鬼谷子智慧：為什麼有人能夠做大事，成大業呢？是運氣嗎？

原文：故聖人懷此之用，轉圓而求其合

譯文：聖人牢記(要隨著客觀情況的變化而變化)這種道理而運用不同的謀略，在處理事情時就像不停轉動的圓一樣，不斷找出合適的謀略，求得順合事理。

什麼是合?合即合適、圓通、恰到好處。只要我們掌握這套轉圓策略，就能用最恰當的手段，圓滿解決問題。所謂轉圓，體現出智謀的靈活性。一計不成，再施計，方圓、陰陽、吉凶，上窮碧落下黃泉，種種計謀都思慮窮盡，揣摩化用、融會貫通，隨物而轉、遇事而變，就像圓環一樣滾動不止，直到最佳方案出爐，順合當下形勢和痛點之時，圓環才靜止停下，投人實踐，執行到底。

為什麼有的人能夠做大事、成大業呢?很多時候並不都是運氣使然，其中有必然的因素。這個必然是什麼?

原文：故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。

譯文：通聖人與創始萬事萬物的大道自然合而為一，他的一舉一動無不合乎自然規律，並且能看到別人無法看到的神奇奧妙的領域。

什麼是聖人?不是我們常認為的那種清心寡慾、不食人間煙火的人，真正的聖人，能夠洞察天地萬物造化之道，徹悟萬物的祕密和真諦。這是他的世界觀。同時他的所作所為、一舉一動都符合大道規律。這是他的行動觀。兩者兼備就是“知行。如果你能夠在大道規律基礎上，知行合一，那麼你就能夠看到別人看不到，並且做到別人做不到，一種隱藏在表象世界背後的神奇奧妙的領域將向你揭開面紗，你將看到本質的東西。如果在商業社會，你看到和把握的是商業規律和致富祕訣;如果在政治圈，你看到和把握的是治國平天下的規律，你掌握了世間神妙的金鑰匙，自然能打開成功之門。

原文：天地無極，人事無窮，各以成其類。見其計謀，必知其吉凶、成敗之所終也

譯文：天地是無邊無際的，人事是沒完沒了的，各自按照自然的屬性而形成不同的類別。觀察一個人的計謀特徵，便可預測他的結局是吉、是凶、是成、是敗。

在這個世界上，萬事萬物千變萬化，很多人面對這一切都感到茫然困惑，不知如何把握。正如李白在《行路難》中所寫:“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”有一身的好本事，但是無法把握變化無常的世事人心，愁得食不安、心茫然。怎麼辦?鬼谷子告訴我們，別看這個世界錯綜複雜，但如果你按照事物內在的規律給它們都分個類，就會發現，一切都井然有序。事物分類之後，你可以更好地洞察和把握。

人物分類之後，你就能讀心識人，一看到對方的行動，就知道對方要用什麼計謀，就能判斷對方的計謀是吉還是凶，是成功還是失敗。愚蠢的人用一成不變的方法來解決一千種問題，聰明的人用千變萬化的方法來解決一個問題。萬事萬物乃至每個人都能找到相應的類別，然後再根據規律，睹物識人，十拿九穩。

原文：轉圓者，或轉而吉，或轉而凶。聖人以道先知存亡，乃知轉圓而從方。

譯文：計謀就像圓一樣運轉變化，有的轉化為吉，有的轉化為凶。聖明的智者通曉大道和規律，能夠預知事物的成敗存亡，能夠在無窮的計謀中找到最合情理的計謀來制定切實可行的措施。

如何才能讓自己趨吉避凶?鬼谷子認為，我們要像聖人那樣把握大道規律，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。在這個基礎上，我們就能事先把握生死存亡和吉凶成敗。遇到一件事，一看就知道能不能幹。遇到一個人，一看就知道靠不靠譜。在處理事務時，我們能夠從各種計謀中拍板敲定最適合的方案。這就是“轉圓從方”的智慧。

“轉圓”是計謀的動態生成和推敲過程，而“從方”則是計謀的靜態確定之結果。在生髮計謀時，我們可上天入地、天馬行空，但等真相大白、塵埃落定之時，我們就要選定一個最佳的計謀和方案，腳踏實地去執行。眾所周知，圓球滾動不止，而方體器物則屹然立定。如果我們掌握了“轉圓從方”的智慧，那麼就能對未來形勢下的吉凶禍福和生死存亡有基本的判斷，所採用的應對之策必然立竿見影。