'河南許昌市的灞陵橋：關羽在此處挑袍辭曹而去'
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
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餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
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狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
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景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
比較特別的關帝廟。關於它霞客不囉嗦了，大家看照片中廟前的介紹吧。
景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
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景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
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狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
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景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
灞陵橋景區，位於許昌市區西緣，門票30元，但有針對兒童和老人的免票或優惠政策。另外，該景區在不少旅遊年卡上，可以免費預約（霞客怎麼知道的？我就是這麼進去的。）
狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
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景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
橋東的關羽立馬像，非常高大，厚重而古樸。
餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
左良玉出錢修的石碑，雖有殘缺，但主體保留了下來。
另一個較出名的文物：關王辭曹操圖石刻。
其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
中國歷史悠久，在中原大地上，古城、古都比比皆是。每座古老的城市，都會特別懷戀自己在歷史上最輝煌的時代。例如，北京會特別懷戀明清，西安會特別懷戀漢唐。
許昌雖然只是一個三、四線的小城市，但在歷史上，它也曾煊赫一時，躋身全國的政治中心。這個時期，就是曹魏時期。所以，許昌會特別懷戀曹魏時期，那段歷史，以各種各樣的形式，深深刻進了許昌市的方方面面。這段歷史裡，有兩個風雲人物：關羽、曹操，他們在後人心目中聲望之高，甚至超脫於他們在世的那個時代。在許昌市區，有三個收費景區，就是反映這兩個人，以及那段崢嶸歲月的。
霞客有幸曾參觀過這三個景區。如無俗務所擾，準備最近幾天向朋友們逐一介紹。今天霞客先來說一說灞陵橋。
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狹義的灞陵橋，原名八里橋，橫跨在清泥河之上。改名灞陵橋，一是出於附會（也是古人所為了），一是出於諧音。相傳這裡是三國VIP武將關羽辭曹挑袍之處。據說（大概就是三國演義）關羽屈身曹營，但無時無刻不掛念失散的結義兄弟劉備、張飛。後來打聽到劉備的下落，於是放棄高官厚祿，“掛印封金”，保護劉備的兩位夫人，前去投奔。曹操聽說後，立即從後追趕，及之於灞陵橋頭，企圖勸說關羽回心轉意。最終勸說無效，只好示恩，賜袍給關羽。關羽以青龍偃月刀挑過錦袍，辭曹而去。
上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
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其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
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上面那個動聽的故事，未必是真，但也未必是假。《三國志》中，也有大致相仿的記載，只是比較簡略，不像《三國演義》裡那般繪聲繪色。但至少明代以來，許多人都對此信以為真。橋頭有一“漢關帝挑袍處”殘碑，為明朝名將左良玉所立。此外，清代所立的紀念性石碑，尚有數個。明清文人所寫的關於此橋的詩文，往往也都和關羽有關。以訛傳訛，以致弄假成真，在我國的人文古蹟中，並不鮮見。更何況，圍繞許昌灞陵橋的故事，並非虛無。
這座橋，原是一座三孔石拱橋，橋長數十丈，高丈餘，寬可並行兩輛馬車。古橋始建年代已無從考證，據後來的考古可知，此橋始建不晚於元代，明清都有整修。考古所得的古橋部件，包含一些富有藝術價值的石刻，如今存放在景區內的關帝廟裡。
當然，現今景區內的這個灞陵橋，已經不是古代那個了。新橋於1990年建成，仿古式樣。此橋長達120米，算是一個不小的拱橋，較為壯觀。其雕刻、紋飾也頗有可觀之處。
景區大門口處的幾個景觀：關羽辭曹書和歷史場景浮雕。
這些景觀明白無誤地表明，景區是以曹魏文化為主題的。景區內部的多數景觀，確實都與那個時代的某個有名的故事相關。
望梅橋，名字源自“望梅止渴”的故事。
青梅亭，再現了劉備與曹操“青梅煮酒論英雄”的場景。當然遊人是不能在這個亭子下休息的，有牌警示不能靠近。
這一處景觀，則是重現了“曹衝稱象”的情景。一提起曹衝，我總是有種想嘆氣的感覺，他的早逝真是太遺憾了。
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景區內，景觀最集中的地方，當然是最後出場的灞陵橋了。遺憾的是，天太熱了，我沒在橋上停留，關於橋本身的照片，像樣的只有這一張：
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餞行亭，當然我並不確定關羽或者曹操是否真的在這個地方停留過。
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其餘景觀，不再贅述，照片為大家奉上。
霞客點評
景區的綠化非常棒，有成熟公園的那種舒適感。當然，景區的主要價值不在此，而是其宣揚的曹魏文化。景區內有一些文物，但是不多，多數景觀還是人為創造出來的。
該景區規模中等，遊覽它大概需要兩個小時。
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