牛魔王的兒子紅孩兒會使用三昧真火，是不爭的事實。
據鑽頭號山那六十名山神土地介紹，紅孩兒「是牛魔王的兒子，羅剎女養的」，法力無邊，常常把他們這些小神折磨的白天燒火頂門，黑夜提鈴喝號，叫苦不迭。紅孩兒有個絕活，「他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也神通廣大」。
什麼是三昧真火？上昧心者君神火，中昧腎者臣精火，下昧民火。《西遊記》稱三昧真火「不是燧人鑽木，又不是老子炮丹。非天火，非野火」，而《封神演義》中姜子牙運用三昧真火時稱此火「非同凡火，從眼、鼻、口中噴將出來，乃是精、氣、神煉成三昧，養就離精」，絕非常人所能耐受。
曾經作為花果山十三太保老大的孫悟空，儘管手提一把西瓜刀從南天門一路砍到蓬萊東路，所向披靡，但和紅孩兒初戰便吃了三昧真火的大虧。眼見二人「戰經二十合，不分勝敗」，甚至連旁觀的豬八戒都看出，手持丈八火尖槍的紅孩兒其實功力平平，「雖不敗降，卻只是遮攔隔架，全無攻殺之能」，偏偏他能「手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳」，遂「口裡噴出火來」，一時間，「口眼中，赤焰飛騰」，「炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅」，只燒得孫悟空敗下陣來。
紅孩兒三昧真火
孫悟空敗給紅孩兒，拜三昧真火所賜。
其實，孫悟空貌似也會用三昧真火。深諳三昧真火的太上老君曾坦言，孫悟空就是用體內的三昧真火，將偷吃的五葫蘆金丹鍛成一塊，煉就了金剛之軀。只不過，孫悟空沒有辦法將體內之火噴出體外，讓它發揮實際的攻擊作用，反而差點被紅孩兒的三昧真火燒了個半死。
毒敵山琵琶洞的蠍子精在和孫悟空的較量中，除了會使用倒馬毒樁，還能「呼了一聲，鼻中出火，口內生煙」，在息慮凝心中將體內之火伴以濃煙噴洩而出，極具殺傷力，依稀可見三昧真火的雛形，不過好像仍然沒有修煉成功。
縱觀《西遊記》，掌握三昧真火的妖怪少之甚少，足見修得此項技能，絕非易事。那，是誰在火焰山暗中指點紅孩兒三百年，讓他煉成三昧真火呢？是太上老君嗎？
紅孩兒
時光倒流回三百年前的火焰山。
因為孫悟空踢倒了太上老君的八卦爐，於是有幾塊帶有餘火的磚落下界來，化為火焰山，受此影響，「兜率宮守爐的道人」，被太上老君以失守之責，「降下此間，就做了火焰山土地」。
土地這樣的鬼仙，地位雖然很卑微，卻是老百姓和神仙之間不可缺少的紐帶，他要通過解決凡人在自然中的基本生計，實現神仙應該得到的尊重和敬畏。而這樣擁有道祖標籤的鬼仙，在《西遊記》「十里一山神，十里一土地」的現行編制中，絕無僅有，獨此一份。
為了「保護那方人家」幸得「五穀養生」，一條信息不脛而走——翠雲山芭蕉洞內修道的鐵扇公主，用手中的芭蕉扇，「一扇息火，二扇生風，三扇下雨」，「十年拜求一度」，可以確保百姓按時布種，及時收割。
火焰山土地公公
傳播消息的人，就是火焰山土地，他希望籍以平衡火焰山各方關係、維繫民眾生計，也算是戴罪立功，以求他日「赦我歸天，回繳老君法旨」。
鐵扇公主也不愧是個聖賢之人，有求必應。於是，她理所應當的享受著此間的香火。
紅孩兒，就在火焰山炎熱而又平和的氛圍中誕生。從小就喜歡推著火焰山特有的賣糕商販的小紅車兒，和一堆小夥伴們玩耍。除此以外，他要繼承魔族的習慣——修煉。
奔波於芭蕉洞鐵扇公主和摩雲洞玉面狐狸之間，被兩種情感糾葛，牛魔王可能無暇照管紅孩兒；鐵扇公主雖然有相夫教子的義務，但畢竟是女流之輩，法力平平。紅孩兒只能在和小夥伴們玩推小紅車遊戲之餘，自己修煉自己。
火焰山土地畢竟是太上老君身邊的道家中人，鑑於鐵扇公主在用芭蕉扇幫助當地民眾休養生息，紅孩兒又生得「面如傅粉三分白，脣若塗朱一表才」，不覺喜歡，便在孩子們玩耍的時候，以小紅車為道具，將自己熟知的五行八卦佈局以及三昧真火常識點撥一二給紅孩兒，實屬正常。
牛魔王和紅孩兒
這也就是紅孩兒出洞應敵時，一定要「推出五輛小車兒來」，「將車子按金、木、水、火、土安下」的原因，所謂「五輛車兒合五行，五行生化火煎成」。因為他動起三昧真火，除了自己「口裡噴出火來，鼻子裡濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生」之外，那五輛火雲車上，也會「火光湧出」，讖天熾地。
有人說，太上老君難道不會來指點紅孩兒嗎？
從火焰山土地被貶管理火焰山開始，他就變成了一把雙刃劍，一方面讓火焰山在平靜中趨於常態，一方面又變成太上老君留在下界的眼線，太上老君縱有心情，只怕也不能在火焰山附近信馬由韁的散步吧，更何況傳授紅孩兒法術？這無異是在天下人面前愚蠢的自黑行為。
另外，紅孩兒用三百年時間修煉，卻落了個武功泛泛，對三昧真火運用簡單粗暴，這分明就不是高人傳授的效果嘛。
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文//老宋//原創作品//宋諞西遊//嚴禁抄襲
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