厚黑學中教育人們，做人要有城府，凡事不露聲色，暗中進行，並舉例了司馬懿的低調隱忍，成就一代帝王霸業的例子。可歷史是一種解讀，對古人來說那是未來，對我們卻是已知。“旁觀者清，當局者迷”，人在局中，誰又知未來發展趨勢呢？輕心把這種解讀稱為“馬後炮”，也謝謝友友的提點：司馬懿最重要是活得夠久，熬死曹操、曹丕、諸葛亮。
試想，這些大能人都活著，司馬懿的結局肯定不是歷史中發生的那樣。
所以，城府（低調隱忍，不露聲色）並是一個人成功的關鍵標誌，還是要看這人格局高不高，心胸大不大。
為什麼這麼說？
我們看歷史，都知道司馬懿的評價並不高，司馬家族建立的晉朝綿延時間也很短，沒經過幾代就被一個白痴皇帝司馬衷，一個醜陋皇后賈南風，一群西晉司馬氏八王混戰給廢了。
如果說司馬家族得勢在於司馬懿運氣好，活得夠長，熬死了一群可以制壓他的能人。
那一個真正格局高的人會怎麼做，他會怎麼去看人識人？
一、
我想帶大家看一個不一樣的劉邦和另一面的韓信，在韓信威風赫赫可以自立為王時，無才無能的劉邦，為什麼能夠號令群雄，莫敢不從。看歷史，我們會覺得韓信仁義呀，因為劉邦對他足夠好，韓信就不反叛了。
事實上，韓信根本沒能力自立為王，因為他只有小城府，沒有大謀略，不懂看人識人，更不懂收服人心。
我們都知道，收復天下在於收復人心，收復人心在於做人到位。打個比方：兩個人下棋，一個人思考的都是後面的佈局和套路，怎樣能夠出奇制勝，不論之後的出招多麼奇陰詭譎，都叫作有謀略。反之，總想著怎麼想辦法轉移對方注意力換棋子作弊，怎麼不動聲色地在對方茶杯裡下瀉藥，怎麼利用各種外部干擾來使對方分心，這種就是小城府。
韓信就做得很不地道。他接到劉邦的命令攻打齊國，當他還沒進入齊國境內時，收到探子回報：酈食其已經說服齊王田廣歸順劉邦。
韓信就打算不再進攻齊國，可這時出了一個說客蒯通，對他說：“漢王派你攻打齊國，又派說客說服齊王，擺明不相信你的能力。如果說客憑著幾句話就讓齊王投降，而你用了那麼多兵馬物資，什麼事都沒幹成，漢王會認為你沒用的。”
韓信認為蒯通說得有道理，就把齊國給攻下了。
結果是，這個酈食其被認為是劉邦派來使詐的，齊王把他投進油鍋裡煮了。
請問大家，幹出這樣的事情，做人能說一點問題都沒有嗎？韓信究竟和酈食其有什麼深仇大恨？即便是軍事進攻齊國，多少也要考慮一下酈生的安危？哪怕是給他一個信兒，讓他快跑呢！
當然，以韓信的城府一定會這麼想：為劉邦集團長遠的利益考慮，攻下齊國比齊國歸順要好，因為歸順的這個齊國很有可能再反水。但問題是，這個韓信佔有了齊國，同樣是向劉邦要了一個王，項羽以及蒯通同樣建議他自立。韓信把他人（酈食其）的成果換一種手法變成自己的，然後拿著這個向劉邦要王，這不是站在別人的肩膀上向上爬，而是墊著他人的屍體讓自己站得更高。
這種城府簡直讓我不寒而慄，恐怕大多數人看了都會打心眼裡討厭韓信，反觀劉邦，你要當齊王，那我就讓你當吧，這事忍忍也就過去了。劉邦在面子上得到了韓信的人心。
二、
如果說，把酈生害死只是其中一件小事，畢竟作戰時期誰沒個突發情況。那韓信對待投奔自己的鐘離眜，就簡直暴露了他自私自利的本性。
打敗項羽後，劉邦當上皇帝，韓信改封為楚王。劉邦下令，在全國大力搜索項羽的部將，鍾離眜這種高級將領，更是重點通緝對象。
鍾離眜自己覺得和韓信要好，就避難來到了楚國。有人告發韓信造反，劉邦就以巡遊為名，要逮捕他。韓信想發兵造反，又覺得自己沒有罪，想朝見劉邦，又害怕被擒。這時有人給他出主意，殺了鍾離眜再去見劉邦，這樣劉邦會高興，消除對他的疑慮，他的禍患就解除了。
