'才貌過人，連“道路為之恥駭”的虢國夫人，卻是長的這般模樣'
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
今天課代表也同各位一起來無個無趣的研討，看看著名的《虢國夫人遊春圖》這幅畫卷中，誰才是“著名”的虢國夫人？
《虢國夫人遊春圖》，遼寧省博物館藏
雖然名為“遊春圖”，但在畫面中並沒有對具體的背景環境進行描繪，主體僅為九人八騎。粗略觀之，倘若不借金章宗完顏璟的題簽——“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”，一般情況下還是極難分辨畫面所描繪表達的主題活動。
關於《虢國夫人遊春圖》各版本摹本
通過題簽所反饋的信息，我們知曉遼博所藏畫應是摹本（因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本），與原作者張萱的肯定有所差別。
原作者張萱的藝術創作活動主要集中在唐開元年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，與稍後於他的仕女畫家周昉在畫史上相提並論。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；《虢國夫人遊春圖》卷(為宋摹本)，現藏遼寧省博物館。
金章宗題簽
而關於這卷名畫的其他摹本，則還有一幅根據杜甫所寫的樂府詩而命名的《麗人行》，李公麟作，現藏於臺北故宮。這捲圖在畫面整體結構上與遼博所藏的大同小異，但在諸多細節方面卻相去甚遠。由此可見，對真正《虢國夫人遊春圖》的摹畫一直為歷史上的畫師所熱衷，同時也反映出張萱作品之傑出！
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
李公麟《麗人行》，臺北故宮藏
誰才是不可一世的虢國夫人
虢國夫人楊氏，乃唐玄宗之寵妃楊玉環的三姐。藉助楊貴妃的權勢庇佑，驕奢淫逸、顯赫一時，甚至連其家中的奴僕都仗勢欺人！
據史料《舊唐書·列傳第一》記載："有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下......"
“十載正月望夜，楊家五宅夜遊，與廣平公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墮馬，駙馬程昌裔扶主，因及數撾。公主泣奏之，上令殺楊氏奴，昌裔亦停官”其驕縱程度，可見一斑。
回到我們最初的話題，在此卷畫中的九人，到底哪位才是虢國夫人呢？
目前有許多的電視節目和學者，根據畫面構圖及鞍馬的豪華程度，普遍認為畫面後半部分的重心第八騎是虢國夫人。用現在年輕人潮一點的話來講，就是其身居C位（英文單詞center的縮寫，意為中央、中心），並且所騎馬匹為三花馬（李白有詩曰：五花馬千金裘），鞍具較之其他馬匹也略為精緻，周圍還另有兩人目光注視。
身居C位的第八騎
但是，當我們放大圖片觀看局部細節的時候，居然驚訝的發現（如下圖）——這根本就是一半百老嫗！哪裡是那位風姿嬌豔、放浪形骸的虢國夫人？
第八騎人物
虢國夫人當真若是此等"尊容"，我想史書上也不會有她“道路為（之）恥駭”的記載了。
據史料《新唐書·列傳第一》記載：而虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監、侍姆百餘騎，炬蜜如盡，靚妝盈裡，不施幃障，時人謂為"雄狐"。
值得一提的是，這位老嫗懷中還有一位小女孩，倘若她不是虢國夫人，卻又能騎著三花馬，或許便是這個小孩其特殊身份（虢國夫人之女）的緣故了。從其眉宇間所流露出小心謹慎的表情來看，應該是保姆無疑。畢竟皇室出遊，孩童需專人陪護，自然也就不難理解了。
虢國夫人的女兒
另外，再提一下“三花馬”。三花馬在歷代的繪畫和雕塑作品中，屢見不鮮。比如唐太宗陵前的“昭陵六駿”圖、《明皇幸蜀圖》等皆為三花馬。在等級森嚴的封建社會，馬飾做成三花，應該就是其最高等級了，只是不知李白所言“五花馬”又是何意了。
昭陵六駿拓本
《明皇幸蜀圖》唐玄宗所騎的三花馬
當我們弄明白三花馬所代表的等級，就更好分辨了。因為除了這位懷抱小孩的老嫗所騎三花馬以為，為首之人所騎同樣為三花馬！
第一騎為三花馬
看到這裡或許會有人說此人身著男裝，怎會是虢國夫人？根據《舊唐書·輿服志》記載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”！由此看來，唐朝時女子著男裝相當盛行。以虢國夫人那般驕橫之性格，著男裝也就一點都不奇怪了。
除了三花馬，其身穿蝦青衫袍，從高清細節圖片還能發現，其衣還繡有描金的鸞鳳團花紋飾。這跟畫面中其他兩位男性侍從大不一樣。
接下來再看鞍韉：紋飾豪華、紅底繡有老虎，長過馬腹的銀色雙雁障泥、精緻鴛鴦繡......無不體現出其獨特的尊貴身份！
精緻豪華的鞍韉障泥
紅纓轡飾
另外，此人面相嬌媚沒有鬍鬚，細眉紅脣，透過沙質的襆頭，可以看到其額頭的髮際線很低還呈現出波浪形，鬢角是一縷長長的髮絲。這是繪畫中表現女性臉龐的固定方式之一。
當然還有一部分觀點認為，第四五兩騎才是主角，一者為虢國夫人，另一者則是其大姐韓國夫人。但是，很明顯此倆人的鞍馬及服飾均不如第一人且裝扮較為雷同！也有說為首者是楊國忠，如果真是那樣的話，此畫應該改名叫《楊國忠遊春圖》了......
第四騎、第五騎
其他侍女和侍從的身份應是很好分辨的
侍女和侍從
另外有一個不相關的小細節，那就是本幅畫中的馬都有束尾。而且這種現象在古代畫馬名畫中有不少，韓幹牧馬圖中有，宋人遊騎圖中也有。
束尾
關於《虢國夫人遊春圖》的更多高清實拍細節
所以，綜上所述，編者認為最前方這位服飾講究、鞍馬豪華的男裝女性，大概就是虢國夫人了。當然編者的分析也不見得就是真相，至於誰是，各有所見，難得定論。但無論真相是什麼？這些線條和色彩組成的畫卷，已經成為歷史的一部分了。
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