相信大家都知道“言多必失”這個成語，但是很少人知道這個成語出自《鬼谷子》：言多必有數短之處。意思是話說多了，就自然容易出現失誤，容易被人抓住把柄，容易惹出是非。
在如今的社會裡，人們總是提倡要多說話多表達，卻不知道話越多錯越多。我們每個人每天都要說話，可是講的大部分其實都是廢話。人天生就有傾訴欲，有些話藏在心裡不說出來，感覺會被憋死。想要閉嘴，談何容易？
其實這個世界上所有的是非都是從嘴巴里說出來的，只要張嘴了就必然會有個是非出來，一不小心就容易說錯話，傷到人。
所以，學會閉嘴是一門大學問。我們花了兩年學會說話，卻要花上一輩子來學會閉嘴。
一
我們的主角是孔融。說到孔融，大家肯定會想起“孔融讓梨”的典故，可是這個典故其實是宋朝人編的小故事，真正的孔融並沒有讓過梨。但是真實的孔融的確是個孝順的人，可是的他結局就吃虧在了孝順上，我們今天就講講成年孔融的故事。
上天還是很眷顧孔融的，年紀輕輕就當了北海相，有地盤，有名望。年輕的孔融對自己的能力充滿了自信，幹了不少事情，修建城牆、推廣儒學、舉薦賢良，禮賢下士。可是現實很殘忍，能折騰的人未必能做出業績。比如一向自詡天才的孔融，作戰能力弱爆了，經常會被黃巾軍打的抱頭鼠竄。
再比如建安元年，袁紹的兒子袁譚進攻北海。讀過《三國演義》的我們都知道，袁譚屬於三國群雄裡最不能打的那一類人，於是孔融跟袁譚死磕了一下，果然不負眾望：
敗了！
對於孔融的表現，史官們無奈的評價評價說：孔融虛有其表，思想空乏，只會說空話，講大道理。
二
我們知道一個人但凡有些文化，就總會有個毛病：狂！主要症狀是：看不起人。跑路之後的孔融投奔了漢獻帝，他就看不起同事曹操，有事沒事就背後說曹操壞話。
比如有一次，曹操娶了袁紹的兒媳婦甄氏。孔融就寫了一封無厘頭的信懟他：
“武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”
這句話看的曹操一臉懵逼。史料記載：操不悟，後問出何經典。為此曹操還特意跑去請教孔融，詢問出處。
孔融只回了兩個字：“你猜”，這話讓曹操莫名其妙，後來明白了，這是孔融編故事噁心自己呢。曹操隱約的感覺到孔融是在讓自己難堪。
比如有一次老曹建議漢獻帝施行禁酒令，孔融就反對說：“別禁”。
曹操就問：“為啥呢？”
孔融打著飽嗝說：“因為你的人生還有很多重要的事情要做，幹嘛非要禁酒呢？再說了當年如果不是漢景帝在酒後亂性睡了唐姬，咋會出現文韜武略的漢武帝呢？”這話讓曹操很無語，又是句廢話。
孔融覺得偶爾說說廢話無傷大雅，可是他的廢話把老曹給得罪了。我們知道老曹是為人，得罪他只有一個結果：上西天。但是老曹是個有城府的人，凡事都不會做的很明顯。礙於孔融的聲望，他表面上裝著容忍。
看著老闆憋成這樣，有個叫郗慮的人就獻策說：“主公，我們可以先把孔融的名聲抹黑搞臭了再殺他嘛。”
曹操一聽大喜：“那麼該怎麼搞呢？”
郗慮說：“孔融人品不錯，但是天生一張臭嘴，喜歡亂說話”，於是曹操暗中讓郗慮拿著證據指責孔融，將其治罪。
後果很嚴重，孔融被處以滿門抄斬。
三
好不好奇，孔融到底犯了什麼罪呢？
我們都知道“孔融讓梨”孝順父母的故事，不過真相或許相反。比如他曾經當著大庭廣眾下說：“父子之間有什麼恩情呢？其實不過就是父親一時沒控制住自己的下半身造就的而已。母子之間又有什麼母愛呢？就像一件東西暫時寄放在瓦罐裡，倒出來後就什麼關係都沒有了”。原話是：父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣。
就因為這句廢話被曹操抓住了孔融的把柄，將其“繩之以法”。所以曹操以不孝的名義治了孔融的罪。看到結果的孔融蒙圈了，我只是喜歡多說幾句話而已，咋會那麼嚴重呢？
建安十三年，公元208年正午，天空淅淅瀝瀝的下起了雨，最後一次仰望陰暗的天空，孔融想明白了，於是作了一首《臨終詩》警示世人：
言多令事敗，器漏苦不密。
四
故事講完了。對於孔融的結局，有人說：欲加之罪何患無辭，但是史料證明孔融的確說過那些話。錯不在孔融說過什麼話，而在於有些話不能公開說。其實在工作生活中，我們經常會口不擇言的亂講話，講的時候痛快了，舒服了，卻不知道隔牆有耳，說者無心，聽者有意，一不小心就被人抓住了把柄。
說話要謹慎，比如鬼谷子就說過：口可以食，不可以言，言有諱忌也。嘴巴可以隨便吃飯，但是不能隨便說話，說話是有忌諱的，說錯話可能會給自己災禍。俗話說：病從口入，禍從口出，人常常會不經意地說出一些得罪別人的話，影響了人際關係。有時候，我們不僅要防別人，更要學會管住自己的嘴巴。
上天給了我們兩隻眼睛，一張嘴，目的就是要我們多看多想少說話。能管住自己的嘴巴是一種智慧，代表一個人的修養。能否管住嘴巴，考驗的是人性，代表的是一個人的城府，不亂說話的人城府才會深！
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