問他有沒有對九兒動手。

“麻風碰過的女人，我不要！”

餘佔鰲是個莽夫，也是個渾人。

當再次來到十八里坡，他甚至在剛釀好的高粱酒裡撒尿。

情感的對決，總是一方強勢，一方沉默。

九兒還是沒有抵擋住餘佔鰲的“匪氣”，兩人終於走到了一起，與此同時，那幾缸被撒過尿的高粱酒，卻成了之後方圓小有名氣的“十八里紅”。

這樣一晃九年，日本人也打了過來。

慘烈的屠殺政策下，日本人所到之處都是一片血腥。

當然，在這裡也有反抗。

比如禿三炮，他是土匪，卻也是抗日之人。

不過，在軍隊侵略之下，他最終也沒有逃過當眾被虐殺的命運。

九兒是個女人，但卻是個有情有義的大女人，在得知身為共產黨的羅漢大哥被當眾剝皮殘忍殺害之後，便決定：為羅漢大哥報仇，炸掉日本軍車。

最終，眾人的結局是慘烈的，與一輛日本軍車同歸於盡，九兒也被倒在了血泊中，只剩下了餘佔鰲與豆倌（也就是故事中的我）。

電影《紅高粱》是節選了莫言《紅高粱家族》中的兩個中篇小說——《紅高粱》和《高粱酒》，也是整部小說中最精彩的部分。

而張藝謀在拍攝的時候，更是做了很多的修改，讓電影更加的具有戲劇性。

比如在電影中餘佔鰲與九兒在高粱地裡野合的那場經典戲碼，其實在原著中，只是九兒臨死前腦子裡進行的快速回憶，而在電影中則是時間線上的發展。

還有在語言上的處理，做到了足夠的收斂。

原著中有很多髒話、黃話，各種粗鄙汙穢，但卻是當地人最常說的。

如莫言所說，“高密東北鄉是地球上最美麗最醜陋、最超脫最世俗、最聖潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能做愛的地方。”

所幸，這樣的處理恰到好處。

鞏俐，也演活了那個自由自在自愛的人。

她的九兒一直在反抗，

從出嫁到被抬入花轎，那條通往十八里坡的路上，處處都是暗示。

轎伕們“顛花轎”、語言的挑逗，是那個年代對女性絕大部分的態度，一有可能，就開始集體性挑逗。

而九兒表現出來的是慌與亂，但是她不甘心。

用剪刀去反抗，反抗對自己的凌辱，也反抗男權的壓迫，更是反抗自己的命運。

所以，面對餘佔鰲的“挑逗”，

她接受甚至給出迴應，因為在這個男人的身上，她看到了自己命運的契機。

所以在那片高粱地裡，她以被征服的姿態贏得了一個男人的心，也打開了自己命運的囚籠。

當走出高粱地的時候，她疲憊，卻平靜，甚至還帶著笑意。

這種剛柔並濟的力量，就是張藝謀看中的“氣質”。

因為鞏俐所帶來的九兒，絕不是一個傳統被欺壓的女性，縱使面對日軍侵略，她也敢咬著牙關打一場“戰爭”。

這裡，不得不承認張藝謀眼光的獨到，因為他知道鞏俐在熒幕之下能夠迸發出怎樣的魅力。

此後，兩人接連合作，佳作不斷。

鞏俐也貢獻出了無數個熒幕經典。

在《菊豆》中，她是被祖訓與道德壓抑的菊豆。

是《大紅燈籠高高掛》中被封建體制黑化的四姨太頌蓮。

是《活著》中無法掌控生活之痛，只能對死亡報以苦笑的家珍。

當然，她的美離開了張藝謀，依舊可以綻放，因為她是“皇”，無可匹敵。

1993年，鞏俐出演《霸王別姬》，飾演媚氣潑辣的妓女菊仙，讓人側目，更是讓戛納驚豔。

自此，鞏俐見證了中國電影的成長，也代表了中國電影的自信。

而今，三十多年過去，再看《紅高粱》，依舊是“十八里坡青殺口，蒼紅沙黃釀悲歌”。

它讓世界看到了中國電影，也記住了那個敢愛敢恨的九兒。

（電影爛番茄編輯部：良辰）