舞臺上風騷霸氣，生活中羞澀內斂，哪個才是弗萊迪·摩克瑞？

文/諸神的恩寵

2019年年初，第91界奧斯卡最佳男主角的桂冠，被名不見經傳的演員拉米·馬雷克摘得。馬雷克憑什麼能獲得小金人呢？其實，他這次能獲獎，除了演技精湛外，還得益於他所扮演的角色本身。

在傳記電影《波西米亞狂想曲》裡，馬雷克扮演英國皇后樂隊主唱、搖滾巨星弗萊迪·摩克瑞。這個角色自帶名人效應，為馬雷克加分不少。而這部電影，也讓昔日的搖滾巨星弗萊迪，時隔半個世紀後，再次走進大眾視野。

01搖滾巨星：只要活得精彩，我不在乎活多久

皇后樂隊是世界著名的搖滾樂隊之一，在20世紀七八十年代紅極一時，主唱弗萊迪·摩克瑞被譽為“英國第一位亞裔搖滾巨星”。

弗萊迪不僅是一名傑出的歌手，更是一名了不起的音樂家。皇后樂隊的名曲《波希米亞狂想曲》《我們是冠軍》等，均出自於他之手。樂隊也正是由於他的加盟，才一步步走向輝煌。

1985年的“Live Aid”演唱會，是弗萊迪一生中的最高光時刻。舞臺上，他梳著大背頭，穿著白背心，手持麥克風，面對臺下72000名觀眾，演唱了經典名曲《我們是冠軍》。在他的帶領下，臺下歌迷集體大合唱，歌唱聲響徹雲霄，無比震撼。

弗萊迪曾說：“只要活得精彩，我不在乎活多久。”不料，一語成讖，就在弗萊迪事業最輝煌的時期，他卻感染上了艾滋病。1991年，年僅45歲的弗萊迪因艾滋病去世，他的傳奇人生也因此畫上了句號。

弗萊迪去世後，英國權威媒體《每日電訊報》稱，“弗萊迪·摩克瑞度過了盛大、前衛、多姿多彩的一生。”

舞臺上的弗萊迪光芒萬丈，舞臺下的弗萊迪卻是另一番模樣。電影裡，有兩個片段令人印象深刻。

片段一： 一天夜裡，孤獨的弗萊迪給住在對面別墅的瑪麗打電話，兩人一邊隔著窗戶對望，一邊開燈關燈，就像是隔空對暗號。

不久，當瑪麗搬走後，弗萊迪又來到那個房間，望著對面漆黑的窗戶，黯然神傷。

片段二，瑪麗冒雨趕到弗萊迪家中，當她要走時，弗萊迪追了出來。雨夜中，兩人說出各自的心裡話。當瑪麗乘坐的士遠去後，弗萊迪站在雨中，淚流面目。

這時的弗萊迪，不再是那個萬人矚目的搖滾巨星，而是一個敏感、脆弱、無助的孩子。在舞臺上和舞臺下，弗萊迪判若兩人。

02雙重反差，源自於對自我身份的不認同

在弗萊迪身上，存在著雙重反差。第一重反差是，舞臺上霸氣風騷，生活中羞澀內向。第二重反差是，外形健碩有力，男性荷爾蒙爆表，卻不愛美女愛帥哥。

這種雙重反差，源於他對自我身份的不認同。而這種不認同，又與他早年的經歷有關。

弗萊迪的前半生過著顛沛流離的生活。他生於坦桑尼亞桑給巴爾，成長於印度，後來，又跟父母定居英國；這種漂泊動盪的生活，讓他從小就很沒有安全感；

名字是一個人和他的家族的聯結象徵，也是一個人是對原生家庭的認同。成年後，弗萊迪將自己的名字從法魯克改為弗萊迪。改名字這個舉動，背後蘊含著他對自己家族的不認同；

弗萊迪全家都信仰襖教，這是一種流行於古代波斯及中亞的宗教。而弗萊迪卻對信襖教不屑一顧。在這個家庭裡，他猶如異類。

無論是在社會上，還是在家庭裡，弗萊迪都找不到歸屬感，這也讓他對自我身份產生了不認同。

從心理學角度看，對身份的認同，實質上是對自我的認同。你認同了什麼，你就是什麼。認同是人格形成的重要機制，衡量一個人是否自我認同，只要請他回答三個問題就夠了：“我是誰？我從何而來？ 我要到哪兒去？”

