'北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學'

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

我走進宗祠,就被眼前門匾額上的文字—“孝貽堂”吸引了過去。聽村民說,孝貽堂跟三槐堂一樣是王姓的一個郡望。再看兩邊對聯“青雲得路派延太原,草廬結社族番瓊島”,初步看來,青草村王氏源於太原王氏,最後定居瓊島。村民指著宗祠供奉的公,說分別王曾公和王義公,青草村遷瓊祖公是王曾公的六世孫—王義公。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

我走進宗祠,就被眼前門匾額上的文字—“孝貽堂”吸引了過去。聽村民說,孝貽堂跟三槐堂一樣是王姓的一個郡望。再看兩邊對聯“青雲得路派延太原,草廬結社族番瓊島”,初步看來,青草村王氏源於太原王氏,最後定居瓊島。村民指著宗祠供奉的公,說分別王曾公和王義公,青草村遷瓊祖公是王曾公的六世孫—王義公。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

王曾,字孝先,青州益都人(今山東青州),曾連中三元,北宋名相、詩人。他的後世子孫王義,是南宋末年進士,因說話太直接,皇帝不喜歡,貶至離京城遠遠的海南。後世先居海口桂林洋青松村,隨後部分族群遷居三門坡青草村,這就是青草村王氏的來歷啦。大家發現沒有,“青州”、“青松”、“青草”都有一個“青”字。對的,青草村的“青”字,並不是青草之意,青草村更不是長滿青草的村落,而是發祥於“青州”(山東)的古村落。何謂“草”,看著宗祠前廣垠的田洋,我有了答案。“草”也許是古人自謙的說法,以代指廣闊的田洋。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

我走進宗祠,就被眼前門匾額上的文字—“孝貽堂”吸引了過去。聽村民說,孝貽堂跟三槐堂一樣是王姓的一個郡望。再看兩邊對聯“青雲得路派延太原,草廬結社族番瓊島”,初步看來,青草村王氏源於太原王氏,最後定居瓊島。村民指著宗祠供奉的公,說分別王曾公和王義公,青草村遷瓊祖公是王曾公的六世孫—王義公。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

王曾,字孝先,青州益都人(今山東青州),曾連中三元,北宋名相、詩人。他的後世子孫王義,是南宋末年進士,因說話太直接,皇帝不喜歡,貶至離京城遠遠的海南。後世先居海口桂林洋青松村,隨後部分族群遷居三門坡青草村,這就是青草村王氏的來歷啦。大家發現沒有,“青州”、“青松”、“青草”都有一個“青”字。對的,青草村的“青”字,並不是青草之意,青草村更不是長滿青草的村落,而是發祥於“青州”(山東)的古村落。何謂“草”,看著宗祠前廣垠的田洋,我有了答案。“草”也許是古人自謙的說法,以代指廣闊的田洋。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

剛峰老師同時指出,青草村的“青”,還有一層風水學的意思,即“青雲直上”。“青雲直上”出自《史記·范雎蔡澤列傳》,指迅速升到很高的地位,官位節節高升。結合青草村古民居層層遞進的地勢,遠方雲朵層層疊疊的形象,我瞬間驚訝於古人風水堪輿的聰明智慧。古時讀書人閱古通今,不僅熟知詩詞禮樂,而且風水堪輿也瞭然於胸,不禁讓人佩服不已。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

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海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

我走進宗祠,就被眼前門匾額上的文字—“孝貽堂”吸引了過去。聽村民說,孝貽堂跟三槐堂一樣是王姓的一個郡望。再看兩邊對聯“青雲得路派延太原,草廬結社族番瓊島”,初步看來,青草村王氏源於太原王氏,最後定居瓊島。村民指著宗祠供奉的公,說分別王曾公和王義公,青草村遷瓊祖公是王曾公的六世孫—王義公。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

