《甄嬛傳》中的果郡王雖然是甄嬛第二個男人，但卻是她願意用生命去愛的男人，與皇帝之間的愛有所不同的是，果郡王能夠給甄嬛更多的理解與柔情，這也是甄嬛至死不渝的主要原因。而實際上果郡王一生摯愛根本不是甄嬛，而是另有其人！
歷史上的果郡王是一個真實存在的人物，他是雍正的十七弟，這一點與劇情中是吻合的，但母家的身份地位來說，他的母親卻並非是康熙皇帝鍾愛的“舒妃”，只不過是一個身份較低的宮女，後來得到康熙的寵幸生下了果郡王，直到康熙駕崩，果郡王的母親也不過是嬪位。
《甄嬛傳》中的果郡王雖然是甄嬛第二個男人，但卻是她願意用生命去愛的男人，與皇帝之間的愛有所不同的是，果郡王能夠給甄嬛更多的理解與柔情，這也是甄嬛至死不渝的主要原因。而實際上果郡王一生摯愛根本不是甄嬛，而是另有其人！
歷史上的果郡王是一個真實存在的人物，他是雍正的十七弟，這一點與劇情中是吻合的，但母家的身份地位來說，他的母親卻並非是康熙皇帝鍾愛的“舒妃”，只不過是一個身份較低的宮女，後來得到康熙的寵幸生下了果郡王，直到康熙駕崩，果郡王的母親也不過是嬪位。
果郡王自幼非常聰明，再加上受到極好的正規、系統的皇室教育，成為了一位文武全才的皇子。但他“早年縱情山水，不參與皇權之爭，聰明持重。又工書法，善詩詞，好遊學，所刻書雕甚是精美，”留下了許多作品。
這一點也與《甄嬛傳》中的果郡王相似的，都是喜歡遊山玩水之人，對皇權沒有什麼興趣，只想做一個自由自在的閒散之人，這也算是明哲保身的一種方式。
劇中的果郡王一生摯愛甄嬛一人，最後在“小像”事件後逼不得已娶了浣碧，同時又“買一送一”的娶了孟靜嫻，雖然有兩個側福晉，但絲毫沒有改變果郡王對甄嬛的真心與痴情，最後事發被雍正毒死，落得了一個悽慘的結局。
《甄嬛傳》中的果郡王雖然是甄嬛第二個男人，但卻是她願意用生命去愛的男人，與皇帝之間的愛有所不同的是，果郡王能夠給甄嬛更多的理解與柔情，這也是甄嬛至死不渝的主要原因。而實際上果郡王一生摯愛根本不是甄嬛，而是另有其人！
歷史上的果郡王是一個真實存在的人物，他是雍正的十七弟，這一點與劇情中是吻合的，但母家的身份地位來說，他的母親卻並非是康熙皇帝鍾愛的“舒妃”，只不過是一個身份較低的宮女，後來得到康熙的寵幸生下了果郡王，直到康熙駕崩，果郡王的母親也不過是嬪位。
果郡王自幼非常聰明，再加上受到極好的正規、系統的皇室教育，成為了一位文武全才的皇子。但他“早年縱情山水，不參與皇權之爭，聰明持重。又工書法，善詩詞，好遊學，所刻書雕甚是精美，”留下了許多作品。
這一點也與《甄嬛傳》中的果郡王相似的，都是喜歡遊山玩水之人，對皇權沒有什麼興趣，只想做一個自由自在的閒散之人，這也算是明哲保身的一種方式。
劇中的果郡王一生摯愛甄嬛一人，最後在“小像”事件後逼不得已娶了浣碧，同時又“買一送一”的娶了孟靜嫻，雖然有兩個側福晉，但絲毫沒有改變果郡王對甄嬛的真心與痴情，最後事發被雍正毒死，落得了一個悽慘的結局。
而歷史上的果郡王一生只娶了兩位福晉，一位是嫡福晉鈕祜祿氏，一位是側福晉孟氏，果郡王摯愛的也根本不是甄嬛，而是另有其人，她就是果郡王的側福晉孟氏。
