'海南學子必讀的開學第一堂課外課'
9月涼爽的雨送走空氣中燥熱
果然每到開學必下雨
的魔咒是怎樣都躲不掉的
在海南上學的同學們
都拿到自己的新課本了嗎?
今天小O妹要趁熱打鐵
在開學之際給那些
來海南上學的同學
好好上一課
專門開一課普及一下我們海南島
的特色文化
帶你們瞭解不一樣的海南!
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南洋文化對於許多內地朋友都比較陌生,但是對於海南的朋友來說,再熟悉不過。
因為在海南,走到哪裡,都有舊時人們留下的南洋記憶。且聽小編娓娓道來——
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南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
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晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
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晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
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南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
它一直以來都是全國青少年教育基地之一,在這簡陋的農家住宅裡,曾經生活過一個影響中國歷史的家族。
從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
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晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
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海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
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晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
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海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
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海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
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海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
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目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
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儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
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從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
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海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
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海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
如果想要深入瞭解黎族文化,中廖村就是你的不二選擇!
紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
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海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
如果想要深入瞭解黎族文化,中廖村就是你的不二選擇!
紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
東坡文化在儋州源遠流長。蘇東坡對儋州文化乃至整個海南的文化產生了深遠的影響,自1996年以來,儋州贏得“中國民間藝術之鄉”、全國“詩詞之鄉”、中國“楹聯之鄉”等稱號。因儋州百姓熱愛蘇東坡,東坡文化成為一種代表、一種理念、一種精神,鼓舞人們改變落後,走向文明。
9月涼爽的雨送走空氣中燥熱
果然每到開學必下雨
的魔咒是怎樣都躲不掉的
在海南上學的同學們
都拿到自己的新課本了嗎?
今天小O妹要趁熱打鐵
在開學之際給那些
來海南上學的同學
好好上一課
專門開一課普及一下我們海南島
的特色文化
帶你們瞭解不一樣的海南!
南洋文化對於許多內地朋友都比較陌生,但是對於海南的朋友來說,再熟悉不過。
因為在海南,走到哪裡,都有舊時人們留下的南洋記憶。且聽小編娓娓道來——
南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
它一直以來都是全國青少年教育基地之一,在這簡陋的農家住宅裡,曾經生活過一個影響中國歷史的家族。
從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
如果想要深入瞭解黎族文化,中廖村就是你的不二選擇!
紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
東坡文化在儋州源遠流長。蘇東坡對儋州文化乃至整個海南的文化產生了深遠的影響,自1996年以來,儋州贏得“中國民間藝術之鄉”、全國“詩詞之鄉”、中國“楹聯之鄉”等稱號。因儋州百姓熱愛蘇東坡,東坡文化成為一種代表、一種理念、一種精神,鼓舞人們改變落後,走向文明。
蘇東坡離開海南後不久,為了紀念這位傳播中原文化的先驅,海南人民在載酒堂的原址修建了東坡書院。
不得不承認的是,儋州東坡書院聲明遠播不無道理。因為直到20世紀80年代,儋州東坡書院一直都與琅琅的讀書聲相伴,蘇東坡首創的學堂,在他北歸許多年後,依舊“學者彬彬,不疏閩浙”。
9月涼爽的雨送走空氣中燥熱
果然每到開學必下雨
的魔咒是怎樣都躲不掉的
在海南上學的同學們
都拿到自己的新課本了嗎?
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帶你們瞭解不一樣的海南!
南洋文化對於許多內地朋友都比較陌生,但是對於海南的朋友來說,再熟悉不過。
因為在海南,走到哪裡,都有舊時人們留下的南洋記憶。且聽小編娓娓道來——
南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
它一直以來都是全國青少年教育基地之一,在這簡陋的農家住宅裡,曾經生活過一個影響中國歷史的家族。
從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
如果想要深入瞭解黎族文化,中廖村就是你的不二選擇!
紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
東坡文化在儋州源遠流長。蘇東坡對儋州文化乃至整個海南的文化產生了深遠的影響,自1996年以來,儋州贏得“中國民間藝術之鄉”、全國“詩詞之鄉”、中國“楹聯之鄉”等稱號。因儋州百姓熱愛蘇東坡,東坡文化成為一種代表、一種理念、一種精神,鼓舞人們改變落後,走向文明。
蘇東坡離開海南後不久,為了紀念這位傳播中原文化的先驅,海南人民在載酒堂的原址修建了東坡書院。
不得不承認的是,儋州東坡書院聲明遠播不無道理。因為直到20世紀80年代,儋州東坡書院一直都與琅琅的讀書聲相伴,蘇東坡首創的學堂,在他北歸許多年後,依舊“學者彬彬,不疏閩浙”。
海南除了豐富文化,還有怡人的氣候環境,潭豐洋溼地瞭解一下!
9月涼爽的雨送走空氣中燥熱
果然每到開學必下雨
的魔咒是怎樣都躲不掉的
在海南上學的同學們
都拿到自己的新課本了嗎?
今天小O妹要趁熱打鐵
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來海南上學的同學
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南洋文化對於許多內地朋友都比較陌生,但是對於海南的朋友來說,再熟悉不過。
因為在海南,走到哪裡,都有舊時人們留下的南洋記憶。且聽小編娓娓道來——
南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
它一直以來都是全國青少年教育基地之一,在這簡陋的農家住宅裡,曾經生活過一個影響中國歷史的家族。
從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
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紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
東坡文化在儋州源遠流長。蘇東坡對儋州文化乃至整個海南的文化產生了深遠的影響,自1996年以來,儋州贏得“中國民間藝術之鄉”、全國“詩詞之鄉”、中國“楹聯之鄉”等稱號。因儋州百姓熱愛蘇東坡,東坡文化成為一種代表、一種理念、一種精神,鼓舞人們改變落後,走向文明。
蘇東坡離開海南後不久,為了紀念這位傳播中原文化的先驅,海南人民在載酒堂的原址修建了東坡書院。
不得不承認的是,儋州東坡書院聲明遠播不無道理。因為直到20世紀80年代,儋州東坡書院一直都與琅琅的讀書聲相伴,蘇東坡首創的學堂,在他北歸許多年後,依舊“學者彬彬,不疏閩浙”。
海南除了豐富文化,還有怡人的氣候環境,潭豐洋溼地瞭解一下!
潭豐洋溼地位於海口市龍華區新坡鎮境內,是羊山溼地的南部地帶,核心組成部分是超過320公頃的火山熔岩溼地景觀。獨特的火山地貌、充沛的降雨,使得地下水在此匯合,並以泉水形式流出。
9月涼爽的雨送走空氣中燥熱
果然每到開學必下雨
的魔咒是怎樣都躲不掉的
在海南上學的同學們
都拿到自己的新課本了嗎?
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南洋文化對於許多內地朋友都比較陌生,但是對於海南的朋友來說,再熟悉不過。
因為在海南,走到哪裡,都有舊時人們留下的南洋記憶。且聽小編娓娓道來——
南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
它一直以來都是全國青少年教育基地之一,在這簡陋的農家住宅裡,曾經生活過一個影響中國歷史的家族。
從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
如果想要深入瞭解黎族文化,中廖村就是你的不二選擇!
紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
東坡文化在儋州源遠流長。蘇東坡對儋州文化乃至整個海南的文化產生了深遠的影響,自1996年以來,儋州贏得“中國民間藝術之鄉”、全國“詩詞之鄉”、中國“楹聯之鄉”等稱號。因儋州百姓熱愛蘇東坡,東坡文化成為一種代表、一種理念、一種精神,鼓舞人們改變落後,走向文明。
蘇東坡離開海南後不久,為了紀念這位傳播中原文化的先驅,海南人民在載酒堂的原址修建了東坡書院。
不得不承認的是,儋州東坡書院聲明遠播不無道理。因為直到20世紀80年代,儋州東坡書院一直都與琅琅的讀書聲相伴,蘇東坡首創的學堂,在他北歸許多年後,依舊“學者彬彬,不疏閩浙”。
海南除了豐富文化,還有怡人的氣候環境,潭豐洋溼地瞭解一下!