王曾,字孝先,青州益都人(今山東青州),曾連中三元,北宋名相、詩人。他的後世子孫王義,是南宋末年進士,因說話太直接,皇帝不喜歡,貶至離京城遠遠的海南。後世先居海口桂林洋青松村,隨後部分族群遷居三門坡青草村,這就是青草村王氏的來歷啦。大家發現沒有,“青州”、“青松”、“青草”都有一個“青”字。對的,青草村的“青”字,並不是青草之意,青草村更不是長滿青草的村落,而是發祥於“青州”(山東)的古村落。何謂“草”,看著宗祠前廣垠的田洋,我有了答案。“草”也許是古人自謙的說法,以代指廣闊的田洋。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

剛峰老師同時指出,青草村的“青”,還有一層風水學的意思,即“青雲直上”。“青雲直上”出自《史記·范雎蔡澤列傳》,指迅速升到很高的地位,官位節節高升。結合青草村古民居層層遞進的地勢,遠方雲朵層層疊疊的形象,我瞬間驚訝於古人風水堪輿的聰明智慧。古時讀書人閱古通今,不僅熟知詩詞禮樂,而且風水堪輿也瞭然於胸,不禁讓人佩服不已。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

看完王氏宗祠,村民們帶我們走進了附近的青草境主廟。境主廟門匾額刻著“三元及第”,應指的是北宋王曾公,一旁有塊石碑記錄著該廟重修的事蹟。廟裡神位供奉著王曾公與王義公,兩位公後面有塊後世子孫鑿刻的祭奠石碑。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

我走進宗祠,就被眼前門匾額上的文字—“孝貽堂”吸引了過去。聽村民說,孝貽堂跟三槐堂一樣是王姓的一個郡望。再看兩邊對聯“青雲得路派延太原,草廬結社族番瓊島”,初步看來,青草村王氏源於太原王氏,最後定居瓊島。村民指著宗祠供奉的公,說分別王曾公和王義公,青草村遷瓊祖公是王曾公的六世孫—王義公。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

王曾,字孝先,青州益都人(今山東青州),曾連中三元,北宋名相、詩人。他的後世子孫王義,是南宋末年進士,因說話太直接,皇帝不喜歡,貶至離京城遠遠的海南。後世先居海口桂林洋青松村,隨後部分族群遷居三門坡青草村,這就是青草村王氏的來歷啦。大家發現沒有,“青州”、“青松”、“青草”都有一個“青”字。對的,青草村的“青”字,並不是青草之意,青草村更不是長滿青草的村落,而是發祥於“青州”(山東)的古村落。何謂“草”,看著宗祠前廣垠的田洋,我有了答案。“草”也許是古人自謙的說法,以代指廣闊的田洋。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

剛峰老師同時指出,青草村的“青”,還有一層風水學的意思,即“青雲直上”。“青雲直上”出自《史記·范雎蔡澤列傳》,指迅速升到很高的地位,官位節節高升。結合青草村古民居層層遞進的地勢,遠方雲朵層層疊疊的形象,我瞬間驚訝於古人風水堪輿的聰明智慧。古時讀書人閱古通今,不僅熟知詩詞禮樂,而且風水堪輿也瞭然於胸,不禁讓人佩服不已。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

看完王氏宗祠,村民們帶我們走進了附近的青草境主廟。境主廟門匾額刻著“三元及第”,應指的是北宋王曾公,一旁有塊石碑記錄著該廟重修的事蹟。廟裡神位供奉著王曾公與王義公,兩位公後面有塊後世子孫鑿刻的祭奠石碑。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

熱心的村民朋友,聽說剛峰老師來幫王氏家族追根溯源,便拿來了保存完好的王氏族譜及古籍文獻。通過仔細閱讀和剛峰老師的解讀,方知青草村系起源於北宋王曾一脈,也得知了晚清瓊州大儒王國憲的祖籍也起源於此。 這裡簡單說下王國憲吧,他是清嘉慶六年(1801年)舉人、瓊臺書院著名掌教王承烈的曾孫。他整理海南先賢文集,傳承海南文化,對培育海南人才,弘揚海南歷史人文都有很積極的推動作用。1931年,王國憲跟鍾衍林等人創立瓊海中學(海南中學前身),並擔任校董及國文教師。