我們看到劇中的果郡王與歷史上果郡王的妻室是極為相似的。由於甄嬛被“抬旗”成為了“鈕祜祿甄嬛”，浣碧也順理成章變成了“鈕祜祿玉隱”，而孟靜嫻也與歷史上的“孟氏”相符，使這部劇增加了幾分真實性，唯一區別就是浣碧一個是嫡福晉，一個是側福晉的區別。
“鈕祜祿”是滿族八大姓之一，康熙帝時就有名臣父子遏必隆和阿靈阿都是此姓，而嫡福晉鈕祜祿氏更是阿靈阿之女，按理說以鈕祜祿氏的身份地位成為皇帝的妃嬪都綽綽有餘，為何嫁給了果郡王呢？
《甄嬛傳》中的果郡王雖然是甄嬛第二個男人，但卻是她願意用生命去愛的男人，與皇帝之間的愛有所不同的是，果郡王能夠給甄嬛更多的理解與柔情，這也是甄嬛至死不渝的主要原因。而實際上果郡王一生摯愛根本不是甄嬛，而是另有其人！
歷史上的果郡王是一個真實存在的人物，他是雍正的十七弟，這一點與劇情中是吻合的，但母家的身份地位來說，他的母親卻並非是康熙皇帝鍾愛的“舒妃”，只不過是一個身份較低的宮女，後來得到康熙的寵幸生下了果郡王，直到康熙駕崩，果郡王的母親也不過是嬪位。
果郡王自幼非常聰明，再加上受到極好的正規、系統的皇室教育，成為了一位文武全才的皇子。但他“早年縱情山水，不參與皇權之爭，聰明持重。又工書法，善詩詞，好遊學，所刻書雕甚是精美，”留下了許多作品。
這一點也與《甄嬛傳》中的果郡王相似的，都是喜歡遊山玩水之人，對皇權沒有什麼興趣，只想做一個自由自在的閒散之人，這也算是明哲保身的一種方式。
劇中的果郡王一生摯愛甄嬛一人，最後在“小像”事件後逼不得已娶了浣碧，同時又“買一送一”的娶了孟靜嫻，雖然有兩個側福晉，但絲毫沒有改變果郡王對甄嬛的真心與痴情，最後事發被雍正毒死，落得了一個悽慘的結局。
而歷史上的果郡王一生只娶了兩位福晉，一位是嫡福晉鈕祜祿氏，一位是側福晉孟氏，果郡王摯愛的也根本不是甄嬛，而是另有其人，她就是果郡王的側福晉孟氏。
我們看到劇中的果郡王與歷史上果郡王的妻室是極為相似的。由於甄嬛被“抬旗”成為了“鈕祜祿甄嬛”，浣碧也順理成章變成了“鈕祜祿玉隱”，而孟靜嫻也與歷史上的“孟氏”相符，使這部劇增加了幾分真實性，唯一區別就是浣碧一個是嫡福晉，一個是側福晉的區別。
“鈕祜祿”是滿族八大姓之一，康熙帝時就有名臣父子遏必隆和阿靈阿都是此姓，而嫡福晉鈕祜祿氏更是阿靈阿之女，按理說以鈕祜祿氏的身份地位成為皇帝的妃嬪都綽綽有餘，為何嫁給了果郡王呢？
只因當年阿靈阿在“九子奪嫡”中站錯了隊，成為雍正“不待見”之人，他的子女自然也不會受到重用，果郡王之所以能夠娶鈕祜祿氏為嫡福晉，想必是有更多的政治因素在裡面，其實他最愛的是側福晉孟氏，只不過孟氏的身份地位遠不如鈕祜祿氏而成為側福晉。
為什麼說果郡王最愛的是孟氏呢？我們先了解下孟氏的家庭背景，她是達色之女，《清史稿》記載：“將軍兆惠自鄂壘紥拉圖轉戰至特訥格爾，上方南巡，遣官達色及副護軍校兆坦齎疏詣行在，召對，授藍翎侍衛。”
而藍翎侍衛官職才六品，果郡王能夠娶對自己毫無益處的官員之女，可想而知更多的是“因為愛情”。或許有的朋友覺得這樣解釋過於牽強，那麼果郡王一生只有一子一女，都是孟氏所生則是最好的證明。