潭豐洋溼地位於海口市龍華區新坡鎮境內,是羊山溼地的南部地帶,核心組成部分是超過320公頃的火山熔岩溼地景觀。獨特的火山地貌、充沛的降雨,使得地下水在此匯合,並以泉水形式流出。
9月4日,海口華僑城文化旅遊發展有限公司與海口市龍華區仁裡村委會舉行潭豐洋溼地自然學校項目簽約儀式,項目預計10月份開工,並將於今年年底建成。溼地自然學校將搭建公益性科普宣教平臺,並帶動潭豐洋鄉村生態旅遊產業發展,幫助農民增收致富。
9月涼爽的雨送走空氣中燥熱
果然每到開學必下雨
的魔咒是怎樣都躲不掉的
在海南上學的同學們
都拿到自己的新課本了嗎?
今天小O妹要趁熱打鐵
在開學之際給那些
來海南上學的同學
好好上一課
專門開一課普及一下我們海南島
的特色文化
帶你們瞭解不一樣的海南!
南洋文化對於許多內地朋友都比較陌生,但是對於海南的朋友來說,再熟悉不過。
因為在海南,走到哪裡,都有舊時人們留下的南洋記憶。且聽小編娓娓道來——
南洋是明、清時期對東南亞一帶的稱呼。宋元明清四朝,海南人出洋人數倍增,特別是明清兩朝。明代自鄭和七下西洋之後,中外交往增多,海南島亦出現了一股向外移民潮。第一次鴉片戰爭前後,海南人再度掀起一輪向東南亞移民的浪潮。
晚清時期,海口是當時全國對外開放的口岸之一,是全島對外開放的窗口,在南洋謀生的人開始帶著南洋的商品和文化回家鄉投資建設。
目前,海南的多個市縣都保留著南洋風情建築,大體分佈於海口、瓊海、儋州、三亞、文昌市等。儘管各地的騎樓不盡相同,但是南洋建築風格貫徹始終,彷彿穿越過往……
海口的騎樓老街是國內現今保留規模最大,保存基本完好的騎樓建築。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的“南洋街”轉轉,給身邊的孫子講講這裡當年的故事。
儘管已過去了百餘年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建築的美。
海口的騎樓規模大,結構雄偉,十分張揚大氣。兩側都是一幢幢始建於十九世紀末的南洋風格廊柱式騎樓。
騎樓老街不僅是海口市的著名的特色步行街,也是海南省靚麗的文化名片,同時也以其獨特性、唯一性而被評為我國首批歷史文化名街。
在海南文昌有這樣一處地方,它曾是影響大半個中國的宋氏三姐妹之父宋耀如的祖居。
宋耀如一生的理想和追求在中國近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記,他的子女更是在那段動盪紛爭、恩怨離合的歲月裡綻放出耀眼的光芒,猶如銀河中交相輝映的璀璨明星,光彩奪目,在他們的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價值的傳承。
在昌灑鎮古路園村,這裡有一片果樹環抱的山丘。山丘上綠樹成蔭,環境幽靜, 宋氏祖居,就靜靜的隱匿於此。
它一直以來都是全國青少年教育基地之一,在這簡陋的農家住宅裡,曾經生活過一個影響中國歷史的家族。
從這裡的史料和照片裡我們可以窺見其房子主人們精彩的一生,而作為榮耀如祖居的宋氏祖居,為後輩們記錄下宋氏的光輝過往,等著後人來敲開歷史的大門。
海南有著獨特而豐厚的紅色革命文化資源。
海南島上的瓊崖革命武裝力量的成長,以及瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程都在省博物館的文物史料裡記載著。
紅色文化的“每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個革命事件、每一種革命精神,都在以無可辯駁的事實展示著中國共產黨英勇鬥爭的光輝歷史”
海南瓊海是瓊崖武裝鬥爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。作為中國近、現代革命史上惟一的一支娘子軍,在瓊島23年紅旗不倒的革命戰鬥史上有著不可替代的歷史地位。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,讚揚紅色娘子軍為“世界革命的典範”。
