脂硯齋在評語中明著告訴我們《紅樓夢》的作者就是曹雪芹:
“雪芹舊有《風月寶鑑》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。若雲雪芹批閱增刪，然則開卷至此，這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆，狡猾之甚。後文如此處者不少。這正是作者用畫家煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。”
脂硯齋，“胭脂豔色”是女人吧？脂硯齋評《紅樓夢》是邊讀邊評。後來再讀再評。像是曹雪芹在創作過程中，就一直在邊上抄寫做批。曹雪芹寫到80回，她也就只評到80回，後四十回沒評一字，彷彿她也馬上隨曹雪芹去了一般。
不知怎麼的讀脂批版第一回，我腦袋裡閃過一個念頭，這脂硯齋是薛寶釵嗎？《紅樓夢》裡的人能給寶玉創作提出修改意見的也就林黛玉和薛寶釵兩人。因為也就這兩人才華在賈寶玉之上。78回裡，林黛玉幫賈寶玉修改過《芙蓉女兒誄》，林黛玉心思和賈寶玉最一致，經她修改過的詩文就會曾色不少，又能渾然一體。所以我覺得這個脂硯齋是林黛玉也有可能。
脂硯齋對《好了歌》是逐句評註的，其中“如何兩鬢又成霜”，評註語是寫黛玉、錢雯等。錢雯是在78回就死了。那麼黛玉死沒死呢？還活到了兩鬢成霜的時候？
脂硯齋無疑對作者所寫的、未寫的、掩飾的都非常熟悉。比如評“好防佳節元宵後”，[前後一樣，不直雲前而云後，是諱知者。]
脂硯齋明顯知道甄士隱的火災是什麼事，實際發生在元宵節前，被作者隱到元宵後去了。所以真事隱。
在第三回開頭，脂硯齋寫到“我為你持戒，我為你吃齋，我為你百行百計不舒懷，我為你淚眼愁眉難解。無人處，自疑猜，生怕那慧性靈心偷改。”
所以這樣脂硯齋是個深愛寶玉，又是個修行之人，所以筆名有個“齋”字，“脂”代表女人，“硯”代表文化素養，“齋”代表身份。
此脂硯齋是黛玉耶還是寶釵耶？或者空空道人是林黛玉耶？
我在腦子裡假設黛玉是空空道人，為何成為空空人，也許確實因為有人逼婚。像賈赦逼鴛鴦一樣，鴛鴦就只有兩條路可走，要麼死，要麼出家。像在妙玉賈家櫳翠庵修行，大概也是類似原因。
像妙玉這般高潔，最終陷於泥淖，黛玉能免嗎？如果黛玉僅僅是為愛而死，也許不至於讓人覺得如此悲哭。或許真有北靖王最後保黛玉周全。
“芹為淚盡而逝。餘嘗哭芹，淚亦待盡”。所以80回以後，沒了曹雪芹，也同樣沒了脂硯齋。也許這脂硯齋去續寫《紅樓夢》去了。因為“芹盡淚盡而逝”。脂硯齋也淚也盡，所以脂硯齋讓自己隨黛玉為愛寶玉而逝去。
或者空空道人是賈寶玉，曹雪芹是林黛玉，薛寶釵是脂硯齋，釵黛之間誤會解開後，成為一生的知己。
“還淚之說曹雪芹懂，我也懂，但我不說出來”。這似寶釵性子。
第一回是《紅樓夢》大綱，未了卻風流債，十二釵紛紛投到人間。在這一處，脂硯齋評了一句“餘不及一人者，蓋全部之主，惟二玉二人也。”這句可不可以理解成:“我薛寶釵雖然嫁給了寶玉，但在寶玉心裡我還是不及一人”。那薛寶釵嫉妒了嗎？沒有，她一樣會為黛玉流淚。
哎！誰真的讀得懂呢？以前讀《紅樓夢》，像走馬觀花，看個熱鬧。這次認認真真地來讀，真覺得通篇是迷阿。正如作者道:
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
皆言作者痴，誰解其中味。