最近聽說，歷史上五胡十六國時期的大夏國國都統萬城考古遺址公園建設選址方案，得到了國家文物局的批覆。該項目以申報世界遺產和晉級5A級旅遊景區為目標，將其打造成國內一流的匈奴文化展示區和我國又一世界遺產。
這座廢棄了千年的古都，終於迎來了新生。
古都半隱半現在陝西省靖邊縣城以北的毛烏素沙漠裡，人們習慣地叫它“白城子”或“赫連城”。時間已逾1600年，高大的宮殿建築臺基，雄資尚存，風采依然，透露出那個群雄割據年代蒼涼壯闊的時代信息。作為匈奴族在人類歷史上留下的唯一 一處古都遺蹟，已引起了世界史學界的關注。
史載，公元413年，赫連勃勃以叱幹阿利作大將，動員十萬人為其建都城，於公元419年基本完成。命其名為“統萬”，取“統一天下，君臨萬邦”之意。
《資治通鑑》卷120記載了統萬城當時城池宮殿的華麗：“高十仞，基厚30步，上寬10步，宮牆高五仞，其堅可礪刀斧，臺榭壯大，皆雕鏤圖畫，被以綺繡，窮極文采。” 可見，其當年的奢侈程度。
那麼，赫連勃勃為什麼要在此沙漠之地建都呢，可能當時是出於戰略上的考慮。同時，在建都時，這裡遠不是今日黃沙連天的情景。赫連勃勃曾盛讚這裡的地理環境：“美哉斯阜，臨廣澤而帶清流。吾行地多矣……未見若斯之美”。
公元418年，赫連勃勃大軍南下長安，築壇於灞上，即皇帝位。群臣請建都長安，赫連勃勃認為，長安是歷世皇帝之都，雖然沃饒險固，但魏與我土壤鄰接（山西大同），風俗略同，若建都統萬，魏必不敢濟河而西。
看來，捨棄長安，建都統萬，主要是為了防禦北魏的需要。
赫連勃勃和北魏是世仇。他的曾祖、祖父、父親分別在十六國時期的前趙、後趙、前秦等政權中擔任過地方官吏，是匈奴民族中的一支望族。赫連勃勃的父親劉衛辰，更是雄居朔方，兵強馬壯，後被北魏拓跋珪打敗，族人被誅殺，唯有幼子赫連勃勃逃脫。
然而，讓赫連勃勃未曾想到的是，他嚴加防範的世仇，在他死後僅僅兩年，大夏國都統萬城還是被其攻克。
統萬城作為大夏國國都的時間很短，但是，作為我國曆史上北方地區的名城雄鎮，存在了很多年。自建成之後，歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代。不同的時代，發揮著不同的城防功能。到了北宋淳化五年（公元994年），統萬城被宋太宗“以夏州深在沙漠，本奸雄竊據之地”下令廢毀。前後共存在了575年。
從（唐）無名氏：“無定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情，函關歸路千餘里，一夕秋分白髮生。”的詩句可以看出，至唐代，這裡仍是通往關中到達中原的交通要道。
統萬城地區的沙化，有記載的是始於唐代，《新唐書.五行志》記載，“長慶二年（822年）十月，夏州大風，飛沙為堆，高及城堞。”這時已距統萬城建成約400多年，鹹通年間許棠作《夏州道中》詩有“茫茫沙漠廣，漸遠赫連城”的句子。
統萬城能屹立千年而不倒，除應對當時的建築工藝和材料需要研究外，我認為與沙漠的掩埋是分不開的。自北宋毀城以後，沙進人退，沙漠限制了人類的活動，減少了人為的破壞，使古城淹沒在浩瀚的沙漠中，才得以保存至現在。古城因沙漠而毀，也因沙漠而再生。
作為靖邊人，統萬城我去過多次，斑駁的城牆，滿目瘡痍，給人一種將要消失的感覺。有朋友曾經問過我統萬城的情況，我只是說統萬城就是一個統萬城，沒有別的。
隨著統萬城遺址保護性開發的實施，它的考古價值、旅遊價值、文化價值即將要展現在世人面前，它的很多歷史之迷也將會被逐漸揭開，包括赫連勃勃的墓葬地等。
公元425年8月，赫連勃勃薨於大夏國都的“永安殿”。諡號武烈皇帝，廟號世祖，葬於“嘉平陵”。但是，嘉平陵在那裡，史籍記載不詳。
清嘉慶《延安府志》載:"赫連勃勃疑冢，在陝西延川縣東南六十里白浮圖寺前。有七冢，相傳為夏王疑冢雲"。
還有傳說的甘肅鎮原縣方家溝赫連墓，山西的霍山赫連勃勃墓等。
而最早記載的是《元和郡縣圖志》：“勃勃墓，在縣（唐朔方縣）西二十五里，隋置白城鎮，後廢。”
最近，結識了榆林市“大夏嘉平陵研究會”的會長呼延濤先生，大夏嘉平陵研究會，是 一個研究大夏嘉平陵的民間機構。呼先生認為大夏嘉平陵在榆陽區麻黃梁鎮一個叫七堆山的地方。
在七堆山東南的雙鎖山，古稱鳳凰城。呼先生說這裡是赫連勃勃的陵寢。近年來，有當地群眾為赫連勃勃立有“赫連勃勃鳳凰陵”石碑。
呼先生講，赫連勃勃的父親劉衛辰駐守的代來城就離此不遠，這裡是赫連勃勃的出生地，赫連勃勃死後回葬故里，也合乎情理。
大夏嘉平陵究竟在何地，無論那一種判斷，沒有實物佐證，都難以認定。但是我以為，赫連勃勃就埋在榆林境內的推論，是比較確切的。因為赫連勃勃死後，其子赫連昌既繼位，併發二百里內民眾二萬五千人，鑿嘉平陵， 工程浩大，而且隨時隨地都會受到北魏的攻擊，由此判斷，赫連勃勃不可能埋葬很遠。
隨著統萬城遺址公園的開發建設，大夏國的神祕面紗將會被逐步揭開。繼黃帝陵之後，在陝北這塊神奇的土地上，又將會發掘出一座1600年前的帝都和王陵， 我們拭目以待。
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