黎族是中國嶺南民族之一,也是海南島最早的原住民。黎族語言為黎語,屬於漢藏語系壯侗語族黎語支,不同地區方言不同。
接下來小編將從黎族的衣食住行方面來給給同學們介紹一下我們海南的黎族文化。
船形屋
傳統的黎族村寨,民居以船形屋為主。船形屋分為高架、低架、落地、半船形四種。基本格局如一艘倒扣的船,中間高,四邊低,以竹條或木條為支架,糊上泥巴為牆,聰明的黎族人因地制宜,上山砍來茅草或蒲葵,晒乾鋪到上面作為屋頂。屋頂和簷牆合而為一,兩邊各有一出口,高架船形屋還開有窗戶,方便通風透氣。
黎族服飾
黎錦服飾異彩紛呈,包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子等,用黎族織錦和單、雙面繡布料製作的黎錦筒裙絢麗多彩,黎族婦女還要在上面鑲嵌上諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠,穿上鑲嵌珠寶的筒裙,行動或跳舞時,熠熠生輝。
黎族飲食
黎族一般日食三餐,以大米為主,“山欄”香米是黎區特產。
把生魚、肉摻以炒米粉,加入少許食鹽,用陶罐封存製作而成的肉茶、魚茶是黎家醃製的特色風味食品。
黎族男子喜好煙、酒。檳榔是婦女的嗜品,吃時和以貝殼灰,用一種青蔞葉包著吃,吃後口脣染紅。
在海南,有個著名的村莊——中廖村,一個黎族文化的聚集地。中廖村是“2016中國美麗休閒鄉村”中海南唯一入選特色民俗村的村莊。
作為黎族原始村落之一,中廖村已有百年文化歷史,其美麗鄉村景觀規劃建設,依託良好的生態環境為硬件設施,重點突出發揚傳承了中廖村黎族文化的內涵,打造成具有黎族風情氣息、資源獨特性的文明生態示範村。
如果想要深入瞭解黎族文化,中廖村就是你的不二選擇!
紹聖四年,中國文學史上也許最天縱奇才、最光彩奪目的明星——蘇軾被一葉孤舟送到了當時的蠻荒之地海南。
蘇東坡被貶的三年,在儋州所居的“載酒堂”給海南學子講學,使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲琅琅,絃聲四起”。
蘇東坡的到來掀起了漢族文化向海南傳播的一個高潮,他帶來的漢族文化對海南文化發展的影響十分巨大,在海南島,還有兩處紀念蘇東坡的建築,一是五公祠,另一處位於儋州大城中和鎮的東坡書院,院裡有當年蘇東坡與黎民講學的載酒堂。
東坡文化在儋州源遠流長。蘇東坡對儋州文化乃至整個海南的文化產生了深遠的影響,自1996年以來,儋州贏得“中國民間藝術之鄉”、全國“詩詞之鄉”、中國“楹聯之鄉”等稱號。因儋州百姓熱愛蘇東坡,東坡文化成為一種代表、一種理念、一種精神,鼓舞人們改變落後,走向文明。
蘇東坡離開海南後不久,為了紀念這位傳播中原文化的先驅,海南人民在載酒堂的原址修建了東坡書院。
不得不承認的是,儋州東坡書院聲明遠播不無道理。因為直到20世紀80年代,儋州東坡書院一直都與琅琅的讀書聲相伴,蘇東坡首創的學堂,在他北歸許多年後,依舊“學者彬彬,不疏閩浙”。
海南除了豐富文化,還有怡人的氣候環境,潭豐洋溼地瞭解一下!
潭豐洋溼地位於海口市龍華區新坡鎮境內,是羊山溼地的南部地帶,核心組成部分是超過320公頃的火山熔岩溼地景觀。獨特的火山地貌、充沛的降雨,使得地下水在此匯合,並以泉水形式流出。
9月4日,海口華僑城文化旅遊發展有限公司與海口市龍華區仁裡村委會舉行潭豐洋溼地自然學校項目簽約儀式,項目預計10月份開工,並將於今年年底建成。溼地自然學校將搭建公益性科普宣教平臺,並帶動潭豐洋鄉村生態旅遊產業發展,幫助農民增收致富。
這堂豐富多次的海南特色文化課
同學們都get到知識點了嗎
其實在歷史的印記中,
海南也有著源遠流長的本土文化。
它也正用它的文化底蘊來告訴大家,
這是一座值得被大家所銘記的,
蘊含深厚文化的島嶼。
希望莘莘學子
在浪漫海島勇攀知識的高峰!
新學期取得佳績!