【觀察者網 文/趙可心】9月13日，復旦大學歷史學教授錢文忠發微博，就早年對山東曲阜“逃兒村”的言論道歉。
“7、8年前看到某些媒體報道，對此不孝行為很是憤怒，遂以此為例……當年過於信任某些媒體，實屬欠妥不當，傷害諸位曲阜人，質感歉然，自然當致歉。”
錢文忠，著名藏學家、印度學家，師從季羨林，現任復旦大學歷史學系教授，也曾是《百家講壇》主講人，先後在節目上解讀《玄奘西遊記》、《三字經》、《弟子規》等。
錢文忠 資料圖
這兩天，一段名為“錢文忠：認錢不認人，這是要出大問題的”的短視頻在網上熱傳，尤其引起曲阜網友的關注和質疑。
視頻中，錢文忠談及孝道，並援引了黑龍江一所大學的四位社會學學生在“中華民族文化聖地”、孔子故里山東曲阜所做的孝道調查。
他們通過調查發現100多個“逃兒村”。
“逃兒村”是什麼？錢文忠這樣解釋：不孝子女不贍養甚至虐待父母，老人們只好搬出村莊，聚集生活在村與村之間的荒地上，由此形成“逃兒村”。
錢文忠以此痛批中華民族出現的道德滑坡，“陶醉在巨大的物質財富而無視巨大危機，我們的民族是不會有前途的。”
視頻請戳：
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據觀察者網查詢，2010年9月，國內有媒體曾報道過錢文忠的上述言論。
根據當時的報道，2010年9月1日上午，錢文忠來到山西太原第一監獄，為全省監獄、勞教系統教育科科長、太原一監的服刑人員和幹警宣講《弟子規》。
太原第一監獄從2008年起學習《弟子規》，把《弟子規》稱為太原一監服刑人員第一規。
錢文忠說：“現在已經到了《弟子規》必須成為中華民族第一規的時刻。”因為出現了孝道淪喪的“逃兒村”。
視頻直到最近被挖出引起關注，有網友提出質疑：曲阜市轄4個街道、8個鎮、483個自然村，60多歲的老人自立100多個“逃兒村”可能嗎？
其次，錢文忠所說調查的時間、來源模糊，四名大學生沒有具體校名、人名，“100多個逃兒村”由何統計而來也不清楚，這樣的數據可信嗎？
這兩天，不少曲阜人跑到錢文忠的微博下留言，要求給出事實依據或者道歉。
目前，錢文忠已在微博致歉，但有關話題仍在熱議。
沒有事實依據就傷害了一群人，有網友表示：知名人物更要謹言慎行。
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