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在《神鵰俠侶》的結尾，和《倚天屠龍記》的開頭，出現了一個特別重要的人物。他絲毫不會武功，但是卻有一身深厚的內力，足以比肩郭靖、一燈大師。就連楊過都對他甚是佩服，而他的影響也是非常大，直接的影響了後世的“少林派”、“武當派”和“峨眉派”。

他就是少林寺藏經閣的管理員——覺遠大師。

隱世。

覺遠大師是少林寺藏經閣的管理員，他第一次出場的時候，大概五十歲左右，他是何時進的少林寺我們不得而知，但他卻已經三十多年沒有踏出少林寺一步了。由於常年待在少林寺，他不通世務，顯得有點迂腐。

覺遠大師絲毫不會武功，但是由於監管藏經閣，他無書不讀，無意間看到了《楞伽經》夾縫中的《九陽真經》。他以為是強身健體的廣播體操，於是跟著練了，還教了他的小徒弟張君寶（張三丰）一點，結果練出了一身深厚的內力。

當初在華山之巔，楊過第一次見他就覺得他內力深厚，足以和郭靖、一燈大師匹敵。這讓楊過大吃一驚，江湖上竟然還有他不知道的絕頂高手。

楊過見那僧人的身形步法，暗暗稱奇：“這人的輕功未必在龍兒和我之上，但一手拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵……”（新修版《神鵰俠侶》）

實際上覺遠大師的內力雖然深厚，但是他卻絲毫不會武功，甚至可以說他根本就不懂武功，不過他常年看書，已經無意間學會了《九陽真經》，這其中包括練成了深厚的內力，以及《九陽真經》中，所記載的武學理念、觀點。

從他指點張君寶和尹克西打架來看，雖然他可能沒有完全理解，但是都記住了，而且在尹克西出手後，他能想到相應的方法來教張君寶。就連楊過這樣的高手，在聽了後，都覺得受益不淺。

楊過心道：“這位大師的話定是引自真經，委實非同小可，這幾句話倒讓我受益不淺。‘後發制人，先發者制於人’之理，我以往只是模模糊糊的悟到，從沒想得這般清楚……”（新修版《神鵰俠侶》）

後來覺遠大師被瀟湘子偷襲，他深厚的內力，反而把瀟湘子給反震成了重傷。而覺遠大師離開少林寺，就是因為瀟湘子和尹克西盜走了那本《楞伽經》，所以他才帶著徒弟張君寶出了少林寺，就是為了追回那本經書。

圓寂。

覺遠大師最終也並沒有追回那部《楞伽經》，回到少林寺後，覺遠大師向方丈坦白了此事，也因此被罰。

而當年偷了經書的瀟湘子和尹克西二人最後去了西域，他們把經書藏在一隻白猿的腹中，所以當初在華山之巔，張君寶沒有在他們身上搜出來。去到西域後，兩人自相殘殺，瀟湘子被尹克西打死了，而尹克西也是重傷垂死。

尹克西臨死前託“崑崙三聖”何足道，去少林寺告訴覺遠大師“經在油中（經在猿中）”，何足道去到少林寺，順便挑戰了一下少林寺。結果還是覺遠大師和徒弟張君寶把他趕走的，而也是在這時，張君寶陷入了危險。

張君寶在和何足道交手的時候，使出了少林武功“羅漢拳”，因此觸犯了少林寺的寺規。少林寺僧眾認為他是偷學武功，這件事無疑捅了他們的肺管子，在七十多年前，“火工頭陀事件”給了他們深刻的教訓。

實際上張君寶這“羅漢拳”是跟“鐵羅漢”學的，那鐵羅漢是郭襄小姐姐送她的。

覺遠大師與張君寶情若父子，見他有難，自是不忍心看他被廢。於是他帶著張君寶和正在看熱鬧的郭襄，憑藉著深厚的內力，闖出少林寺。然而，就在當晚，覺遠大師便在荒山野嶺間圓寂了。

影響。

覺遠大師圓寂前，背誦《九陽真經》，當時在場的一共有三個人，張君寶和郭襄，以及少林寺的無色大師。他們三人各記了一部分，後來勤加修煉，加以改進，變成了“少林九陽功”、“武當九陽功”和“峨眉九陽功”。

張君寶學得了部分《九陽真經》，之後在武當山苦練數十年，內力大增，之後自創武功，創建了與少林派齊名的“武當派”。而郭襄也憑藉著部分《九陽真經》，結合自己所學，創建了“峨眉派”，自創了峨眉一派武功。

無色大師學得部分《九陽真經》後，回到少林寺苦練，成為一代宗師。而少林派，自“火工頭陀事件”後已經衰弱，憑藉著部分《九陽真經》，少林派實現了中興，在次成為天下第一派。

覺遠大師雖然出場不多，但是他的影響力卻非常大，他的出場可以算是《倚天屠龍記》的開頭。

【完】

參考資料：《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》。

*黃老邪聊金庸武俠第二十八期*

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