神話中，觀音的名氣為何比大部分佛祖都高？你看玉帝是怎麼說的！
一說到佛門，大家第一時間想到的必然是如來佛祖，觀音菩薩這兩位。如來乃是佛門之主，統御諸天所有僧佛，是佛的化身，佛的起源，名氣大也實屬正常。
可觀音菩薩不過是個小小的菩薩，在其上還有無數佛祖、古佛，為何他的名氣卻能跟如來佛祖相提並論呢？說起這個問題，我們就得了解下觀音在靈山的地位了。
靈山乃是佛門的聖地，是所有修行有成的佛陀的淨土，是以靈山等級極度森嚴，上下級別間相差甚遠。靈山從羅漢開始才勉強算得上高層，而羅漢之上便是菩薩，菩薩之上才是佛祖，佛祖之上則是過去、現在、未來三世佛。
可以說，菩薩在靈山只能算第三個層次。但萬事都有例外，每個群體總有那麼一兩個比較特殊的存在，而觀音菩薩便是菩薩中最為特殊的存在。他雖是菩薩，但事實上他跟如來乃是同輩人物
算起來，當年他還是闡教慈航道人，如來還是多寶道人時，他還是如來的師弟。後雖轉投佛門，但身兼佛道之長，又修行無盡歲月，一身道行堪稱深不可測，遠超絕大部分佛祖，沒有哪個佛祖敢輕易招惹他。
而且觀音菩薩在靈山更多是用另一個稱呼，那就是七佛之師。觀音菩薩雖只是菩薩果位，但卻曾接引七位大德高僧修成佛祖，乃是地地道道的七佛之師。就憑這個稱呼，他的靈山的地位就不是一般佛祖可以比擬的。
當然，不僅是在靈山，在天庭，觀音的地位更是跟如來相提並論，乃同一層次的人物。神話傳說中，天庭乃是三界正統，代天牧守眾生，是以一切神魔勢力名義上都需要聽從天庭的調遣，靈山也不例外。
天庭的組織架構極度複雜，這個我們暫且不說，只說頂尖大佬，大概可分為三清四御五方五老。而這裡的三清便是元始天尊，靈寶天尊，太上老君；
四御則是玉皇大帝、中天紫微北極大帝、 勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇；這最後的五方五老則可分為西天佛老、南方南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈和中央黃極黃角大仙。
這其中西天佛老指的便是如來佛祖，而南極觀音則是觀音菩薩。這五方五老乃是天庭排出的，而玉帝作為天庭之主，自然也是認可這份排名的，也就是說，在玉帝看來，觀音菩薩並不比如來佛祖差，他們是同一級別的存在。
也正是因為觀音菩薩跟如來平起平坐，屬於同一等級的存在，觀音的名氣才能遠超大部分佛祖。
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