《甄嬛傳》中的果郡王雖然是甄嬛第二個男人，但卻是她願意用生命去愛的男人，與皇帝之間的愛有所不同的是，果郡王能夠給甄嬛更多的理解與柔情，這也是甄嬛至死不渝的主要原因。而實際上果郡王一生摯愛根本不是甄嬛，而是另有其人！
歷史上的果郡王是一個真實存在的人物，他是雍正的十七弟，這一點與劇情中是吻合的，但母家的身份地位來說，他的母親卻並非是康熙皇帝鍾愛的“舒妃”，只不過是一個身份較低的宮女，後來得到康熙的寵幸生下了果郡王，直到康熙駕崩，果郡王的母親也不過是嬪位。
果郡王自幼非常聰明，再加上受到極好的正規、系統的皇室教育，成為了一位文武全才的皇子。但他“早年縱情山水，不參與皇權之爭，聰明持重。又工書法，善詩詞，好遊學，所刻書雕甚是精美，”留下了許多作品。
這一點也與《甄嬛傳》中的果郡王相似的，都是喜歡遊山玩水之人，對皇權沒有什麼興趣，只想做一個自由自在的閒散之人，這也算是明哲保身的一種方式。
劇中的果郡王一生摯愛甄嬛一人，最後在“小像”事件後逼不得已娶了浣碧，同時又“買一送一”的娶了孟靜嫻，雖然有兩個側福晉，但絲毫沒有改變果郡王對甄嬛的真心與痴情，最後事發被雍正毒死，落得了一個悽慘的結局。
而歷史上的果郡王一生只娶了兩位福晉，一位是嫡福晉鈕祜祿氏，一位是側福晉孟氏，果郡王摯愛的也根本不是甄嬛，而是另有其人，她就是果郡王的側福晉孟氏。
我們看到劇中的果郡王與歷史上果郡王的妻室是極為相似的。由於甄嬛被“抬旗”成為了“鈕祜祿甄嬛”，浣碧也順理成章變成了“鈕祜祿玉隱”，而孟靜嫻也與歷史上的“孟氏”相符，使這部劇增加了幾分真實性，唯一區別就是浣碧一個是嫡福晉，一個是側福晉的區別。
“鈕祜祿”是滿族八大姓之一，康熙帝時就有名臣父子遏必隆和阿靈阿都是此姓，而嫡福晉鈕祜祿氏更是阿靈阿之女，按理說以鈕祜祿氏的身份地位成為皇帝的妃嬪都綽綽有餘，為何嫁給了果郡王呢？
只因當年阿靈阿在“九子奪嫡”中站錯了隊，成為雍正“不待見”之人，他的子女自然也不會受到重用，果郡王之所以能夠娶鈕祜祿氏為嫡福晉，想必是有更多的政治因素在裡面，其實他最愛的是側福晉孟氏，只不過孟氏的身份地位遠不如鈕祜祿氏而成為側福晉。
為什麼說果郡王最愛的是孟氏呢？我們先了解下孟氏的家庭背景，她是達色之女，《清史稿》記載：“將軍兆惠自鄂壘紥拉圖轉戰至特訥格爾，上方南巡，遣官達色及副護軍校兆坦齎疏詣行在，召對，授藍翎侍衛。”
而藍翎侍衛官職才六品，果郡王能夠娶對自己毫無益處的官員之女，可想而知更多的是“因為愛情”。或許有的朋友覺得這樣解釋過於牽強，那麼果郡王一生只有一子一女，都是孟氏所生則是最好的證明。
相信任何人都是想與自己最愛的人生下孩子，孟氏能夠為果郡王先後生下一子一女，可見她在果郡王心中的份量。
只是造物弄人，果郡王的一子一女均是早夭，給孟氏的打擊較大，孟氏年紀輕輕就去世了，而在這之後果郡王再也沒有娶其他女子，直到去世也沒有留下任何子嗣，可以看出孟氏在果郡王的心中必然是一生摯愛。
果郡王后繼無人，乾隆後來把自己的異母幼弟過繼給了果郡王府，成為多羅果恭郡王弘曕，這一點劇中倒是遵循了歷史的實情。
參考資料：《甄嬛傳》《清史稿》
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