韓信是怎麼做的呢？他是去和鍾離眜商量！鍾離眜對韓信說：“你別傻了，現在我在，劉邦顧忌我，不敢對你做什麼。如果我死了，你的人頭也保不住了。”
韓信根本不信鍾離眛的說辭，一心想要拿鍾離眛人頭去討好劉邦。
我們現在看韓信的行為，他忠君嗎？並不，否則也不會收留鍾離眛。他愛友嗎？並不，否則也不會逼著鍾離眛自殺。
不論按照古人的做人標準還是現代的做人標準，韓信這種朋友都沒得交。其實韓信既然收留了，還可以有更多選擇，比如把他送走，北去匈奴或南去百越；或者直接向劉邦求情。可惜，這些有謀略的行為韓信都沒有采取，恰恰選擇了看似有城府的行為，失去人心。
試想以後誰還敢投奔他？
換成同一年代與鍾離眛有相同遭遇的季布。劉邦痛恨季布超過了鍾離眜，他曾經下令，誰敢收留他，滅三族。季布逃亡到了周家，周家知道自己的能力有限，在徵得季布同意後，就把他以買賣的形式送給了朱家（當時土財主）。朱家把他暫時放在幹農活的奴役當中，然後就找汝陰侯夏侯嬰求情。夏侯嬰找個恰當機會給劉邦說了，季布得到赦免，後來還做官做到了河東郡守。
兩相比較，韓信上比不了一個夏侯嬰，下比不了一個鄉間財主。反觀劉邦，當初那麼痛恨季布，真要下手殺時刻，居然被夏侯嬰的勸解給說開了心結。說明，劉邦還是知錯能改，從善如流的，也得到了蕭何、張良、陳平的人心，得到支持。
三、
其實，劉邦給過韓信很多次機會的，甚至在呂后殺死韓信後，他除了高興之餘心中還多了一絲嘆息，這是對一代大才就這麼死去的憐惜。
但韓信並沒珍惜過這些機會，他被貶為淮陰侯，留在京城後，經常稱病不上朝。
劉邦到也是容他，可是他暗中蒐集京城兵力部署，寫信給外圍，想聯合陳豨造反。按照韓信部署，陳豨先反叛，三次告發後劉邦必然親自率領兵馬前往，韓信託病沒有隨從。暗中派人給陳豨說：“只管起兵，我在京城協助您。”
韓信和家臣商量，打算假傳詔書赦免各官府服役的罪犯和奴隸，發動他們襲擊呂后和太子。部署完畢後，他被家臣暗中告發呂后，呂后找來蕭何，由蕭何出面請韓信入長樂宮鍾室殺掉了。
我們看，韓信的家臣從來沒忠心過他，就像韓信不顧酈食其，背叛鍾離眛，又背叛劉邦一樣。
四、
韓信死後，與他共同打仗的曹參、灌嬰等人，並不可惜可嘆，史書中從未對韓信死亡這一段有多少描述。所有的總結都是後人（下一個朝代）的史官加上去的。
他如此大才，被史書稱為“兵仙”，但蕭何、張良、陳平為什麼押寶在劉邦，而不是韓信？因為他除了軍事才能被人敬仰之外，再沒其他可供認稱道的東西，換句話說：韓信做人是不及格的，他空有城府沒有謀略，也不懂看人識人。
人心是個好東西，空有才幹把人都嚇跑了，韓信不輸誰輸呢？
現代生活中，也經常有這樣的事。比如一部《甄嬛傳》紅了之後，出一堆大女主的宮鬥劇，天天一群女人圍著一個男人轉，不是麝香縫進荷包裡讓人墮胎就是怎麼躲在屋子裡扎小人，要麼掐死自己的孩子誣陷別人。這些能夠服人嗎？
並不能。所謂謀略“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，放在市場上是更新迭代，推出更好的產品，消費者用得滿意自然成為品牌的忠實粉絲；放在商場是滿足用戶需求，合作共贏，專業人士合作得放心就能收穫信任，合作長長久久；放在婚姻感情中，是夫妻同心，其利斷金，小日子越過越好。
最關鍵的，謀略之道，並不在於怎麼害人，而在於如何知人、留人、用人、愛人。但是現在所講的厚黑學，《鬼谷子》變了味道，不宣傳劉邦創業過程中的縱橫捭闔，唯獨見司馬懿的隱忍耍心機用盡城府害人。如此做人，就會像韓信那樣，生前沒有朋友，死後無人弔唁，還暗自心底叫一句“有才無德，死有餘辜”。