陸豐金廂鎮村莊裡一座神奇的“獅爺公”

在陸豐金廂地區鮮見有獅爺公廟，在閩臺一帶，人們卻極其敬奉獅爺公，獨特的獅爺公文化與潮汕其他普遍崇拜的神靈顯得不同。在金廂鎮，當我們走進蕉園村，就能看到一處年代久遠的獅爺公。

該處獅爺公現座落在頂蕉園村口，面朝村道，三面連著的都是民居，始建於何年不詳。目前的這座獅爺公神地，很是簡單，沒有圍牆，約4平見方的檯面上，安放著獅爺公香爐，以及供香客擺放一些供品。供奉的獅爺公，一隻獅子則雄視前方。墊著獅爺公的墊臺由土石堆砌成，鋪上瓷磚，與香爐臺齊高，無遮無擋，安放在香爐後面。

在一些村民的心目中，獅爺公是無所不知，能為人答疑解惑的神。我們詢問村裡好多人，沒人能說出獅爺公的由來以及相關的信息。我們只能找相關資料查詢，在《三田都元帥相關歷史》一文中這樣記載：三田都元帥又稱戲神，亦稱田元帥、獅爺公等。閩南、潮汕各劇種戲班奉其為戲神，福州地區信仰“田都元帥”的民眾很多。

據《中國戲曲·福建卷》載：閩劇、梨園戲、潮劇等均以獅爺公為戲神。就不知文中的獅爺公與村裡這尊獅爺公是否同源。潮汕人多為福建遷徙而來的，金廂地區也沿襲了其中諸多禮俗，如每逢時節宮廟必常演社戲等。在金廂鎮大大小小神廟眾多，金廂人特別敬神，所以蕉園村民在村裡建有獅爺公廟也應是順理成章的事。

又據清道光年間編纂的《廈門志》記載，田都元帥信仰在閩南很普遍，民間相信田都元帥能顯威禦寇、保境安民，“嬰孩生瘡毒，祈禱屢效，上元前後香火尤盛”。老一輩的金廂人建房時，有在門口安放微型獅子的習慣。這一習慣也一直延續至今，到金廂的任何鄉村，很多的房子的大理石大門上，都可以看到一對石獅。鄉里的老人說是能鎮宅辟邪，抗天災，抵禦海盜劫掠。

這些信仰的相似之處，彷彿與福建人獅爺公信仰有著千絲萬縷的關聯。而蕉園村裡有些人人求問未預知的事就去獅爺公那祭拜“跋杯”（杯：筊，用竹根等製成的用來占卜休咎的用具，福佬語也叫“杯”），來求解迷惑。在米坑村獅爺公，這麼多年香火依然很旺，從這些跡象卻可窺見老一輩金廂鎮的鄉民整體上對獅爺公的敬奉還是相當廣泛的。

如此溯源，村裡的獅爺公跟閩臺兩地獅爺公信仰若是同根同源的話，就可見證兩地的文化交流。 重新挖掘、弘揚獅爺公信仰文化，這在增進鄉誼，搭建海內外文化交流平臺上，不失為一件有益的事。

每一處古蹟存在都有它的緣由，

我們遺忘了，

有的太過於久遠，

更多的是沒有傳承。

“獅爺公”雖然就在我們身邊，

但是，

又有誰能說清楚它的歷史淵源！

來源｜金廂在線、原來是汕尾

（版權歸原作者所有）

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