一個人早期能否自我認同，主要看父母是否認同他。當父母無條件地愛嬰兒時，嬰兒便會認為自己是值得被愛的，他長大後才會變得自信堅強，能抵禦外界的侮辱和嘲諷。因為他的內在自我很穩定、很強大。但如果一個人從小就沒能得到父母足夠的愛，他長大就會很不自信，也沒有自我價值感。

回到電影中。對家人來說，弗萊迪是個異類。音樂對弗萊迪來說是一種自我救贖。唯有創作和歌唱時，他才是會自信，因為音樂能讓他超越現實，忘記痛苦。通過寫歌和唱歌，弗萊迪實現了自我認同。

03長期自我疏離，約等於慢性自殺

1985年，在溫布利體育場舉行的 “Live Aid”演唱會，是弗萊迪最光彩奪目的時刻。全球約15億人通過電視轉播觀看了他的演出。

然而，世俗的成功並沒有給弗萊迪帶來真正的快樂，他的私生活越來越混亂，每晚都換不同的性伴侶，其濫交的程度讓人咋舌。

露易絲·海說：“一次又一次的研究表明，人們貪食、抽菸、酗酒，並以其他形式逃避現實，以掩蓋焦慮、抑鬱、憤怒或不足的感覺，並逃避他們無法處理的責任。”

弗萊迪選擇用淫亂的方式麻痺自己，是因為他看透了生命的虛無，不願面對命運的殘酷。他曾說：”愛是很難成功的事，也是最容易讓人失望的事。”

弗萊迪的痛苦，源自於他對真實自我的不認同。與真實的自己相比，他更喜歡舞臺上那個動作誇張、性感撩人、揮汗如雨的自己。舞臺上的弗萊迪，才是他真正想活成的模樣。

弗萊迪的這種表現，其實是一種自我疏離。什麼是自我疏離？自我疏離也叫自我失和，指的是一個人從內心深處不接納自己的心理狀態。

自我心理學認為，人格的形成會受到社會、文化、人際關係等因素的影響。在自我形成的過程中，人的內心會產生許多衝突。這些衝突如果一直無法化解，人就會產生自我疏離。

弗萊迪成名後，無論事業多麼輝煌，都無法填補他內心巨大的虛無感。而這種虛無感的來源，正是自我疏離。

自我疏離的人，無法看到、或者不願看到真實的自己。因而，也就不可能活出真實的自己。

04想活出真實的自己，就必須學會與自我和解

在心理學上，自我分“真實自我”和“虛假自我”兩種。其中，虛假自我是從人格陰影理論中，衍生出來的概念。

每個人都有人格陰影，比如自私、嫉妒、貪婪等。當一個人刻意迴避自己的人格陰影時，他的真實自我和虛假自我將產生衝突。當衝突發展到極致時，這個人將崩潰。

溫尼科特說，當一個人內心極度不安全時，就會分裂出一個虛假自我。而當一個人努力取悅他人時，就是在隱藏並否認真實自我。這時，虛假自我就會對真實自我構成嚴重的威脅。

弗萊迪成名後，成為萬眾矚目的焦點，令無數粉絲瘋狂。然而，粉絲們可能不知道，此時的弗萊迪內心只剩孤獨和絕望。為了逃避真實的自我，他酗酒、吸毒、濫交，與樂隊其他成員決裂。最終，這種生活也將他推向萬劫不復的境地。

弗萊迪用一生時間與自己和解，最終都未能如願。這是他的人生悲劇。作為普通人，我們應該怎樣才能與自我和解，並做回真實的自己呢？

心理學認為，一個人想要和自我和解，並最終接納自我，必須要做到以下三點：

第一，看到並接受自己的陰暗面。人們往往是由於不願意面對自己的陰暗面，所以才不願意接納自我。

第二，允許自己不完美。每個人都是不完美的，只有看清這一點，才能坦然地面對自己。

第三，勇敢地接納真實的自己，並且努力變成更好的自己。

人生不如意之事，十之八九。聖嚴法師說，當面對逆境時，要學會“面對它、接受它、處理它、放下它。”可見，正視問題，是解決問題的第一步。

的確，問題本身不是問題，怎樣看待問題，才是最大的問題。認識自己，是一輩子的事。而人只有認識自己，才能解放自己。有一天，當真實自我和虛假自我握手言和的那一刻，我們才能成為一個真正的人。