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海口三門坡有座古樸清幽、田洋遼闊的600年古村落,村名隱藏著宗族郡望的由來的和風水堪輿的密碼,清末民初瓊州大儒王國憲祖籍源於此,海瑞曾來開溝引水。為何他那麼神祕,今天我跟剛峰老師一起走進三門坡,為大家揭祕這座神祕的“青草村”。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

海南古村落,特別是瓊北地區的古村落大多數是內陸移民族群的聚集地,幾乎村村有宗祠,村村有族譜。可以要了解一個古村落,首先要探尋它的宗祠,才能得知村落的宗族歷史,才能更好地瞭解村莊的變遷沿革。剛到青草村,我們就在村民的帶領下,前往位於村口的王氏宗祠。宗祠坐北朝南,大門造型有些類似騎樓風格,應是民國時期重建的吧。大門開的方向面向南方,聽剛峰老師說古時候民間的宗祠大門為了避諱,大門方向一般不能往南、北方向開。王氏宗祠大門往南開,隱約昭示了青草村王氏不一般的社會地位。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

我走進宗祠,就被眼前門匾額上的文字—“孝貽堂”吸引了過去。聽村民說,孝貽堂跟三槐堂一樣是王姓的一個郡望。再看兩邊對聯“青雲得路派延太原,草廬結社族番瓊島”,初步看來,青草村王氏源於太原王氏,最後定居瓊島。村民指著宗祠供奉的公,說分別王曾公和王義公,青草村遷瓊祖公是王曾公的六世孫—王義公。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

王曾,字孝先,青州益都人(今山東青州),曾連中三元,北宋名相、詩人。他的後世子孫王義,是南宋末年進士,因說話太直接,皇帝不喜歡,貶至離京城遠遠的海南。後世先居海口桂林洋青松村,隨後部分族群遷居三門坡青草村,這就是青草村王氏的來歷啦。大家發現沒有,“青州”、“青松”、“青草”都有一個“青”字。對的,青草村的“青”字,並不是青草之意,青草村更不是長滿青草的村落,而是發祥於“青州”(山東)的古村落。何謂“草”,看著宗祠前廣垠的田洋,我有了答案。“草”也許是古人自謙的說法,以代指廣闊的田洋。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

剛峰老師同時指出,青草村的“青”,還有一層風水學的意思,即“青雲直上”。“青雲直上”出自《史記·范雎蔡澤列傳》,指迅速升到很高的地位,官位節節高升。結合青草村古民居層層遞進的地勢,遠方雲朵層層疊疊的形象,我瞬間驚訝於古人風水堪輿的聰明智慧。古時讀書人閱古通今,不僅熟知詩詞禮樂,而且風水堪輿也瞭然於胸,不禁讓人佩服不已。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

看完王氏宗祠,村民們帶我們走進了附近的青草境主廟。境主廟門匾額刻著“三元及第”,應指的是北宋王曾公,一旁有塊石碑記錄著該廟重修的事蹟。廟裡神位供奉著王曾公與王義公,兩位公後面有塊後世子孫鑿刻的祭奠石碑。

北宋宰相後代落籍海南,子孫一位掌教瓊臺書院,一位創辦海南中學

熱心的村民朋友,聽說剛峰老師來幫王氏家族追根溯源,便拿來了保存完好的王氏族譜及古籍文獻。通過仔細閱讀和剛峰老師的解讀,方知青草村系起源於北宋王曾一脈,也得知了晚清瓊州大儒王國憲的祖籍也起源於此。 這裡簡單說下王國憲吧,他是清嘉慶六年(1801年)舉人、瓊臺書院著名掌教王承烈的曾孫。他整理海南先賢文集,傳承海南文化,對培育海南人才,弘揚海南歷史人文都有很積極的推動作用。1931年,王國憲跟鍾衍林等人創立瓊海中學(海南中學前身),並擔任校董及國文教師。

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在閱讀村裡文獻時,忽然剛峰老師發現了海瑞所寫的一幅輓聯,牽涉出了一段塵封已久的往事。究竟海瑞跟青草村有著什麼樣的故事呢,我們留著下期再說。歡迎大家點贊轉發,你們的支持是我最大的動力,請明天跟著阿韜繼續探尋神祕的青草村吧!

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