穿越人王莽為節約布料，讓自己老婆短裙，使當時的漢朝人震驚不小。
《漢書·王莽傳》：“母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。見之者以為僮使，問知其夫人，皆驚。”意思是，王莽的母親病了，公卿列侯派夫人去探望，王莽的妻子來迎接，衣裳長不及地，裙子都是布做的，只到膝部。看見的人以為是傭人，一問才知是他的夫人，都很吃驚。這是我國古籍中對“短裙”為數不多的記載之一，也可算作是王莽的另一“新發明”。
小人書上的王莽
《周易·繫辭下》有中說，黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”。衣裳制是華夏文明中服飾禮儀規格最高的形式。最早的時候，人們上身穿的叫衣，下身穿的叫裳（《毛傳》：“上曰衣，下曰裳。”），是不分男女的。裳就是我們今天所說的裙子（“裳”字也寫作“常”。《說文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古體字。）。
胡服騎射時，趙武靈王為強化本國軍隊，在中原地區首先採取胡服作為戎裝。這才有了我們今天所說的褲子的概念。袁傑英《中國古代服飾史》：“漢代女子勞動時喜歡上著斷襦，下著長裙，敝屣上面裝飾腰帶長垂；漢代男子勞動時上著斷襦，下著犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙，這種裝束士農工商皆可穿著。”斷襦即是短衣，用裙分開的上衣。
在這裡，人們看不到短裙的概念，即是當時人們穿的都是“長裙”，長度要蓋住鞋子。除此之外，漢代女子一正式場合還要穿“禮服”的，而且有嚴格的等級規定。這種“禮服”叫深衣，把衣、裳連在一起包住身子，雖分開裁剪，但上下縫合，因“被體深邃”而得名。通俗地說，即有點像今天的連衣裙。
這種“禮服”是要及地的，要拖在地上。王莽在那個年代裡就讓自己的老婆穿“短裙”，雖未有時尚之概念，但其大膽超前程度可想而知。
漢代深衣
王莽為什麼要這麼做？這就要說到他這個人。
讓老婆穿短裙時，王莽只有38歲，但那時的他已經是大司馬（專司武職的最高長官，類似於“總司令”），並開始輔佐朝政。用我們今天的話來說就是最有為也最年輕的高級幹部。雖說，王莽的姑姑是漢元帝的皇后、漢成帝的生母王政君，他的家族先後有九個人封過侯、五個人做過大司馬，但他個人的家境並不好。父親去世早，沒輪著封侯，他甚至有些“貧孤”。
在這種家境中長大的王莽想要被人重視，當然需要非常的手段。沒有人告訴王莽怎麼辦，而他的那些叔伯兄弟們都是將軍、侯爺的兒子，也都趁著父輩有權勢，生活奢侈糜爛，相互以車馬高大、歌妓多才、姬妾漂亮、遊戲新穎誇耀攀比。王莽決定從自我做起、從身邊做起，以博取名聲，得到人們的認可。
《漢書·王莽傳》：“莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。陽朔中，世父大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。”
意思是：王莽孤苦貧困，因而屈節事人，恭敬節儉。拜沛郡陳參為師，學習《禮經》，勤奮博學，穿著如同儒生。他侍奉母親及寡嫂，撫養哥哥的孤兒，行為檢束端正；王莽又在外結交英俊之士，在內侍奉叔伯，禮貌周到、殷勤。陽朔年間，伯父大將軍王鳳患病，王莽侍奉他，親嘗湯藥，蓬首垢面，幾個月未曾脫衣睡覺。王鳳臨死時託請太后和皇帝拜王莽為黃門郎，不久升為射聲校尉。
現代漢服美女
王莽就這樣博得了自己進入政界的門票，當時有很多社會上流、高官都為他說話，就連皇帝都認為他是賢才。但王莽並沒有因此而停歇，地位越是尊貴，他就越謙恭。收留贍養名士、結交將相卿大夫，王莽的家裡不留一分多餘的錢財。雖然，史書裡說王莽這是裝出來的，“敢為激發之行，處之不慚恧”，即敢於做出矯揉造作的行為，而且處之泰然，一點都不慚愧，但這確實讓他獲得了廣泛的人脈與眾多的支持者。
有心栽花花不開、無心插柳柳成蔭，王莽不但有心栽開了這花、還有心插活了柳。讓老婆短裙這事兒雖說是栽花插柳過程中的一個小曲目，但同樣助長了他的好名聲，都是他後來成為新朝皇帝的堅強而有力的鋪墊。而從今天的角度看來，短裙之美不僅在於節約布料，更重要的是它讓廣大女性向這個世界進一步展示自我之美的同時，清涼一夏。
都說短褲是近現代之物，而王莽早在兩千年前就讓自己的妻子將其穿於大庭廣眾之下。從這個意義上說，今天的女性都應該感謝他。而漢代的確沒有短裙，這也為一些人說他是穿越人提供了一種說辭。（文/路生）
現代美女
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